Die Russiese land is ryk aan talentvolle, intelligente mense wat hul tyd vooruit is in ontwikkeling en strewe na goeie instellings op die grondgebied van Kiëf-Roes en die Russiese staat. Baie geestelike pilare van die Ortodokse geloof, askete, martelare en regverdige mense, wat deur hul lewens, volgens die Gebooie van God, die duisternis van afgodery, heidendom verlig het, wat ons hul genade-gevulde hulp en voorbidding voor die Here God gegee het, bid in die hemel vir hul aardse vaderland en die kinders van die Ortodokse Kerk, dien tot vandag as 'n voorbeeld van vroomheid, geregtigheid en onbuigsame karakter in die aangesig van die vyande van die Kerk.
Een van hierdie groot mense van sy tyd is Saint Andrew Bogolyubsky, wie se gedenkdag op 17 Julie val.
Stamboom
In die 12de eeu in Kiëf-Roes was die Rurik-dinastie reeds aan bewind. Prins Andrei Bogolyubsky is 'n direkte afstammeling van prins Vladimir Monomakh, sy kleinseun. Die vader van die toekomstige heilige was Yuri Dolgoruky, en sy ma was die dogter van die Polovtsian Khan, die prinses.
Die begin van die reis
Van jongs af, Prins Andrei Bogolyubsky, wie se gedenkdagval op 17 Julie, het deelgeneem aan die administrasie van die Suzdal-prinsdom en sy pa gehelp om moeilike kwessies en probleme vreedsaam op te los. Na die oordrag van die Kyiv-prinsdom onder die heerskappy van sy vader, gaan prins Andrei na Vyshgorod om te regeer, terwyl hy aktief aan militêre veldtogte deelneem, en dapper teen vyande veg.
Die oorsprong van die idee van 'n nuwe staatskap
Gedurende daardie tydperk in Kiëf-Roes is krag van geslag tot geslag oorgedra volgens senioriteit. Dus, die oudste man in die familie het Kiev regeer, en sy kinders, broers en seuns het ander owerhede beset. Toe die oudste persoon in die familie gesterf het, het die tweede oudste lid van die familie sy plek ingeneem, en al die ander prinse het na 'n ander stad getrek en daar regeer solank die ouer broer geleef het.
Hierdie stelsel van opvolging van die vorstelike troon is die regterkant van die leer genoem. Sy was baie ongemaklik in terme van die feit dat sy verskeie kere gedurende haar lewe van woonplek moes verander. Maar die belangrikste was nie eers dit nie. Die houding van die vorste teenoor die mense wat in die gebied woon wat hulle regeer het, is hoofsaaklik op 'n verbruikersgrondslag gebou. Ongeag hoe die prins hom in die een of ander leendom gedra het, het hy geweet dat met die dood van die oudste in die familie, die hele beheerstelsel sou verskuif, en hy sou ryker lande ontvang.
Van jongs af het die prins die vetes gesien wat ontstaan tussen familielede in die stryd om mag in ryk owerhede, geskille oor die prioriteit van erfenis van die beste lande.
Regeer in Vladimir-Suzdallande
Die grootste deel van die lewe van die prins vind in die Vladimir-Soesdal-lande plaas. Hy regeer hulle tot die oorgang na die troon van Kiev.
Die verpersoonliking van die idee van 'n nuwe staatskap
Op hierdie tydstip bou hy 'n regeringsmodel wat gebaseer is op verantwoordelikheid teenoor die mense, liefde en respek vir naaste, die arm broers en die armes. Die heilige getroue Andrei Bogolyubsky, wie se gedenkdag op 17 Julie val, is onderskei deur 'n wyse en regverdige regering, ontwikkel handel en staatsinstellings van mag. Na die dood van sy vader neem hy sy plek in Kiev in 1169-1175
regverdige lewe
Tydens die bewind van die Kyiv-prinsdom moes Andrei Bogolyubsky openlike vyandigheid in die gesig staar van familielede wat die ryk Kiev-lande van hom wou wegneem, en daarom het hy die troonstad in die geheim verlaat met die beeld van die Allerheiligste Theotokos, aan sy pa, Yuri Dolgoruky, deur die patriarg van Konstantinopel aangebied. Hierdie beeld is in Vyshgorod gehou, in die familielandgoed van die Heilige Gelyke-aan-die-Apostels Prinses Olga van Rusland.
Hierdie omstandigheid is voorafgegaan deur wonderlike gebeurtenisse. Toe hy die eindelose twis tussen die Russiese prinse sien, het Andrei Bogolyubsky (gedenk op 17 Julie) vurig tot die Reinigste Moeder van God gebid. Verskeie kere is hierdie ikoon gevind wat in die lug hang, wat uitnooi om op 'n reis te gaan. Prins Andrei het meer van die noordoostelike lande van Kiëf-Roes gehou as ander. Dit is waar hy sy pad gemaak het. Wonder bo wonder het die perde in die middel van die pad stilgehou, nie wou vorentoe of agtertoe beweeg nie. Nadat die gebedsdiens bedien is, het die Allerheiligste Theotokos aan prins Andrei verskyn en beveel dat 'n tempel en 'n klooster op hierdie terrein gebou moet word. Die prins het dadelik op die opdrag gereageer, die fondament van 'n witsteenkerk gelê en die ikoonskilders beveel om die beeld van die Allerreinigste Moeder van God te skilder in die vorm waarin sy aan hom verskyn het. Dit is hoe die beeld van die Bogolyubskaya Moeder van God verskyn het. Na die verskyning van die Heilige Maagd Maria, kon die perde hul reis voortsit en die prins aan Vladimir besorg, wat Andrei Bogolyubsky besluit het om die noordelike hoofstad van Rusland te maak.
St. Regverdige Andrey Bogolyubsky (herdenkingsdag 17 Julie) het van sy oupa Vladimir Monomakh 'n diep konsentrasie in gebed en geestelike lewe, liefde en ywer vir kerkdienste geërf, die gewoonte om voortdurend sy lewe met die Heilige Skrif te kontroleer, draai in elk geval tot gebed tot die Here God en die voorbidding van die heiliges. Hy was van sy jeug onderskei deur 'n besondere strewe na 'n regverdige lewe, en was 'n genadige heerser. In daardie dae het die verspreide vorstedomme in die suidelike lande van Rusland dikwels gely onder aanvalle deur hordes nomades wat die dorpe verwoes het, alles in hul pad weggevee het, van woelige vorstelike groepe wat die kleinboere beroof en onderdruk het. Daarom is al hoe meer uitgeputte, honger mense, ontneem van skuiling, klere, kos en drank, na rustiger lande getrek. Prins Andrei Bogolyubsky het almal met liefde en vreugde ontvang, hulle met lande bedeel, en was vrygewig met aalmoese. Danksy ryk skenkings aan kloosters, kerke en arm mense, het Andrei Bogolyubsky, wie se gedenkdag die Ortodokse Kerk op 17 Julie vier, hul liefde, respek en toewyding gewen. Tydens die bewind van die prinsdit is nodig om tot nou toe 'n kerklike vakansiedag te vestig, innig geliefd en vereer deur die gewone mense - die Voorbidding van die Allerheiligste Theotokos.
Die prins het veral gewerk aan verligting in die Ortodokse geloof van die Russiese volk, die nie-gelowiges – die Bulgare – tot Ortodoksie bekeer, het probeer om die heidense tradisies wat in die mense gewortel is, te vernietig. Deur sy arbeid is nuwe Ortodokse skole geopen, ikoon-skildervaardighede ontwikkel. Gedenkdag van Andrei Bogolyubsky is 'n geleentheid om die ontwikkeling van Ortodoksie in die Vladimir-Suzdal-lande te herinner, wat die mense verenig het en geleidelik die lewe van die bevolking dieper en dieper betree het. So het die noordoostelike lande van Kiëf-Roes verander in 'n sentrum van geestelike verligting en 'n nuwe staatstelsel. Gedenkdag van Andrei Bogolyubsky is 'n besondere eerbiedige vakansie hier.
Stigter van Russiese stede
Op die plek van die wonderbaarlike verskyning van die Heilige Maagd op pad na Vladimir, het die prins 'n stad met die naam Bogolyubovo gestig. Benewens hom het die prins verskeie ander stede gestig: Dmitrov, Konyatin en Kostroma.
Kerke en katedrale bou
In totaal, tydens die bewind van Andrei Bogolyubsky, is meer as 30 kerke deur sy bevel opgerig. Een van hulle is die grootse Hemelvaart-katedraal in Vladimir, wat die wonderbaarlike beeld van die Maagd, genaamd Vladimir, huisves. Tot nou toe word dit beskou as die groot heiligdom van die hele Russiese volk, vir so lank, versigtig met liefde wat deur die prins versamel is in een groot staat, verenigOrtodokse geloof. Andrei Bogolyubsky se gedenkdag word beide in die tempel op die Goue Poort en in die Kerk van die Verlosser in Vladimir, wat ook deur hom gestig is, vereer.
Dood van 'n prins
Na die teregstelling van 'n nabye familielid van Andrei Bogolyubsky se vrou, het haar broers, wat wraak wou hê, 'n sameswering met die dienaars van die prinslike hof aangegaan. Daar was altesaam 16 mense. Op die dag van die beweerde moord het een van die prins se dienaars in die geheim 'n swaard uit die prins se kamers geneem, wat voortdurend daar gehou is. Nadat hulle wyn gedrink het vir moed, het die samesweerders in die aand van dieselfde dag in die kamers van die prins ingebreek, al die wagte doodgemaak en deur die deur na die kamers van die heerser uitgeslaan, hom ongewapen met swaarde en spiese aangeval en begin. om hom te sny en te steek. Na 'n kort weerstand val die uitgeputte en gewonde prins op die vloer. Die moordenaars het besluit dat hy dood is en het hulle gehaas om die prins se kamers te verlaat, maar die prins het nog gelewe. Hy het begin om hulp te roep. Toe die samesweerders gille en kreun hoor, het hulle teruggekeer en hul vuil werk voltooi. Die lyk van die prins is uit die kamers getrek en in die tuin gegooi. Eers die volgende dag het die toegewyde dienaar van Prins Kosma die lewelose liggaam gevind en dit met 'n mat bedek en dit na die voorportaal van die Hemelvaart-katedraal gedra.
Op die dag van die begrafnis het 'n magdom bitter huilende boere en gewone mense van hom kom afskeid neem, wat die vrome prins dit reggekry het om op een of ander manier te help.
Andrei Bogolyubsky se Gedenkdag val op 4 Julie volgens die ou styl en 17 Julie volgens die nuwe een. Op hierdie dag, volgens legende, het die begrafnis van die prins plaasgevind.
Toeval van historiese gebeure
So ek het my lewe gelewesondelose liefdadigheidslewe van die heilige edele Andrei Bogolyubsky. Wanneer hierdie heilige se gedenkdag maklik is om te onthou. Dit val saam met die viering van die nagedagtenis van die Heilige Koninklike Passie-draers - die familie van die laaste Russiese soewerein uit die Romanof-dinastie - Nikolaas II. Daar is twee historiese parallelle hier:
- beide van hulle het 'n ware Christelike lewe aangehang, en vertrou hulleself, hulle familie en land aan die wil van die Here God;
- beide het probeer om 'n magtige staat te skep, waarvan die bestuur gebaseer is op die verantwoordelikheid van die eerste persoon van die staat (vors, soewerein) voor die hele volk en die Here God;
- beide het die liefde en respek gewen van diegene wie se lewensbeginsels, waardes saamgeval het met hulle persoonlike;
- beide het die slagoffer geword van 'n sameswering van afgunstige mense, ontevrede met die verspreiding van invloed, die mag en sterkte van hul mag, die rykdom van die Vladimir-Suzdal Prinsdom en die Russiese Ryk;
- in beide gevalle het die heilige askete 'n marteldood aanvaar: aan die hand van die Bolsjewiste, die laaste Russiese keiser Nikolai Alexandrovich en aan die hand van sy vrou se familielede en huisbediendes Andrei Bogolyubsky; wanneer die dag van herinnering van beide heiliges saamval, is dit 17 Julie volgens die nuwe styl en 4 Julie volgens die ou een.
Gevolgtrekking
Die hele lewe van Prins Andrei Bogolyubsky was gevul met liefde vir God en mense, barmhartigheid en deernis vir ander, vol aspirasies om die lande van Kiëf-Roes te verenig onder die leierskap van een soewerein, om staatskaping te ontwikkel en te versterk.
Andrey Bogolyubsky (herdenk op 17 Julie volgens die Ortodokse kalender) is deur die Ortodokse Kerk verheerlik as 'n heilige wie se lewe rein en regverdig was in die aangesig van die Here God, daarom is hy Bogolyubsky genoem.
