Daar is baie gedetailleerde biografiese artikels oor die Russiese Patriarg, maar ons sal slegs fokus op die belangrikste oomblikke van sy lewe en op die feit dat Ortodokse Christene vandag baie vrae en teenstrydige menings het wat verband hou met sy ontmoeting met die Pous. Natuurlik, selfs voor dit, het baie probeer om Sy Heiligheid van hoogverraad af te maak en te beskuldig. Maar eerste dinge eerste.
Patriarg van die hele Rusland Kirill. Kort biografie
In die wêreld is Vladimir Gundyaev in Leningrad gebore in 1946, op 20 November. Sy oupa en pa was priesters, sy ma was 'n Duitse onderwyseres. Liefde vir die Ortodokse geloof het ook Vladimir en sy broer na die priesterskap gelei. Suster Elena het 'n Ortodokse onderwyser geword.
Dink net, sy oupa het 30 jaar van sy lewe in die tronke op Solovki deurgebring vir sy kerkaktiwiteite en die stryd teen opknappingswese in die 20-40's. Hoe dit ook al sy, met dit alles verwyt Kirill nie die Sowjet-regering nie, omdatpas alles met intelligensie, diep analise en wysheid. Hy glo dat daar gedurende hierdie tydperk baie sleg en goed was, en dit alles moet verstaan word, en nie oorhaastige gevolgtrekkings maak nie.
Die toekomstige patriarg van die hele Rusland het met lof aan die Leningrad Teologiese Seminarium en Akademie gegradueer. In 1969 is hy as 'n monnik met die naam Cyril gekeur. En so, stap vir stap, as gevolg van geleidelike pligsgetroue werk en opregte geloof in die belangrike dinge wat hy aan mense bring en verkondig, kom hy deur die wil van God tot die hoogste vlak van die priesterdom.
Nou is hy die allerheiligste Patriarg van Moskou en die hele Rusland.’n Meer waardige kandidaat is nie gevind nie, en in 2009, op 27 Januarie, het die Plaaslike Raad van die Ortodokse Kerk hom tot hierdie pos verkies. Sonder twyfel was dit 'n baie goeie keuse.
Patriarg en Pous
Ernstige probleme in verhoudings tussen Katolieke en Ortodokse het vir etlike eeue voortgeduur vanaf die oomblik dat Katolisisme in 1054 van die hoof- en hoof-Ortodokse Christelike tak weggebreek het. Vandag het konfrontasies na 'n nuwe moderne, meer uitgeslape en verbitterde vlak beweeg, en as ons nie nou met dialoog begin nie, kan iets onherstelbaar gebeur.
Christelike kerke moet leer om die nuwe uitdagings van ons tyd saam die hoof te bied. Kerke het inderdaad begin streef na eenheid, maar dit beteken glad nie dat hulle hul pogings gaan verenig en oor kontroversiële kwessies van teologie gaan redeneer nie. Glad nie, deur 'n verenigde en nuwe Christelike siening van gebeure in die moderne wêreld, hoef hulle dit nieleer om geweld en leuens te weerstaan en doen jou bes om jou tradisionele waardes te beskerm.
Vergadering
En vir die eerste keer in Havana het Sy Heiligheid Patriarg Kirill op 12 Februarie met die Primaat van die Rooms-Katolieke Kerk vergader, en na die vergadering in geslote sessie, het hulle 'n wedersydse verklaring onderteken wat uit 30 punte bestaan. Hierdie ondertekening het 'n nuwe stadium geword in die ontwikkeling van verhoudings tussen die twee grootste godsdienste.
Benewens die oproep tot intergodsdienstige dialoog en godsdienstige verdraagsaamheid, het hierdie dokument die vervolging van Christen-gelowiges in die Midde-Ooste en Sirië bespreek, waar vandag baie onskuldige bloed in militêre konflikte vergiet word, insluitend op godsdienstige gronde. Dit is die hoofpunt van die verklaring. Voor die oorlog het byna twee miljoen Christene van verskillende gelowe in Sirië gewoon, maar die Islamiete van ISIS “Islamitiese Staat” –’n terreurbeweging wat in Rusland verbied is – vervolg hierdie arm mense, en hulle word gedwing om na Europa en naburige Libanon te vlug.
Verklaring
Patriarg van die hele Rusland Kirill en Pous Francis het ook die onderwerp van gedwonge anneksasie van kerke en konfrontasie in die Oekraïne tussen Griekse Katolieke, skeuringe van die Kyiv-patriargaat en die Ortodokse Russies-Ortodokse Kerk van die Moskou-patriargaat aangeroer. Hierdie baie pynlike onderwerp was vir 'n lang tyd 'n struikelblok vir die vergadering van die hoofde van kerke in die 90's. Die hoofstukke het ook die kwessies van genadedood, aborsie en selfdegeslaghuwelike wat in Europa en die VSA toegelaat word, bespreek. Alhoewel Katolieke en Ortodokse kerke verskillende benaderings tot hierdie probleem het. die Vatikaan is nieondersteun selfdegeslaghuwelike, maar weerhou hom verdraagsaam daarvan om kommentaar oor hierdie onderwerp te lewer, terwyl die ROC-LP 'n duideliker standpunt het. Die tema van vrede en godsdiensvryheid in die lankmoedige Oekraïne is aangeraak.
Slim dialoog
Patriarg van die hele Rusland Kirill en Sy Heiligheid Pous Francis, wat die geskiedenis van die skeuring tussen hulle verstaan, doen 'n respekvolle beroep op die hele lydende wêreld as predikers van Christus. Dit is ook belangrik dat die Europese sanksies teen Rusland nie die Katolieke seën ontvang het nie. Die Kremlin het nie sy belangstelling in hierdie vergadering verberg nie, beide as 'n belangrike komponent van intergodsdienstige dialoog en as 'n instrument om buitelandse beleid te vestig, die ekonomiese isolasie van Rusland te oorkom, terwyl die invloed en gesag van die Pous in Westerse politieke kringe in ag geneem word.
Hierdie vergadering het 'n voorbeeld vir politici geword, want vandag, meer as ooit, word die bedreiging van die uitbreek van die Derde Wêreldoorlog gevoel. Ortodokse en Katolieke moet verstaan dat hulle broers is, nie mededingers nie, en eenvoudig in vrede en harmonie moet lewe.
Ons het almal nodig om God en ons naaste lief te hê, soos Jesus Christus self aan mense verkondig het. En dit maak nie saak watter sienings hierdie persoon huldig, watter nasionaliteit en geloof hy is nie.
