'n Spesiale oomblik van die dag wanneer die klok wat lui van die plaaslike tempel in die stad gehoor word. Daar word gesê dat op hierdie tydstip die engele na die aarde toe sak, word die atmosfeer in die ruimte so vrugbaar.
Maar die klok wat lui, gehoorsaam ook sy eie reëls (handves) en kan verskil na gelang van die tyd van die dag, dag van die week, vakansie. Lees meer hieroor in ons artikel.
Betekenis vir die Russiese mense
Selfs voor die geboorte van Christus was gelowiges vertroud met die lui van klokke. Veral op die grondgebied van Russiese lande. Maar toe was die godsdienste heidens, en daarom is die klokke vir 'n geruime tyd nie deur die eerste Christene aanvaar nie.
Selfs die apostel Paulus noem nie baie positief in die Heilige Skrif van "klingende koper", dit wil sê, oor die lui van klokke, as 'n leë klank nie.
Maar in die era van die aanbreek van die Christelike godsdiens, Ortodoksie, word hierdie majestueuse luiinstrument die hoofsimbool van die geestelike lewe van die Russiese volk.
Die klokke is net deur regte meesters geskink wathet hierdie kuns tot perfeksie bemeester.
En tot nou toe, wanneer 'n Russiese gelowige skielik die lui van kerkklokke hoor, steek die hand onwillekeurig uit om die teken van die kruis te maak. Waarskynlik, dit is reeds "in die bloed" van die mense.
Oor die algemeen is die lui van klokke baie in pas met die siel en hoë gees van die inwoners van Rusland. Dieselfde majestueuse, skoon, helder…
Beskrywing
Kloklui is ook 'n belangrike deel van aanbidding in die Ortodokse Kerk. En dit word gereguleer deur die Typicon - die kerklike liturgiese handves.
Hierdie is 'n dokument goedgekeur deur die Sinodale Liturgiese Kommissie, en ook goedgekeur deur Patriarg Alexy II van Moskou in Augustus 2002.
Volgens die handves word kerkklokke in 3 hooftipes verdeel:
- Blagovest (wanneer enkele stakings op die groot klok gemaak word).
- Lui (wanneer verskeie klokke op dieselfde tyd lui).
- Chime (opeenvolgende slaan van die klokke - van die grootste na die kleinste).
Daar is ook: opsomming (opeenvolgende slaan op die klokke - van groot na klein, insluitend "in alles"), "twee klokke" (twee klokke - die wag en die een langs hom, en dan beide by dieselfde tyd) en 'n waterheilige klokkespel (opeenvolgende slaan op die klokke: van die grootste na die kleinste, 7 keer elk).
Byvoorbeeld, volgens die statuut oor die lui van klokke op Paasfees, klink beide die blagovest en die klokkespel. Dieselfde geld vir ander vakansiedae en weeksdae.
Blagovest
Dit is maatslae wat een na die ander klink. Maar daar is pouses tussen hulle: na die eerste en tweede keer (totdat die klank verdwyn), en die volgende - in die ritme van die musikale dimensie ¾.
Na gelang van die tyd van die dag word die tipe aanbidding en die dag, die begintyd, frekwensie en trouens die duur van die evangelisasie bepaal (byvoorbeeld by die deurnagwaak - iv. die duur van die lees van die Psalms 50 of 118 - 12 keer, wat gelyk is aan ongeveer 15 minute).
Die Goeie Nuus is ook onderverdeel in:
- Sondag (klokgewig - 3, 25 ton);
- poly;
- toevallig (1,64t);
- feestlik (6 t);
- Lenten.
Trezvon
Dit is die gelyktydige lui van al die klokke - vir drie benaderings. Die metode van lui hang hoofsaaklik af van die vaardigheid van die kloklui, aangesien daar geen spesifieke bepalings daarvoor in die handves is nie.
As 'n reël begin die trezvon deurnagwaak (na die einde van die blagovest) en klink weer voor die pouse. Ook by die oggenddiens: voor die lees van die Evangelie, voor die aanvang van die Liturgie, ten tyde van die verwydering van die Kleed en die Heilige Kruis, tydens die optog.
Wanneer gelui word, word die klokke twee keer (twee-lui), drie keer, ses en nege keer geslaan.
Dus, as die klok die begin van die diens aankondig, dan die klokke - oor belangrike gebeurtenisse (met die klank van geestelike vreugde!).
Dit kan ook by verskillende klokke uitgevoer word: Sondag, weeksdag ensovoorts.
Chime
Dit is tipies hier dat elke klok 3 keer geslaan word – van meet af aanvan groot tot klein.
Die klokkeklank klink tydens die uitspraak van die Groot Eer aan die Here, waarna die Kruis uitgebring word (op die feesdag van die Verheerliking), ook in die Week van die Kruis, voor die optog, die seën van water en die eerste Augustus. Op Goeie Vrydag, voor die verwydering van die Kleed, klink 'n klokke.
Hierdie tipe kloklui berei die gelowiges voor vir die persepsie van veral belangrike gebeurtenisse.
Alle klokke moet gemaak word na gelang van die teken van die diens en slegs met die seën van die rektor.
Vakansies
Volgens die handves van kloklui, onderskei hulle:
- Alledaagse oproepe.
- Sondag.
- Polyeleon.
- Lent.
- Op tempel, groot en twaalfde vakansiedae.
- Buitengewone voorbereidingsweke en Lydenstyd.
- Ongewone jaarlikse kring.
- Op Paasfees en Heilige Week.
- By die vergadering en vertrek van die biskop.
- Wedding.
- Doop.
- Na die begrafnis.
Kom ons kyk na sommige van hulle in meer besonderhede.
Oproepe vir Paasfees en Heilige Week
Op die vooraand van die helder Christelike vakansiedag, van Sonderdag tot Saterdag, is daar glad nie 'n klok wat lui nie. En dit is nie net dit nie.
Volgens kerkoortuiging word geglo dat dit die tyd van konfrontasie tussen die magte van lig en duisternis is. Daarna wen die eerstes en die Paasvakansie begin.
Die handves van kloklui op hierdie dag is spesiaal: dit klink soos 'n seën, en 'n klokkespel, en 'n klokkespel. In diedie lig word in die kloktoring aangeskakel en die gewyde musikale handeling begin, wat die luider verrig en sodoende die wêreld inlig oor die oorwinning van goed en lig.
Die prosedure om die klokke vir Paasfees te lui, word hieronder uiteengesit.
Liturgie:
- Midnight Office, waar 'n skaars uitgevoerde evangelisasie by die vakansieklok gehoor word;
- Godsdienstige optog na die klanke van klokkespel;
- Paasfees begin - gaan die tempel binne by die lui (met 'n feesklok);
- Eucharistiese kanon, waartydens die evangelie (12 stadige hale) in die vakansieklok klink;
- Kissing the Cross - lui met die Sondagklok.
Paasfeesvespers:
- blagovest kondig die begin van Vespers aan (40 houe van die vakansieklok);
- lui met 'n vakansieklok;
- na 1 uur lui die klok weer, wat die einde aankondig.
Liturgie:
- voor die begin word die klanke van die blagovest (40 maatslae) gehoor, en dan die klokkespel;
- Eucharistiese kanon met die evangelie (12 stadige hale);
- Godsdiensoptog wanneer dit lui (klanke stop wanneer dit gestop word);
- kissing the Cross - lui met die Sondagklok.
Daar is 'n tradisie: op Paasweek kan alle gemeentelede die kloktoring opklim en probeer om die klokke te lui. Kinders is veral mal daaroor.
Wat die handves oor die lui van klokke in die Heilige Week betref, is dae soos Heilige Donderdag en die helder Paasvakansie self (waaroor inligting hierbo is) veral belangrik.
Op die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria
Hierdie plegtige dag het ook sy eie volgorde van kloklui. Die handves maak voorsiening vir die volgende op die aanname:
- voor die aanvang van die Aanddiens, lui die klok die klok (40 keer, en die eerste drie is lank);
- op die oomblik dat die kleed uitgehaal word, klink 'n klokkegeluid;
- by die posisie van die Kleed in die tempel - klap;
- wanneer die Kleed begrawe word, word 'n optog by die klokkespel uitgevoer;
- wanneer die kleed geplaas word - lui;
- Die Liturgie word bedien met die lui van die klokke van die Twaalfde Fees.
Op Radonitsa
Paasweek eindig met 'n gedenkdag. Dit word ook Radonitsa genoem. Die handves van kloklui op ouerdag het ook sy eie volgorde. 'n Treurige klingel en klingel klink.
In Rusland, volgens antieke oortuigings, is radonitsa en begrafnisfeeste gode wat die siele van die dooies beskerm het. In die Christendom is alles een, dit wil sê daar is geen verdeling in lewendes en dooies nie – vir God leef almal.
Radonitsa kom van 'n jarelange voorskrif, waarvolgens die herdenking van diegene wat die aardse vliegtuig tydens Groot Lydenstyd (ter geleentheid van die tradisionele 3, 9 en 40 dae) verlaat het, nie op hul eie uur uitgevoer word nie. (as gevolg van die Lydenstyd), word oorgedra op die volgende weeksdag waarop die Liturgie gevier word. Dit is die dag van St. Thomas-week - Dinsdag.
Oor die algemeen kan die herdenking op Radonitsa tot 9 dae na Paasfees uitgevoer word. En godsdienstige vieringe in kerke duur steeds tot die Hemelvaart van die Here (dit wil sê nog 32 dae).
Oproepe naLiturgieë
Vir aand- en oggenddienste, volgens die handves van kloklui by die Liturgie, is daar die volgende volgorde van die implementering daarvan:
- 10 minute voor vespers, die blagovest-klanke (bowendien, 40 houe, waarvan die eerste drie stadig is) en klokke (alledaagse klok in albei gevalle);
- by voltooiing - klokkespel;
- 10 minute voor die aanvang van die Liturgie klink die blagovest (40 maatslae) en klokkespel ook;
- by die Eucharistiese kanon - blagovest (12 slae teen 'n stadige pas);
- aan die einde van die Liturgie (wanneer die kruis gesoen word) - klokkespel.
Vir Kersfees
Die klokke word gewoonlik gelui vir groot, twaalfde en tempelvakansies. Die klokkies en fluitjies word gehoor.
Volgens die handves van die klok wat Kersfees lui, word die houe op die vakansieklok gemaak.
Heelnagdiens:
- 10 minute voor Vespers - Blagovest (40 slae) gevolg deur klokkespel;
- voor die begin van matins klink die klokkespel;
- volgens die Evangelie - klokkespel;
- by voltooiing - klokkespel.
Liturgie:
- voor die wegspring, 10 minute voor die wegspring, klink 'n blagovest (40 slae), en daarna - 'n klokkespel;
- by die Eucharistiese kanon – blagovest (12 houe);
- aan die einde (op die heilige oomblik van die soen van die Kruis) - 'n klokkespel.
Skijfdonderdag
Op Siek- of Sonderdonderdag word die kloklui in die volgende volgorde uitgevoer:
- voor die begin van matins - blagovest (40 houe);
- voordat jy die Evangelie lees- slaan op die klok volgens die nommer van die gelees (eerste lesing - 1 slag, tweede lesing - 2 stakings), 'n totaal van 12 Evangelies. Dan klink 'n kort klokke.
Daarna is daar stilte tot Paasfees. Maar, volgens die handves oor die klok wat op Siek Donderdag lui, word die Sondagklok gebruik.
In Lydenstyd
Wanneer die weke voor Paasfees begin, word spesiale dienste in kerke uitgevoer, wat ook gepaard gaan met kloklui.
Volgens die handves van Groot Vastyd word die volgende gebruik: wagklok, lui "vir twee", blagovest, klokkespel.
By Oggenddiens (Maandag tot Vrydag):
- voor die 3de uur - drie slaan op die horlosieklok;
- voor die 6de - ses;
- voor die 9de - nege;
- voor die begin van Vespers (die liturgie van die voorgeheiligde gawes) – “in twee.”
In die aanddiens vir 5 minute, lui die klok die klok (40 keer).
Liturgie van Johannes Chrysostomus:
- voor die begin - die seën van die weekdagklok (40 keer), waarna die lui uitgevoer word;
- tydens die Eucharistiekanon klink die seën op die alledaagse klok (12 ongehaastige hale);
- wanneer die Heilige Kruis gesoen word, word die klap met die Sondagklok geslaan.
Heelnagdiens:
- voor die begin van Vespers - die blagovest (40 houe) gevolg deur die lui van die Sondagklok;
- voor die aanvang van die oggenddiens, die klokkespel (op die Sondagklok);
- die evangelie klink 'n klokkespel (in die tyd van die Antifone voor die lees van die Evangelie);
- aan die einde - die lui van die Sondagklok.
LiturgieBasil die Grote:
- voor die begin - blagovest op Sondagklok (40 keer), lui;
- by die Eucharistiese kanon - blagovest (12 kalm houe wat 25 sekondes duur);
- wanneer die Heilige Kruis soen - die Sondagklok lui.
Interessante inligting
Daar is moderne klokke, en daar is dié wat meer as honderd jaar oud is. Dit is dié wat historiese betekenis het:
- veral waardevol (gemaak voor die 17de eeu);
- baie waardevol (XVII-XVIII eeue);
- waardevol (XIX-XX eeue);
- van min waarde (ná 1930).
Historiese waarde word ook beïnvloed deur faktore soos: die integriteit van die vorm, materiaal, gewig, die vorm van die produk self, klankkwaliteit, inskripsies, die naam van die meester.
CV
In die algemeen is die handves van kloklui (tydens die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria, Paasfees, Kersfees en ander vakansiedae, alledaagse dienste) nodig vir gebruik in kerke en kloosters van die Russies-Ortodokse Kerk.
En dit is ontwerp om:
- behou die tradisies van Ortodokse lui, wat 'n belangrike deel van die lewe van Russiese Ortodoksie is (as die geestelike en kulturele erfenis van die land);
- vir behoorlike gebruik van kerkklokke;
- om die begeerte van jong ringers te ondersteun om hierdie spesialisasie te bemeester (daar is spesiale skole in die land waar hulle hierdie vaardigheid bestudeer).
Die handves som alles op. Hybevat slegs die nodigste inligting rakende die klok wat lui. En in geen geval stel dit beperkings op die tradisies van individuele kerke en kloosters, die regte van hul geestelikes, die manifestasie van kreatiwiteit en die plaaslike praktyk van ringers, as dit nie die bepalings daarvan en die Ortodokse godsdiens as geheel weerspreek nie.
