Indië is 'n land met 'n uiters interessante en antieke kultuur. In die moderne Indiese samelewing is die invloed van daardie voormalige kultuur steeds tasbaar. Brahmane of, soos hulle ook genoem word, Brahmane, is lank reeds beskou as die hoogste stratum van die samelewing in Indië. Brahmane, kshatriyas, vaisyas, sudras - wie is hulle? Watter gewig het hierdie of daardie varna in die samelewing? Wie is die brahmane? Kom ons kyk van nader na hierdie vrae.
Indiese legende
Indiane vertel 'n legende wat die voorkoms van vier varnas (landgoedere) verduidelik. Volgens hierdie verhaal het die god Brahma mense in klasse verdeel, en die Eerste Man Purusha ontbind. Purusha se mond het 'n brahmana geword, sy arms het 'n kshatriya geword, sy dye het 'n vaishya geword, en sy bene het 'n sudra geword. Sedertdien het Indiërs mense hardnekkig in kaste verdeel, wat grootliks die lot van elke inwoner van hierdie land bepaal.
Die verdeling van kaste in die oudheid en hul impak op die samelewing in die moderne tyd
Kastes, of sekere dele van die samelewing, het steeds 'n groot impak op die mense van Indië, ten spyte van die feit dat die wet op die verdeling van die inwoners in hulle in 1950 herroep is. Die manifestasie van antieke wette is steeds teenwoordig - en dit is merkbaar wanneer twee mense ontmoet,wat aan dieselfde kaste behoort. Nie net die gedrag van Indiërs nie, maar ook hul vanne, spreek daarvan dat hulle aan een of ander stratum van die samelewing toegewys word. Byvoorbeeld, die van Gandhi behoort ongetwyfeld aan 'n persoon uit die handelaarskaste van Gujarat, en die brahmaan is Gupta, Dixit, Bhattacharya.
Kshatriyas - vegterklas
Benewens die Brahmane, word die Indiese samelewing verder in 3 klasse verdeel – daar is Kshatriyas, Vaishyas en Shudras. Kshatriyas is die tweede kaste wat status betref ná die Brahmane, wat krygers, verdedigers van die staat insluit. Die naam van hierdie kaste beteken "mag", so dit is nie verbasend dat baie Indiese heersers daaraan behoort het nie. Kshatriyas kan spog met spesiale regte - hulle word vergewe vir sulke manifestasies van emosies soos woede, passie, ens., hulle kan straf en vergewe. Die wet is bo alles vir hulle. Ook uit hierdie kaste word uitstekende militêre offisiere, amptenare en selfs bestuurders op landgoedere verkry. Dit was die brahmane wat lank reeds adviseurs van die kshatriyas was – hierdie samewerking was wedersyds voordelig, want die taak van die brahmane was om met die verstand te werk, en die kshatriyas moes optree. Die filosofie van Hindoeïsme neem ook ander kaste in ag, minder status.
Vaishyas - ambagsmanne en handelaars
Vaishyas is verteenwoordigers van die derde varna volgens status (volgens een van die weergawes word die woord vertaal as "afhanklikheid", volgens 'n ander - "mense"). Dit word as die talrykste beskou, aangesien ambagsmanne, handelaars, geldskieters daaraan behoort. True, onlangs is dit beskou as 'n gekookte handelaars, want selfs inin antieke tye het baie Christene hul lande verloor, en begin om as shudras beskou te word - die vierde varna, die laagste in status (nie die Onaantasbares ingereken nie - 'n spesiale kaste van Indiërs).
Shudras: bediendes en arbeiders
Shudras is mense wat in onderdanigheid is. As die Brahmane as die hoogste varna as verteenwoordigers van die god beskou word, beklee die Shudras die laagste sport, en hulle plig is om die drie hoër varnas te dien. Eenkeer is hulle verdeel in rein (Brahmane kon kos uit hul hande neem) en onrein. Daar word geglo dat hierdie kaste later as ander ontwikkel het, en dit het bestaan uit mense wat hul grond verloor het, sowel as slawe en huurders. In ons tyd kan byna die hele bevolking van Indië Shudras genoem word. Daar is ook 'n kaste van Untouchables, wat in werklikheid tot geen varna behoort nie. Dit sluit vissers, prostitute, slagters, straatkunstenaars en rondreisende ambagsmanne in. 'n Aparte jadi van die Untouchables is oor die algemeen uniek - dit sluit transvestiete, eunugs, ens in. Die Untouchables is amper heeltemal geïsoleer van Indiërs wat aan ander kaste behoort - hulle het geen reg om nie net met hulle te praat nie, maar ook om aan hul klere te vat. Hulle word ook verbied om staatskantore te besoek en in openbare vervoer te reis. En laastens, kom ons praat oor die Brahmane, wat, anders as die Untouchables, as die mees gerespekteerde kaste in Indië beskou word en spesiale voorregte geniet.
Brahman is 'n verteenwoordiger van die hoogste kaste in Indië, 'n analoog van 'n Europese geestelike mentor. Hierdie mense is lede van die hoogste varna. In antieke tye in die handeBrahmane het alle mag gekonsentreer. Hulle was priesters, raadgewers van konings, bewaarders van antieke manuskripte, leraars en geleerdes. Onder die Brahmane was daar ook monnike en regters. Voorheen het hul take ingesluit om kinders groot te maak en hulle in varnas te verdeel - hiervoor het die onderwyser die gedrag van die kind ontleed. In ons tyd word varna gewoonlik oorgeërf, wat nie heeltemal korrek is nie, want elke kaste het individuele karaktereienskappe, soos God in Hindoeïsme sê. Die brahmane se taak is byvoorbeeld skepping en bevryding. Die klassieke Brahman dink nie aan wêreldse probleme nie, hy is verdiep in iets dieper en meer werklik. Kshatriyas is seker dat die belangrikste ding vir hulle die vervulling van plig is, vir vaishyas - verryking, vir sudras - vleeslike plesier.
Kom ons kyk na die woordeboek
Die woord "brahman" in vertaling uit die antieke Indiese taal van Sanskrit beteken "geestelike beginsel", wat die hoogste onpersoonlike wese simboliseer, wat uitheems is en nie in wêreldse aangeleenthede belangstel nie. Hierdie woord beteken ook gebed.
Volgens 'n ander interpretasie word die heilige boeke, wat kommentaar op die Vedas is (soos die versameling van die oudste skrifture in Sanskrit genoem word), brahmane genoem.
Brahman is 'n filosoof, 'n eerbiedige priester en selfs 'n heerser vir 'n lang tyd. Indiane het hulle geassosieer met hoër wesens, die naaste aan godsdiens, en dus aan God. Hindoeïsme gaan egter nie deur die beste tye nie, aangesien die aantal Hindoes, volgens statistieke, daar laer is as Christene en Moslems. Tans is baie Brahmane in Indië egter menseomvattend ontwikkel, hou nooit op om te leer en intellektueel te groei nie. Hulle probeer hul status behou deur antieke tradisies te bewaar. Maar is alles regtig so rooskleurig soos dit klink? Kom ons kyk na die gladde oorgang van die Brahmane van oud na modern.
Brahman - wie is dit? Geskiedenis en hede
Brahmane is magi (in Russies). Voorheen was die Brahmane selfs meer vereer as die heersers, want hulle kan geestelike mentors genoem word wat die mense op die pad van godsdiens gelei het. Deesdae word hulle ook gerespekteer, ten spyte van die feit dat nie alle mense met 'n soortgelyke status volgens die wette leef nie. Eintlik, in ons tyd kan enigiemand deur die rite gaan en 'n Brahmaan word, maar dit is ook belangrik om die geloftes wat tydens die geleentheid gegee is, na te kom.
In ons tyd, oor die algemeen, kom min mense na Brahmanisme, want hierdie mense verteenwoordig 'n meer geestelike, eerder as fisiese beliggaming van 'n persoon.
In moderne Indië verteenwoordig baie mense van hierdie varna die klasse van die intelligentsia en die heersende klas. Die nood dwing egter soms die Brahmane om die antieke fondamente te skend – om werk as bediendes of klein werknemers te kies. Ook onder die Brahmane is daar kleinboere. 'n Afsonderlike groep (Jadi) Brahmane leef net danksy die aalmoese van toeriste.
Mense wat in die Brahman-kaste gebore is, het 'n aantal beperkings wat deur hul status aan hulle opgelê word.
- Brahmin kan nie kos uit die hande van lede van ander kaste neem nie, want hulle word as die laagste klas beskou. Terwyl die brahmaanhy kan kos met enige persoon deel.
- Brahmin kan nie fisiese arbeid verrig nie, aangesien sy werk geestelik of intellektueel is.
- Huwelik tussen 'n Brahmaan en 'n verteenwoordiger van 'n ander Varna is onmoontlik. 'n Brahman het egter die reg om sy sielsgenoot uit 'n ander gemeenskap van Brahmane te kies.
- Sommige Brahmane eet nie vleis nie.
Buitelanders grap dat baie Indiese programmeerders Brahmane is.
Die "deeltjie" van Brahman is atman. Dit is 'n individuele wese, 'n subjektiewe geestelike beginsel. Atman en Brahman is verskillende maar onafskeidbare dinge. Indiërs is seker dat elke mens 'n diep wese het wat die weg na geluk kan oopmaak. Terwyl brahman iets meer onbekend is, iets wat hoër is as menslike begrip en bewustheid, is die atman in elke mens verborge, elke eksterne manifestasie word daardeur gelei.
Die filosofie van Hindoeïsme, ten spyte van die feit dat daar nie so baie van sy ondersteuners in Indië is nie, het steeds 'n beduidende impak op die veellaagde stelsel van verdeling van varnas. Trouens, selfs toe die Indiese koning Ashoka Boeddhisme as die staatsgodsdiens aangeneem het, het die stelsel dieselfde gebly, wat dui op sy ongelooflike veerkragtigheid in die proses van groot veranderinge.
In die filosofie van Hindoeïsme is daar verskeie essensies van God
- God Brahmin word as 'n onpersoonlike entiteit beskou. Nadat dit bereik is, verkry 'n persoon 'n salige toestand, wat (in Boeddhisme) nirvana genoem kan word.
- Paratigma isdie alomteenwoordige manifestasie van God, wat in elke deel van die materiële wêreld is.
- Bhagawan is die hoogste persoonlikheid van God, wat in verskeie vorme manifesteer - Vishnu, Krishna, ens.
Boonop sien verskillende takke van Hindoeïsme godsdiens verskillend, dus het God in Hindoeïsme nie 'n enkele voorkoms nie.
Gevolgtrekking
In hierdie artikel het ons die konsep van "Brahmin" ontleed en ook ander kaste ondersoek waarin die bevolking van Indië van ouds af onderverdeel is.
