Nie almal weet dat Boeddhisme een van die godsdienste is wat wydverspreid in ons land is nie. Maar daar is nie net gelowiges nie, maar ook spesiale instellings vir hulle. In hierdie verband ontstaan die vraag wat die Boeddhistiese tempel genoem word. Tradisioneel word hulle datsans genoem. Veral baie van hulle is in die Trans-Baikal-gebied. Nie net oor hoe Boeddhistiese tempels genoem word nie, maar ook oor hul kenmerke sal in die artikel bespreek word.
Algemene beskrywing
Om te bestudeer hoe Boeddhistiese tempels genoem word, moet jy na die ensiklopedie wend. Sy praat van hulle as datsans. Dit is kloosters, tempels, sowel as kloosters-universiteite van die Buryat-gelowiges. In die Tibetaanse tradisie is 'n datsan 'n aparte "fakulteit" in 'n klooster.
Tans is Boeddhistiese tempels oral in Rusland geleë. Die grootste aantal van hulle is in die Trans-Baikal-gebied en Buryatia. Baie van hulle is monumente van geskiedenis en argitektuur. Dus,byvoorbeeld, die datsan Gunzechoinei, geleë in St. Petersburg, is 'n objek van kulturele erfenis van federale betekenis, wat onder die beskerming van die staat is.
Argitektoniese style
In die lig van die vraag wat die Boeddhistiese tempel genoem word, moet 'n mens oor hul argitektuur praat. Die meeste datsans is volgens 'n sekere beginsel gebou, wat hulle hul eie styl gee. Daar moet kennis geneem word dat die kloosters in Boerjatië en Tibet uiterlik van mekaar verskil, aangesien laasgenoemde volgens 'n ander beginsel gebou is. Daar is altesaam drie style – Chinees, Tibetaans en Mongools (yurtvorm).
Tibetaanse styl - dit is mure wat gebou is met 'n helling, 'n trapvolume, piramidaliteit en vlakke, sowel as 'n geleidelike afname in die skikking vertikaal. Sulke datsans word gekroon met 'n massiewe fries, wat 'n helderrooi kleur het.
Die meeste van hulle verskil in hul styl omdat hulle gebou is met die deelname van Russiese vakmanne wat voorheen by die bou van Ortodokse kerke betrokke was. In hierdie verband is die invloed van Russiese tempelargitektuur ietwat weerspieël in die Buryat datsans.
Beskrywing van die tempel
Die gebou het in die meeste gevalle 'n kruisvorm in sy plan. Die hoof, vierkantige saal het uitbreidings gehad, waarvan een die altaar (noordelike deel), voorportaal (suidelike deel) gehuisves het. Die sogenaamde priruba is uit die oostelike en westelike dele van die wêreld gebou en is vir hulpdoeleindes gebruik.
Die mees treffende en versierde hooffasadeaan die suidekant geleë. 'n Kenmerkende kenmerk van die datsans van Buryatia is die voorportaal. Dit het 'n praktiese doel, naamlik dit dien as 'n soort kamer wat koue lug afsny. In Tibetaanse en Mongoolse tempels word die ingang na die gebou direk vanaf die straat uitgevoer.
Dak word oor elke buitegebou (volume) gebou. Aanvanklik het sy rande reguit eindes gehad, maar later het die hoeke begin omhoog te word. Die omtrek van die gebou word meestal omring deur 'n galery wat op kolomme geleë is, waarlangs 'n rituele ompad uitgevoer word. Die noordelike altaargedeelte van die gebou het geen vensters of deure nie.
Nuwe argitektuur
Vandag verskil die tempels van Boeddhiste in Rusland ietwat van dié wat gebou is met die aanbreek van die verskyning van hierdie godsdiens in die gebied van die Russiese Ryk. Dit is te wyte aan die feit dat die argitektuur van sulke strukture aan die einde van die 19de eeu ietwat verander het. In die nuwe datsans was die bouplan naby aan 'n vierkantige vorm, die gebou self is opgerig in die vorm van 'n getrapte piramide met kolonnades en galerye op die boonste vlakke (vloere).
Die dak het omgedraaide hoeke (Chinese tipe) en helder polychromie (veelkleurige kleur), dit het 'n kenmerk van die nuwe tempels geword. Die binnekant van die gebou het duur versiering volgens die Tibetaanse beginsel gebruik. Ook word nuwe datsans gekenmerk deur 'n groot aantal kolomme wat die galery omring. Die argitektuur van die tempel self is 'n simbool van die goddelike liggaam van die Boeddha.
Gebou in St. Petersburg
Om die vraag te bestudeer oor hoe die tempel deur Boeddhiste genoem word, moet 'n mens vertel van die datsan wat in die noordelike hoofstad van Rusland geleë is. Dit is in 1909 gebouontwerp deur argitekte G. V. Baranovsky en N. M. Berezovsky volgens die kanons van Tibetaanse tempelargitektuur. Hierdie datsan is een van die duurstes in Europa, aangesien dit van fyngedrukte graniet gebou is.
Tans is die tempel aktief, terwyl dit aan die monumente van kulturele erfenis behoort. Daar is baie Boeddhistiese oorblyfsels in die datsan, wat vir almal beskikbaar is om te besigtig. Daar is begeleide toere wat die hele geskiedenis van hierdie gebou in detail vertel. Die ontwerp is natuurlik 'n wonderlike argitektoniese versiering van St. Petersburg.
Nadat ons uitgevind het dat 'n Boeddhistiese tempel 'n datsan genoem word, moet daar gesê word dat hulle tans 'n paar duisend in Rusland is. Hulle word nie net deur gelowiges besoek nie, maar ook deur gewone toeriste, wie se getal in die tienduisende is. Hulle bewonder hul manjifieke argitektuur en interessante geskiedenis. Baie van die datsans is regte kunswerke en tempelargitektuur.
Daar moet kennis geneem word dat die Boeddhistiese geestelikes deur die Russiese owerhede erken word en in sommige gevalle bystand van hulle ontvang. Vanaf 1 Januarie 2011 was daar 9 aktiewe dugans vir Boeddhiste en 6 gebedskamers in die FSIN-stelsel. Die eerste hiervan is klein tempels wat aan een van die Boeddhistiese godsdienstige figure gewy is.
