Katolieke kloosterordes. Geskiedenis van kloosterordes

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Die Kruistogte het bygedra tot 'n radikale verandering in die lewe in Europa. Benewens die feit dat Christene begin kennis maak met die kultuur van oosterse lande en volke, in die besonder die Arabiere, was daar ook 'n geleentheid om vinnig ryk te word. Duisende pelgrims het na die Heilige Land gestroom. Wat die Heilige Graf wou beskerm, en wat 'n ryk grondeienaar met 'n groot aantal bediendes wou word. Om sulke reisigers te beskerm, is kloosterordes eers geskep.

Oorsprong van bestellings

Later, nadat die Europeërs hulle in die uitgestrekte Palestina gevestig het, het die ridders van geestelike ordes begin om, in ooreenstemming met hulle doelwitte, in bedelaars, Benediktyne, gereelde geestelikes en kanonne verdeel te word.

Sommige is aangegryp met hebsug en mag. Hulle het daarin geslaag om nie net wonderlik ryk te word nie, maar ook om hul eie state te skep. Die Teutoniese Orde behoort byvoorbeeld aan laasgenoemde, maar ons sal later daaroor praat.

Augustinians

Die naam van sommige kloosterordes is afgelei van die naam van die heilige, wie se woorde en dade veral deur die stigters geëer is en in die handves uitgespel is.

Onder termyn"Augustinians" val in verskeie ordes en gemeentes. Maar oor die algemeen is hulle almal verdeel in twee takke - kanons en broers. Laasgenoemde word verder onderverdeel in kaalvoet en herinneringe.

Hierdie orde is geskep in die middel van die dertiende eeu, en in die middel van die sestiende - gerangskik onder die ander drie bedelordes (Karmeliete, Franciskane, Dominikane).

Die handves was redelik eenvoudig en het geen wreedheid en marteling ingesluit nie. Die hoofdoel van die monnike was om menslike siele te red. Teen die sestiende eeu was daar ongeveer twee en 'n half duisend kloosters in die geledere van hierdie orde.

Geen mag of opeenhoping van rykdom was buite die kwessie nie, daarom is hulle as bedelaars gereken.

Die kaalvoet-Augustiniërs het in die sewentiende eeu van die hoofstroom afgebreek en deur Japan en die hele Oos-Asië versprei.

'n Kenmerkende teken van die Augustyne is 'n swart kas en 'n wit kas met 'n leergordel. Vandag is daar ongeveer vyfduisend van hulle.

Benedictines

Die geskiedenis van kloosterordes het juis by hierdie groep kerkmanne begin. Dit is in die sesde eeu in 'n Italiaanse gemeente gevorm.

As ons kyk na die pad van ontwikkeling van hierdie orde, sal ons sien dat hy daarin geslaag het om net twee take te voltooi. Die eerste is om sy handves gedeeltelik na die meeste ander organisasies uit te brei. Die tweede is om as basis te dien vir die vorming van nuwe ordes en gemeentes.

Volgens die rekords was die Benediktyne oorspronklik klein in getal. Die eerste klooster is aan die einde van die sesde eeu deur die Lombards vernietig, en die monnike het hulle regdeur gevestigEuropa. Ná sekularisasie in die Middeleeue en die hervormingsbeweging het die orde begin afneem.

In die negentiende eeu begin sy skielike opkoms egter. Die broers in geloof het net hul nis gevind. Nou is die kloosterordes wat deel is van hierdie vereniging besig met die opkoms en ontwikkeling van kultuur, sowel as sendingaktiwiteite in die lande van Afrika en Asië.

Aan die einde van die negentiende eeu is hul konfederasie geskep met die ondersteuning van die Pous, daarby is 'n universiteit geopen. Argitektuur en handel, letterkunde en musiek, skilderkuns en medisyne is slegs 'n klein deel van die gebiede wat danksy die Benediktyne in Europa ontwikkel het. Dit was die klooster Katolieke ordes in die era van die totale afname in die lewenstandaard en kultuur wat in staat was om die oorblyfsels van "beskawing" in die vorm van tradisies, norme en grondslae te bewaar.

Hospitalers

Die tweede naam is die Orde van die Heilige Gees. Dit is 'n kloosterorganisasie wat net ses eeue geduur het - van die twaalfde tot die agtiende eeu.

Die basis van die bedrywighede van die Hospitallers was die behandeling van die siekes en gewondes, asook die versorging van bejaardes en weeskinders, die swakkes en behoeftiges. Daarom is so 'n naam aan hulle toegeken.

Die handves van die organisasie kom van die Augustynse Orde. En hulle het hul hospitale eers in Frankryk gevorm, en toe in ander lande.

Elke lid van die kloosterorde was verplig om by liefdadigheid betrokke te raak. Hierdie konsep het die versorging van die siekes, die losprys van Christene uit slawerny, die beskerming van pelgrims, die opvoeding van die armes en baie ingesluit.ander goeie dade.

In die sewentiende eeu het die Franse koning probeer om hul fonds tot sy voordeel te gebruik om die salarisse van militêre veterane te betaal. Maar Rome het hierdie wending teëgestaan. Van daardie tyd af het die agteruitgang begin, wat in 1783 geëindig het, toe die orde deel geword het van die Hospitallers van St. Lasarus van Jerusalem.

Dominikane

'n Interessante kenmerk van hierdie organisasie is dat 'n lid van die kloosterorde óf 'n man óf 'n vrou kan wees. Dit wil sê, daar is Dominikane en Dominikane, maar hulle woon in verskillende kloosters.

Die orde is in die dertiende eeu gestig en bestaan tot vandag toe. Vandag is sy bevolking ongeveer sesduisend mense. Die vernaamste onderskeidende kenmerk van die Dominikane was nog altyd 'n wit sokkie. Die wapen is 'n hond wat 'n fakkel in sy tande dra. Die doel van die monnike is om die ware geloof te verlig en te beskerm.

Dominikane is bekend op twee gebiede – wetenskap en sendingwerk. Ten spyte van die bloedige konfrontasie was hulle die eerstes wat 'n aartsbisdom in Persië gestig het, om Oos-Asië en Latyns-Amerika baas te raak.

Onder die Pous word vrae wat met teologie verband hou altyd deur die monnik van hierdie orde beantwoord.

Gedurende die tydperk van die hoogste styging het die Dominikane meer as honderd-en-vyftigduisend mense getel, maar ná die Hervorming, rewolusies en burgeroorloë in verskillende lande het hulle getal aansienlik afgeneem.

Jesuits

Seker die mees kontroversiële bestel in die geskiedenis van Katolisisme. Op die voorgrond is onbetwisbare gehoorsaamheid, "soos 'n lyk", soos in die handves staan. Militêre kloosterordes het natuurlik 'n groot rol gespeel in die ontwikkeling van baie heersers van Middeleeuse Europa, maar die Jesuïete was nog altyd bekend vir hul vermoë om resultate te behaal tot elke prys.

Die orde is in 1491 deur Loyola in die Baskeland gestig en het sedertdien alle beskaafde lande van die wêreld met sy verbindings verstrengel. Intriges en afpersing, omkopery en moord – aan die een kant, beskerming van die belange van die kerk en Katolisisme – aan die ander kant. Dit was hierdie teenoorgestelde fasette wat daartoe gelei het dat die Pous in die agtiende eeu hierdie orde ontbind het, wat amptelik vir veertig jaar (in Europa) nie bestaan het nie. Gemeentes het in Rusland en in sommige Asiatiese lande gefunksioneer. Tot op datum het die aantal Jesuïete ongeveer sewentienduisend mense.

Teutoniese Orde

Een van die mees invloedryke organisasies in Middeleeuse Europa. Alhoewel die militêre kloosterordes na maksimum invloed gestreef het, het nie almal daarin geslaag nie. Die Teutone het 'n draai gemaak. Hulle het nie net hul mag vergroot nie, maar ook eenvoudig grond gekoop waarop hulle vestings gebou het.

Die orde is gestig op die basis van 'n hospitaal in Acre aan die einde van die twaalfde eeu. Aanvanklik het die Teutone rykdom en krag opgehoop en langs die pad gesorg vir die gewondes en pelgrims. Maar aan die begin van die dertiende eeu begin hulle ooswaarts beweeg onder die vaandel van die stryd teen die heidene. Bemeester Transsylvanië, ry die Polovtsiërs na die Dnieper. Later is die Pruisiese lande ingeneem, en astaat van die Teutoniese Orde met sy hoofstad in Marienburg.

Alles het ten gunste van die ridders gegaan tot die Slag van Grunwald in 1410, toe die Pools-Litause troepe hulle verslaan het. Vanaf hierdie tyd begin die afname van die bestelling. Die nagedagtenis aan hom is slegs deur die Duitse Nazi's tydens die Tweede Wêreldoorlog herstel, wat hulself die opvolgers van die tradisie verklaar het.

Franciskans

Monastieke ordes in Katolisisme, soos hierbo genoem, word in vier groepe verdeel. Dus, die orde van die Minoriete, wat aan die begin van die dertiende eeu gestig is, het die eerste van die bedrogspul geword. Die hoofdoel van sy lede is die prediking van deug, asketisme en die beginsels van die Evangelie.

"Grys broers", "kordeliers", "kaalvoet" - die byname van die Franciskane in verskillende Europese lande. Hulle was teenstanders van die Dominikane en het die Inkwisisie voor die Jesuïete gelei. Boonop het lede van die orde baie onderwysposte by universiteite beklee.

Danksy hierdie broederskap het baie kloosterdenominasies, soos kapucijne, tersiêre en ander, verskyn.

Cisterciënzers

Die tweede naam is "Bernardines". Dit is 'n tak van die Benediktyne wat in die elfde eeu afgeskei het. Die orde is aan die einde van die genoemde eeu gestig deur Sint Robert, wat besluit het om 'n lewe te lei wat ten volle voldoen aan die reëls van die Benediktynse klooster. Maar aangesien hy in werklikheid nie daarin geslaag het om voldoende asketisme te bereik nie, vertrek hy na die Sito-woestyn, waar hy 'n nuwe klooster lê. Aan die begin van die twaalfde eeu word sy handves aangeneem, asookSint Bernard sluit aan. Na hierdie gebeure begin die aantal Cisterciënzers dramaties toeneem.

Gedurende die Middeleeue het hulle ander kloosterordes oortref in rykdom en invloed. Geen militêre aksies nie, slegs handel, produksie, onderwys en wetenskap. Die meeste mag is vreedsaam verkry.

Vandag wissel die totale aantal Bernardines rondom tweeduisend.