Ouderling Josef die Hesychast, Eerwaarde Vader Josef, soos die tyd wys, is een van die uitstaande mense in die geestelike geskiedenis van die vorige eeu. Sy briewe, geskrifte en afskeidswoorde kan slegs vergelyk word met die boodskappe van die heiliges. So 'n vergelyking suggereer vanself. Josef het altyd die lewe van 'n askeet gelei, soortgelyk aan die lewe van groot heiliges. Ouderling Josef die Hesigast het 'n volledige versameling werke gepubliseer wat aan die wêreld gerig is. Die eerste van sy studente in sy boek het vertel van die lewe van 'n ou man. 'n Ander een het 'n boek aangebied waarin hy 'n hoofstuk aan sy onderwyser opgedra het, en dit die titel gegee het "My lewe saam met ouderling Josef die Hesychast"
Wat is in die boeke van daardie verre jare
Joseph, wat reeds bekend en vereer is onder die monnike as die Stille Een, het sy hele lewe lank na eensaamheid verlang. Die roem wat hom oor die jare gekry het, het hom nie gesteur nie, aangesien hy nie eers aan sulke grootsheid gedink het nie, hy het dit glad nie nodig gehad nie. Danksy omswerwinge en hermitage het die ouderling sy kennis opgedoen en voortdurend uitgebrei, wat hy later met die monnike gedeel het. BYJosef het deur die hele tyd nie vergeet om rekords te hou nie, wat later gepubliseer is. Hierdie boeke het hul bewonderaars in die wêreld en in kloosters gevind.
Alles wat verband hou met die soeke en die ondervinding wat met soveel moeite opgedoen is, word uiteengesit in die boeke van Vader Josef. Hier roep hy nie, maar rig almal wat ly om die kennis te bereik wat met God se hulp in hierdie woorde belê is. Na aanleiding van die instruksies van die monnik Josef, het baie van sy dissipels daardie vlak van verligting bereik, wat hulle nou help om regverdige gedagtes na die leke te bring, om mense op die ware pad te leer en te onderrig. Hulle gaan voort om hierdie leringe en kennis aan mense te bring, hulle te help in woord, daad en hulle op die ware pad te lei.
Joseph se vroeë jare
Frangiskos Kottis is in 1899 in 'n gesin van eenvoudige werkers gebore. Sy tuisland is die dorpie Lefka op die eiland Paros, wat een van die Cyclades-eilande in Griekeland is. 'n Paar jaar later, gewoond deur sy ouers aan 'n regverdige lewe en vroomheid, sal die jong man aan die wêreld verskyn as die monnik Joseph Hesychast (die Stille Een), of die Atonitiese ouderling Joseph Hesychast. Hy is 'n stil man genoem vir sy besonderse liefde vir stilswye, wat hy sy lewe lank gevolg het.
Vader Georgios en moeder Maria het hul ses kinders volgens die wet van God grootgemaak, en van kleins af deug, geregtigheid en gehoorsaamheid ingebring. Toe haar pa gesterf het, het Maria alleen die swaar las gedra, wat 'n integrale deel van die moeder van 'n groot gesin is. Frangiskos het skool verlaat en sy ma in alles begin help, maar die weiering om te studeer het geen effek opseun se opvoeding.
Sodra 'n Openbaring aan Maria gegee is dat haar seun, Frangiskos, groot heerlikheid sou hê, en dat sy naam reeds deur die Hemelse boodskapper in die geheimsinnige lys ingeskryf was, en die Hemelse Koning het sy wil uitgespreek. Maria het met eerbiedige vreugde na die woorde geluister. Oor 'n paar jaar, volgens die voorskrifte van haar hart, sal sy tot die besluit kom om 'n non in 'n nuwe klooster te word, waar haar seun 'n mentor sal word.
Die toekomstige groot ouderling Joseph Hesychast, en nou 'n 15-jarige jong man Frangiskos Kottis, het na Piraeus gegaan op soek na werk, en na 'n ruk is hy in die weermag opgeneem. Ná die diens het hy besluit om Athene toe te gaan, waar hy werk gekry het om sy ma en broers te kan help.
Athos – Heilige Berg
Die kloosters van Athos, die lewe van die regverdiges, die kloosterpad het Frangiskos op ongeveer 23 jaar oud begin lok. Oueropvoeding het hom laat geld, en die jong man het al hoe meer belangstelling in die geestelike lewe begin toon en hom toenemend tot geestelike literatuur gewend.
Deur wat hy gelees het ter harte te neem, sy pad en bestemming daarin te sien, het die jong man begin om die kloosterlike lewenswyse na te boots, en probeer om so dikwels as moontlik na God te draai en voortdurend die wette van God te volg. Maar hy het 'n onderwyser nodig gehad wat hom op die ware pad kon lei, waarvan die jongman die begin voor hom gesien het.
Hy was gelukkig, en dit sal later 'n keerpunt word, 'n noodlottige stel omstandighede wat hom tot wêreldroem sal lei, waaraan hy nie eers gedink het nie. In 1921 ontmoet Frangiskos 'n ou man,wat in die beginstadium van die reis sy leermeester geword het. Die ouderling het raad gegee wat die jongman so nodig gehad het, en te danke aan hulle is die jongman in sy keuse bevestig, hy het die oproep van sy hart na die kloosterpad gevolg.
Na 'n geruime tyd, met die besef van al die ydelheid van die sterflike wêreld, deel Kottiis al sy spaargeld uit aan die behoeftiges, laat alles oor aan die armes en, soos al sy leraars, by wie hy wysheid uit boeke geleer en raad gevra het. direk, gaan na Athos. Met die voorbereiding vir die grootste veranderinge in sy lewe, het die jong man baie goed geweet wat op hom wag. Boonop het hy bewustelik na hierdie veranderinge gesoek.
Life on Athos
Joseph the Hesychast onthou sy eerste dae op Athos as 'n tyd vol teleurstellings. Die jong man met 'n vurige hart en sterk geloof het 'n ontmoeting verwag met sulke askete, van wie hy weet uit die Lewens van die Heiliges. Maar, helaas, die werklikheid blyk baie hartseerder te wees. Met verloop van tyd het die ware betekenis van pelgrimstoggemeenskappe verlore gegaan, en die huidige monnike het vir die jong man minder moreel gelyk as wat hy hulle in boeke voorgestel het.
"Ek was in 'n toestand van treurige huil," - so sou ouderling Josef die Hesigast later in sy boek skryf.
Frangiskos betree nietemin die broederskap van ouderling Daniel van Katunaki en volg vir 'n geruime tyd die voorgeskrewe reëls van gehoorsaamheid. Maar, terwyl hy toenemend die behoefte aan eensaamheid voel, nie genoeg kos en kennis vir sy verstand vind nie, verlaat die pasgemaakte monnik die broederskap en gaan op soek na 'n meer geskikte geestelike mentor.
Soek
Die jong man het lank probeer om iemand te vind wat sy ervaring met hom kon deel, wat die weg na die waarheid sou aandui en wat na aan sy gees sou wees. Nadat hy baie pogings aangewend het, het die jong man besluit dat alles die wil van God was, en besluit om 'n kluisenaar te word. Hy het plaaslike grotte vir behuising gekies, waar hy lang nagte in afsondering deurgebring het, en bedags het hy sy besems gaan verkoop, die produksie waarvan hy sy brood verdien het.
Dwaal deur die lande van Athos, leer om wêreldse probleme te oorkom en vind meer en meer God in sy siel, en Frangiskos ontmoet uiteindelik 'n eendersdenkende persoon in die persoon van die monnik Arseniy, met wie 'n sterk vriendskap daarna ontwikkel. Vriende het 'n moeilike pad om te gaan en verligting te bereik, maar vir nou dwaal hulle deur die Heilige Berg op soek na 'n geestelike mentor.
'n Geruime tyd het verbygegaan, en vriende, op die afskeidswoorde van Daniël van Katounaki, wat daaraan herinner het dat kloosterwerk hoofsaaklik die testament afsny, en ook weereens aan die jong mans die rol van gehoorsaamheid oorgedra het, het na ouderling gekom. Efraim van Katounaki. Die ouderling was 'n wyse Albanees en kon sy beginners baie leer. Die jong man skuld sy eerste geestelike mentor die basiese beginsels van die kloosterlewe, die reëls daarvan en 'n asketiese siening van die wêreld.
Monastic feat
Frangiskos was op daardie stadium 26. Op hierdie ouderdom het hy sy toevlug gevind waarna hy so lank gesoek het. In 1925, na al die wêreldse beproewings, is Frangiskos in die groot skema ingepalm en 'n nuwe naam gegee - Josef.’n Seun wat in’n regverdige gesin grootgeword het, betree dus’n pad wat hom op’n goeie pad sal lei en hom die krag sal gee om hom te lei.mense.
Intussen het ouderling Ephraim geleidelik verdwyn, en sy laaste dae is deurgebring in die skets van Basilius die Grote, waar hy gerus het. Joseph, as die opvolger, is leierskap en beheer oor die aktiwiteite van die gemeenskap gegee. Vriende en broers in Christus, Joseph en Arseniy, het nie hul omswerwinge om die Heilige Berg gestop nie, maar in die winter het hulle tyd in die kaliva deurgebring. In die toekoms sal hulle dit as 'n permanente verblyfplek beskou.
Temptations
Op hierdie stadium het die lewe van ouderling Josef die Hesigast begin versoek word deur gevalle geeste. Die stryd van die ou man met die donker magte het vir agt jaar geduur. Vervolgens sal ouderling Josef die Hesigast in die volledige versameling skeppings hierdie tydperk van sy lewe noem. Hy sal vertel hoe hy eenkeer, wat reeds die hoof van die gemeenskap was, in 'n visioen 'n lyn van monnike gesien het. Die krygers van Christus het voorberei om die inval van demoniese hordes af te weer.
Toe hy op voorstel van die leier van die monnike in die geledere, in sy eerste geledere, gestaan het, het Josef vyandelike aanvalle suksesvol afgeweer. Al die intriges van die duiwel, al sy truuks en netwerke het Josef met die hulp van God omseil en die versoekings en hinderlae van demone vermy. Dit het Josef agt lang jare geneem om die weerstand van die donker magte te verbreek en, nadat hy versoekings vermy het, die regte pad te neem.
Suksesvolle stryd met die versoekings van die wêreldse lewe het daartoe gelei dat Josef 'n nuwe mentor ontmoet het wat in staat was om te gee wat hy so nodig gehad het. Stille Daniël, dit was die naam van die mentor, nederig en wys, het nie ver van die Groot Lavra, in die sel van St. Peter die Athos, gearbei. Daniël het asketisme aangehang en 'n uiters streng manier geleilewe. Joseph het die nuwe mentor nageboots en na brood en water oorgeskakel, soms vir homself 'n paar groente toegelaat, een keer per dag geëet en geveg teen die luiheid wat hom versoek het. Baie van Daniël se positiewe eienskappe is deur Josef aangeneem.
Pad na die lot
Toe hy grootgeword het, het Josef al hoe meer bekend geword onder die kloosterbroederskappe, en uiteindelik is 'n nuwe broederskap rondom hom gevorm, waar die monnike wat van Josef gehoor het en met sy woorde saamgestem het, probeer inkom. Athanasius, Josef se bloedbroer, het ook by die broederskap aangesluit.
Ouderling Josef die Hesigast het sy uitdrukking van kloosterervaring oorgedra aan almal wat dit nodig gehad het. Baie het van veraf na hom gegaan vir hulp en raad. Hy het sy ervaring en kennis gewillig gedeel, maar sy lewe as kluisenaar het al hoe meer opgehou om so afgesonder te wees. Toenemend het gedagtes begin opkom om 'n nuwe plek vir alleenheid te vind om aan te hou om kennis te ontvang, waarna ouderling Josef die Hesigast en sy broederskap toenemend dors het.
Sommige geleenthede het gereelde afwesighede van Joseph van Athos vereis. Sy eie ma was gereed om die tonsuur te neem, waaroor sy haar seun ingelig het. In 1929-30, tydens hierdie gebeure, is 'n klooster in die Drama-streek gestig. Die nonne van hierdie klooster het in die persoon van Josef 'n wyse leermeester en mentor gevind. Die gereelde briewe van ouderling Josef die Hesigast ná sy terugkeer na Athos het bygedra tot die voortgesette opvoeding en leiding van die nonne.
Nog agt jaar het in omswerwinge verloop, totdat ouderling Joseph en monnik Arseny 'n verlate kaliva in grotte onder 'n bergkrans gevind het. Hier, in die Klein Skeet van St. Anna, het hulle gestop vir die volgende asketiese prestasies. Baie van die kloosteruitbuitings van die ouderling sou later deur sy studente in sy boeke beskryf word. Een van hierdie boeke, "My ouderling Josef, die Hesigast en die Grotbewoner," sal tydens etes in kloosters gelees word.
Reclusion
Eerstens het die broers vir hulle 'n klein hut gebou. Hulle het nogal baie materiaal byderhand versamel, en 'n beskeie woning het uit hout, takke en klei gekom, waarin daar drie kamers was. Die broers het twee van hulle vir hul selle geneem, een is vir die hiëromonk gelos, wat van tyd tot tyd hul plek van eensaamheid besoek het. Nadat hulle die vernietigde kerk van St. Johannes die Doper daar naby ontdek het, het Joseph en Arseny dit op hul eie herstel.
Vir die volgende 30 jaar het die kaliva in berggrotte 'n toevlugsoord geword vir eendersdenkende mense van wêreldse ophef. Saam, ten spyte van die feit dat daar 'n katastrofiese gebrek aan ruimte vir woonkwartiere was, en die posisie van die woning baie swak gekies is, het Joseph en Arseny hulle dae in gebede en arbeid deurgebring. Ten spyte van die honger, die gebrek aan geriewe en die klein area van die perseel, het die broers gemaklik gevoel. Alle toestande is hier geskep om 'n afgesonderde lewe te lei, sonder fieterjasies en versoekings.
Binnekort het ander askete na die kaliva begin kom. Hulle was meestal jong monnike wat daarna gestreef het om die pad van kloosterwese te betree en op soek was na 'n mentor in die persoon van ouderling Josef die Hesigast. En weer verander Josef en sy broer in Christus hulle woonplek. Hierdie keer beweeg hulle net nader aan die kus. Hier, in die Kaliva van die Heilige Unmercenaries, in die Nuwe Skeet,hulle bly 'n afgesonderde lewe lei.
Vader Joseph het die nadering van die siekte gevoel toe hy 59 jaar oud was.’n Ernstige siekte het die ou man nie bang gemaak nie en nie gebreek nie, maar sy krag het hom elke dag verlaat. Dit het alles begin met 'n ernstige seer op die nek, wat vrees vir Josef se gesondheid veroorsaak het. Die ouderling het vir 'n ruk lank mediese sorg buite die kaliva geweier, omdat hy nie wou afwyk van die pad van kloosteruitbuitings nie, maar tog, met ag geslaan op die oortuiging van sy geestelike dissipels, het hy uiteindelik ingestem.
Legacy
Om 'n hoogs geestelike man te wees, het ouderling Joseph Hesychast van Athos, wie se lewe en leringe 'n voorbeeld vir baie regverdige mense sal wees, voorberei op die onvermydelike dood, wat hy reeds gevoel het. Hy het gekla die mense wat hy probeer help het, kon nie aan hom ag gee nie, het gespot en gelag. Maar tog het die ouderling diegene gevind wat een met hom is in dade en gedagtes. Op die Dag van die Hemelvaart van die Moeder van God, het hy gemeenskap van die Heilige Geheimenisse van Christus geneem. Ouderling Josef die Hesigast is op 15 Augustus 1959 in die ouderdom van 60 oorlede.
Benewens warmte en regverdige toesprake, het ouderling Josef die Hesigast briewe aan monastieke en leke gelaat. Hier rig die ouderling opdragte en regverdige toesprake aan elkeen wat nader aan God wil kom. Een van die beste afskeidswoorde van ouderling Josef die Hesigast was die volledige versameling skeppings, wat as die boek van die lewe beskou word, wat die weg na kennis oopmaak. Dit is hierdie boek wat gekies word as 'n gids op die pad na die kloosterlewe deur diegene wat die roeping voel om van wêreldse ophef te ontsnap.
In sy boeke preek ouderling Josef die Hesigastsiel-liggaam gebed, wat geleef moet word, het deur jouself gegaan. Hy het gesê dat gebed 'n slim daad is, en dit sal vir almal anders wees. Die Goddelike Liturgie is een van die ouderling se gunsteling tydverdrywe, want dit kan 'n belangrike voorwaarde word vir 'n monnik se geestelike groei.
In sy broederskap het Vader Josef hom voortdurend tot die Liturgie gewend. Deur dit daagliks uit te voer, nagmaal te neem, het die monnike die goddelike lig gevoel waarna hulle gestreef het. Sommige het egter gemor dat te gereelde nagmaal te pynlik word. Waaraan Josef diegene wat veroordeel het, daaraan herinner het dat baie heiliges hierdie pad gevolg het, dat dit in hierdie daad was dat baie openbaringe gegee is.
In 2008 het een van die dissipels van St. onder leiding van Josef. In Russiese vertaling het die boek die titel: "My lewe saam met ouderling Josef." Hierdie boek is selfs tydens die ete in die kloosters gelees, dit is so vol wysheid.
Monik Josef van Vatopedi, ouderling Joseph the Hesychast, vir wie hy 'n geestelike vader en mentor geword het, het ook 'n boek in 1982 gepubliseer. Hy het sy skepping aan die lewe en die asketiese leerstellings van sy onderwyser gewy. Die boek is getiteld “Ouerling Josef die Hesigast. Lewe en lering". Dit is geskryf op versoek van 'n groot aantal mense wat ouderling Josef eer. Toe is nog 'n hoofstuk by hierdie boek gevoeg. Dit was 'n lering oor die praktyk van die lewe instilte - "Die tien-klinker gees-bewegende trompet", geskryf op 'n tyd deur die ouderling Josef die Hesigast.
