Patriarg is die hoogste kerkrang in die outokefale Christelike Ortodokse Kerk. Die woord self bestaan uit 'n kombinasie van twee wortelkomponente en word in Grieks geïnterpreteer as "vader", "heerskappy" of "mag". Hierdie titel is in 451 deur die Kerkraad van Chalcedon aangeneem. Nadat die Christelike Kerk in 1054 in Oosters (Ortodoks) en Westers (Katoliek) verdeel het, is hierdie titel vasgelê in die hiërargie van die Oosterse Kerk, waar patriarg 'n spesiale hiërargiese titel is van 'n geestelike wat die hoogste kerkgesag het.
Patriarge
In die Bisantynse Ryk was die Kerk op 'n tyd aan die hoof van vier aartsvaders: Konstantinopel, Alexandrië, Antiogië en Jerusalem. Met verloop van tyd, toe state soos Serwië en Bulgarye onafhanklikheid en outokefalie verkry het, het 'n patriarg ook aan die hoof van die Kerk gestaan. Maar die eerste patriarg in Rusland is in 1589 deur die Moskouse Raad van Kerkhiërarge gekies, onder leiding van daardie tyd deur Patriarg Jeremia II van Konstantinopel.
Die aartsvaders van Rusland het 'n groot invloed op die ontwikkeling van die Ortodokse Kerk gehad. Hulledie onbaatsugtige asketiese pad was werklik heldhaftig, en daarom moet die moderne geslag dit weet en onthou, want elkeen van die aartsvaders het op 'n sekere stadium bygedra om die ware geloof in die Slawiese volke te versterk.
Job
Die eerste Moskou-patriarg was Job, wat hierdie heilige posisie van 1589 tot 1605 beklee het. Sy hoof- en hoofdoel was die versterking van Ortodoksie in Rusland. Hy was die inisieerder van 'n aantal kerkhervormings. Onder hom is nuwe bisdomme en tientalle kloosters gestig, kerkliturgiese boeke begin gedruk word. Hierdie patriarg is egter in 1605 deur samesweerders en rebelle afgesit weens hulle weiering om die gesag van Valse Dmitri I te erken.
Hermogen
Agter Job is die patriargaat gelei deur Hiëromartelaar Hermogenes. Sy bewind dateer van 1606 tot 1612. Hierdie tydperk van heerskappy het saamgeval met 'n tydperk van erge onrus in die geskiedenis van Rusland. Sy Heiligheid Patriarg Job het openlik en met vrymoedigheid buitelandse veroweraars en die Poolse prins teëgestaan, wat hulle tot die Russiese troon wou verhef. Hiervoor is Hermogenes deur die Pole gestraf, wat hom in die Wonderklooster gevange geneem en uitgehonger het. Maar sy woorde is gehoor, en kort voor lank is afdelings van burgermagte gevorm onder leiding van Minin en Pozharsky.
Filaret
Die volgende patriarg in die tydperk van 1619 tot 1633 was Fjodor Nikitich Romanof-Yursky, wat ná die dood van tsaar Fjodor Romanof 'n wettige aanspraakmaker op sy troon geword het, aangesien hy Johannes se broerskind wasGrozny. Maar Fedor het in skande geval met Boris Godunov en is 'n monnik gekeur, wat die naam Filaret ontvang het. Gedurende die tyd van onrus onder Valse Dmitri II, is Metropolitan Filaret in hegtenis geneem. In 1613 is Filaret se seun, Mikhail Romanof, egter tot Russiese tsaar verkies. So het hy mede-heerser geword, en Filaret is dadelik die rang van patriarg toegeken.
Joasapha I
Die opvolger van Patriarg Filaret van 1634 tot 1640 was die aartsbiskop van Pskov en Velikoluksky Joasaphas I, wat baie werk gedoen het om foute in liturgiese boeke reg te stel. Onder hom is 23 liturgiese boeke gepubliseer, drie kloosters is gestig en vyf voorheen geslote eens is gerestoureer.
Joseph
Patriarg Josef het van 1642 tot 1652 in die rang van patriarg geregeer. Hy het groot aandag gegee aan geestelike verligting, daarom is die Moskouse Teologiese Skool "Rtishchev Brotherhood" in 1648 by die Andreevsky-klooster gestig. Dit was aan hom te danke dat die eerste stappe geneem is in die rigting van die hereniging van Rusland met Klein Rusland - Oekraïne.
Nikon
Daarna, van 1652 tot 1666, is die Russies-Ortodokse Kerk gelei deur Patriarg Nikon. Hy was 'n diep askeet en biegvader wat aktief bygedra het tot die hereniging van die Oekraïne met Rusland, en daarna Wit-Rusland. Onder hom is die tweevingerteken van die kruis deur 'n drievinger vervang.
Joasaph II
Die sewende patriarg was Joasaph II, Archimandriet van die Drie-eenheid-Sergius Lavra, wat van 1667 tot 1672 regeer het. Hy het gewordom die hervormings van patriarg Nikon voort te sit, het hulle onder hom begin om die mense van die noordoostelike buitewyke van Rusland op die grens met China en langs die Amoerrivier op te voed. Tydens die bewind van Sy Saligspreking Joasaf II, is die Spassky-klooster geskep.
Pitirim
Moskou Patriarg Pitirim het vir slegs tien maande van 1672 tot 1673 regeer. En hy het tsaar Petrus I in die Chudsky-klooster gedoop. In 1973, met sy seën, is die Tver Ostashkovy-klooster gestig.
Joachim
Al die pogings van die volgende Patriarg Joachim, wat van 1674 tot 1690 regeer het, was gerig teen buitelandse invloed op Rusland. In 1682, in 'n tyd van onrus oor die opvolging van die patriarg, het Joachim 'n einde aan die streltsy-opstand bepleit.
Andrian
Die tiende patriarg Andrianus het van 1690 tot 1700 in heilige ordes gebly en was belangrik deurdat hy die ondernemings van Peter I begin ondersteun het in die bou van die vloot, militêre en ekonomiese transformasies. Sy werksaamhede het verband gehou met die nakoming van die kanons en die beskerming van die kerk teen dwaalleer.
Tikhon
En toe, eers na 200 jaar van die Sinodale tydperk van 1721 tot 1917, het Metropolitaan Tikhon van Moskou en Kolomna, wat van 1917 tot 1925 regeer het, die patriargale troon bestyg. In die konteks van die burgeroorlog en rewolusie moes hy probleme met die nuwe staat oplos, wat 'n negatiewe houding jeens die kerk gehad het.
Sergius
Sedert 1925 MetropolitanSergius van Nizjni Novgorod het adjunk-patriargale Locum Tenens geword. Tydens die Groot Patriotiese Oorlog het hy die Verdedigingsfonds georganiseer, waardeur geld ingesamel is vir weeskinders en vir wapentuig. 'n Tenkkolom is selfs onder die naam Dmitri Donskoy geskep. Van 1943 tot 1944 het hy die rang van patriarg ontvang.
Alexy I
In Februarie 1945 is 'n nuwe patriarg Alexy I verkies, wat tot 1970 op die troon gebly het. Hy moes die herstel van vernietigde kerke en kloosters na die oorlog hanteer, kontak bewerkstellig met broederlike Ortodokse kerke, die Rooms-Katolieke Kerk, nie-Calcedoniese kerke van die Ooste en Protestante.
Pimen
Die volgende hoof van die Ortodokse Kerk was Patriarg Pimen, wat van 1971 tot 1990 in die amp was. Hy het die hervormings voortgesit wat deur die vorige aartsvaders begin is en al sy pogings gerig op die versterking van verhoudings tussen die Ortodokse wêreld van verskillende lande. In die somer van 1988 het Patriarg Pimen die voorbereidings vir die viering van die millennium van die Doop van Rusland gelei.
Alexy II
Van 1990 tot 2008 het biskop Alexy II Patriarg van Moskou geword. Die tyd van sy bewind word geassosieer met die geestelike bloei en herlewing van Russiese Ortodoksie. In hierdie tyd is baie kerke en kloosters geopen. Die belangrikste gebeurtenis was die opening van die katedraal van Christus die Verlosser in Moskou. In 2007 is die Wet op Kanonieke Omskakeling van die Ortodokse Kerk van Rusland met die Ortodokse Kerk buite Rusland onderteken.
Kirill
Op 27 Januarie 2009 is die sestiende Moskou-patriarg verkies, wat Metropolitaan Kirill van Smolensk en Kaliningrad geword het. Hierdie uitstaande geestelike het 'n baie ryk biografie, want hy is 'n erflike priester. Oor die vyf jaar van sy bewind het Patriarg Kirill getoon dat hy 'n ervare politikus en 'n bekwame kerkdiplomaat is wat in 'n kort tydjie uitstekende resultate kan behaal danksy uitstekende verhoudings met die president en regeringshoof van die Russiese Federasie.
Patriarg Kirill doen baie om die Russies-Ortodokse Kerk in die buiteland te verenig. Sy gereelde besoeke aan buurstate, vergaderings met geestelikes en verteenwoordigers van ander gelowe het die grense van vriendskap en samewerking versterk en uitgebrei. Sy Heiligheid verstaan duidelik dat dit nodig is om die moraliteit en spiritualiteit van mense en, eerstens, die geestelikes te verhoog. Hy stel dit dat die kerk sendingwerk moet doen. Die Patriarg van die hele Rusland spreek hom skerp uit teen valse leraars en radikale groepe wat mense in duidelike verwarring dompel. Want agter die pragtige toesprake en slagspreuke skuil 'n wapen vir die vernietiging van die Kerk. Patriarg Kirill, soos niemand anders nie, verstaan wat 'n wonderlike titel is. Hoe groot is die betekenis daarvan in die lewe van die land. Die patriarg is eerstens 'n groot verantwoordelikheid vir die hele land en die hele Russies-Ortodokse volk.
