Die Ou Gelowige Metropolitaan van Moskou en die hele Rusland Kornily (sekulêre naam - Konstantin Titov) is die geestelike herder van ongeveer twee miljoen Ou Gelowiges wat in Rusland en die wêreld woon. Volgens die diepe oortuiging van die aanhangers van hierdie godsdienstige beweging is dit hulle wat ware, suiwer Ortodoksie verkondig, wat nie deur die ongegronde kerkhervormings van die sewentiende eeu verdraai is nie.
Die geskiedenis van die Ou Gelowiges blyk een van die hartseerste bladsye in die Russiese Kerk te wees. Nikon se haastige transformasies het immers die Russiese volk verdeel langs een van die belangrikste tekens vir die Slawiërs – Geloof in God. Die skeuring het gelei tot onversoenbare wedywering en wedersydse vyandskap tussen voormalige medegelowiges, wat skielik vyande geword het.
Ou Gelowige Kerk - historiese uitstappie
Ou Gelowiges het in die tweede helfte van die 17de eeu ontstaan, na 'n groot kerkhervorming, wat vanaf 1653-1666 deur Patriarg Nikon uitgevoer is. Die veranderinge het aanbidding, rituele, tekste van heilige boeke beïnvloed. Byvoorbeeld, die kruisteken met drie vingers het die tweevingerteken vervang, die spelling van die naam Jesus vervang die vorige spelling van Jesus, die drievoudigeom "halleluja" te prys, het die norm geword in plaas van dubbel.
Nogal 'n indrukwekkende deel van die bevolking en die geestelikes het nie hierdie innovasies aanvaar nie. Dit is hoe die Skeuring plaasgevind het en die Ou Gelowiges ontstaan het, wat ook in twee dele verdeel het: die priesterlose, wat glad nie die geestelikes erken nie, en die priesters, wat glo dat priesters nog nodig is vir rituele en aanbidding. Popovtsy is ook Beglopopovtsy genoem omdat hulle 'n toevlugsoord geword het vir voortvlugtende priesters wat Nikon se hervormings ontken het.
Die owerhede het wrede vervolging teen die Ou Gelowiges begin en veral teen hul leier, Aartspriester Avvakum, wat deur die huidige Metropolitaan Cornelius vereer word. Avvakum was eens 'n hegte strydgenoot en assistent van Nikon, maar het nie sy hervormingshervormings aanvaar nie en hom aan die stryd vir ware Ortodoksie gewy. Die aartspriester het goddelose innovasies aan die kaak gestel, hartstogtelike petisies aan die tsaar geskryf, selfs in die aangesig van die dood was hy koppig en het nie sy standpunte laat vaar nie. Avvakum is in die lente van 1682 verbrand en het 'n heilige martelaar geword vir die ware Geloof vir die Ou Gelowiges.
Die owerhede het hul houding teenoor die Ou Gelowige Kerk slegs twee eeue later versag, toe Alexander II 'n dekreet onderteken het, waarvolgens die Ou Gelowiges toegelaat word om vryelik te aanbid, oorsee te reis, skole te open en openbare ampte te beklee. En in 1971 het die Raad van die Ortodokse Kerk die onwettigheid van die "skisma" erken wat by die Konsilies van 1656 en 1667 aangeneem is.
Metropolitan Cornelius - biografie
Die toekomstige Metropolitan Kornily (Titov Konstantin Ivanovich) is op 1 Augustus 1947 in 'n dorp naby Moskou geboreOrekhovo-Zueve. Albei ouers was Ou Gelowiges. Sy gesin het nie goed geleef nie, so in 1962, na die graad agtste, moes jong Kostya by 'n plaaslike katoenmeule gaan werk, waar hy 35 jaar lank gewerk het.
Konstantin Ivanovich het voortdurend op die werk gestudeer. Eers het hy sy studies aan 'n aandskool voltooi, toe aan 'n tegniese skool, en in 1972 studeer hy aan die Automotive Institute in Moskou. Ywerigheid en 'n begeerte vir onderwys het hom gehelp om van 'n student na die hoof van die Geh altebeheerafdeling (Departement van Tegniese Beheer) te gaan.
Die begin van die geestelike pad
Sedert 1991 het die toekomstige Metropolitan Kornily die hoof van die kerkraad van die stadsgemeenskap van Ou Gelowiges geword. Sy mentor en geestelike onderwyser was die priester en rektor van die Orekhovo-Zuevsky Church of the Virgin - Leonty Pimenov, wat 'n groot invloed op sy student gehad het. In baie opsigte was dit Vader Leonty wat hom oortuig het om 'n priester te word.
Kerkbediening
In die lente van 1997 het Konstantin Titov 'n selibaat-ete gegee en is deur die Old Believer Metropolitan Alimpiy as 'n diaken georden. In Maart 2004 is diaken Konstantin deur Metropolitaan Adrian tot die rang van priester verhef. Die pasgemunte priester het die tweede priester geword in die Kerk van die Heilige Moeder van God, in dieselfde een waar hy sy eerste treë in kerkdiens gegee het onder leiding van Leonty Pimenov.
Priester Konstantin is reeds in Oktober 2004 aangewys onder die kandidate vir die rang van biskop van die Kazan-Vyatka-bisdom. In Maart 2005 het Konstantin aanvaarhet 'n priesterlike monnik getons en is Cornelius genoem. En twee maande later, op 7 Mei, het Metropolitan Adrian Konstantin tot die hoë rang van biskop georden. Maar hy het nie lank in hierdie rang gebly nie. Op 18 Oktober van dieselfde jaar, na die derde stemming, het die 58-jarige biskop die aartspastorale titel ontvang - Metropolitaan Cornelius van die Ou Gelowiges. In net agt jaar het hierdie doelgerigte en energieke man die kerkleer van die rang van diaken tot die hoogste kerkrang geklim.
Uitsigte en aktiwiteite
Metropolitaan Cornelius van die Ou Gelowiges in godsdienstige sienings en optrede hou by die loop van Metropolitan Adrian, sy voorganger. Sy idees is eenvoudig en duidelik. Eerstens is dit nodig om die geestelike en kulturele isolasie van die Ou Gelowige Kerk in die lewe van Rusland te oorkom. Mense moet meer leer oor die suiwerste Ortodokse geloof van die voorvaders, die geloof wat Nikon se hervormings nie aangeraak het nie. Daarbenewens is die Ou Gelowiges 'n skatkis van Russiese algemene kultuur, wat vir eeue elemente van die Ou Russiese tradisie bewaar: geestelike gedigte, liedere, woorde.
Tydens sy aartspastorale aktiwiteit het Metropolitaan Cornelius drie biskoppe en dosyne priesters, lesers, diakens georden. Gedurende die jaar besoek hy al die bisdomme wat aan hom ondergeskik is. Kommunikeer aktief met plaaslike en federale owerhede. In die lente van 2017 het hy met Vladimir Poetin ontmoet, met wie hy gepraat het oor die probleme en aspirasies van die Ou Gelowige Kerk. Volgens die metropolitaan sal die president probeer help om sulke belangrike kwessies op te los soos om geld toe te ken vir die terugkeer van buitelandse Ou Gelowiges na hul vaderland enoordrag van tempels vir die gebruik van die Ou Gelowige Kerk.
