Die lewe van Nicholas die Wonderwerker is aan min bekend, ten spyte van die feit dat hy een van die mees gerespekteerde heiliges in die Ortodokse tradisie is. Christelike boeke beskryf waar en hoe hierdie regverdige man geleef het, asook watter wonderwerke hy verrig het. Die lewe van Nicholas die Wonderwerker en sy dade sal in die artikel beskryf word.
Algemene inligting
Nicholas die Wonderwerker, ook genoem die Pleasant, Mirlikian of Saint, is omstreeks 270 in Patara gebore en het omstreeks 345 gesterf. Hy was 'n aartsbiskop in die stad Myra (die konfederasie van antieke Lycia), en na sy dood het hy as 'n heilige vereer begin word. In die Ooste is hy beskou as 'n wonderwerker en beskermheer van reisigers, weeskinders en gevangenes. In die Weste, beskerm absoluut alle sektore van die samelewing, maar veral kinders.
Die lewe van Nicholas die Wonderwerker word in verskeie bronne beskryf, maar daar was 'n voorval toe hy in vroeë biografieë gereeld met Nicholas van Sion (Pinarsky) verwar is. Die punt is dat die laastewas van dieselfde stad en was boonop ook 'n aartsbiskop, wonderwerker en heilige.
'n Interessante feit is dat Nicholas die Wonderwerker die prototipe van Kersvader geword het. Die feit is dat op grond van 'n feit uit die lewe van Nicholas die Wonderwerker, naamlik die geval toe hy 'n bruidskat aan die drie dogters van 'n ryk man wat bankrot gegaan het, 'n Kerstradisie verskyn het om geskenke te gee.
Die begin van die lewe se reis
In die lig van die lewensverhaal van Nicholas die Wonderwerker, moet gesê word dat hy in die 3de eeu in Patara, wat 'n Romeinse provinsie was, gebore is. Van kleins af was hy baie vroom en op 'n jong ouderdom het hy besluit om sy hele lewe aan die Christendom te wy.
Daar word geglo dat Nicholas in 'n ryk Christelike familie gebore is, wat die geleentheid gehad het om hom 'n uitstekende opvoeding te gee. Weens die feit dat hy dikwels met Nikolai Pinarsky verwar is, is daar vir 'n geruime tyd geglo dat Epifpany (Feofan) en Nonna sy ouers was.
Nicholas was reeds op 'n jong ouderdom baie suksesvol in die studie van verskeie wetenskappe, en veral die Heilige Skrif. Hy het die hele dag in die tempel in gebed deurgebring, sonder om dit te verlaat, en snags het hy wetenskaplike boeke gelees en aangehou bid.
Groei groot
Biskop Nicholas van Patara, synde sy oom, het hom dikwels sien bid en studeer. Nadat hy sy pogings ontdek het, het die biskop van hom 'n geestelike (leser) in een van die tempels gemaak. Na 'n rukkie vind 'n verandering plaas in die lewe van Nikolai Ugodnik (Wonderwerker). Hy word 'n priester, sowel as die hoofassistent van die biskop.
Dit moet genoem word datdaar is 'n ander weergawe, waarvolgens, na 'n wonderbaarlike teken, deur besluit van die biskoppe van Lycia, Nicholas, synde 'n leek, tot die rang van biskop van Mira verhef is. Volgens sommige bronne kon so 'n aanstelling in die VI eeu wel gewees het.
Ná die dood van sy ouers het Nicholas die Wonderwerker 'n groot fortuin geërf. Hy het die rykdom op 'n taamlik ongewone manier ontslae geraak en alles aan behoeftiges uitgedeel.
Begin van diens
Om die lewe van Nikolaas die Wonderwerker kortliks te beskryf, is dit nodig om te noem dat hy 'n heilige diens gehou het gedurende die tyd van die Romeinse keiser Diocletianus, sowel as Maximianus. Die eerste in 303 het 'n dekreet (edik) uitgevaardig waarvolgens die vervolging van Christene regdeur die Romeinse Ryk sistematies geword het.
Twee jaar later het Constantius Chlorus egter keiser geword, hy het die vervolging van Christene gestaak, maar net 'n jaar later het die nuwe keiser, Galerius, die vervolging van gelowiges in Christus hervat. In 311, terwyl hy gesterf het, het hy 'n edik onderteken oor verdraagsaamheid vir gelowiges in Jesus Christus.
Nicholas die Wonderwerker het gedurende hierdie tydperk as 'n biskop gedien in 'n stad genaamd Mira, dit was hier waar hulle vir die eerste keer wierook van hars begin maak het, met dieselfde naam. Hy was 'n vurige vegter teen die heidendom. Sommige bronne sê dat dit Nicholas was wat die tempel van Artemis Eleuthera, geleë in Mir (nou Demra, Turkye), vernietig het.
Tenstrydige weergawes
In die lewe van St. Nicholas die Wonderwerker is dit die moeite werd om te let op 'n episode wat nogal omstrede is. Hier is die weergawe wat in sommige bronne beskryf word. In haardaar word gesê dat Sint Nikolaas, wat die Christelike geloof verdedig het, tydens die Ekumeniese Raad in 325, tydens die dispuut vir Arius in die gesig geklap het. Laasgenoemde was ook 'n kampvegter vir die Christendom, maar 'n paar meningsverskille was steeds teenwoordig. Volgens professor en aartspriester V. Tsypin is daar vandag geen antieke bronne waarin dit bevestig sou word nie.
Hy sê dat 'n mens nie hierdie kerklike tradisie moet vertrou nie, wat eintlik 'n oordrywing is. Daar moet egter op gelet word dat sommige seker is dat dit wel gebeur het. In die "Lewe", wat deur Symeon Metaphrastus in die 10de eeu geskryf is, word slegs gesê dat St. Nicholas die dwaalleer van Arius beslissend uitgedaag het. Die beskrywing van die klap wat Nicholas Arius vir sy dwaalleer gegee het, het eers aan die einde van die 17de eeu verskyn in die skryf van die "Lewens van die Heiliges", wat deur Dmitri Rostov geskryf is.
Acts
Die lewe en wonderwerke van Nicholas die Wonderwerker word beskryf in die "Lewens van die Heiliges". So, byvoorbeeld, vertel dit hoe hy, as redelik jonk, na Alexandrië gegaan het om sy studies en diens aan Christus voort te sit. Hy het oor die see gereis en een van sy wonderwerke verrig deur 'n matroos wat van sy skip se tuig geval en neergestort het, op te wek.
The Life of the Saints beskryf ook die geval toe Nicholas die Wonderwerker drie jong meisies gehelp het wat nie kon trou nie weens 'n gebrek aan 'n bruidskat. Toe hy hiervan verneem het, het hy sakke goud in hul huis geplant, wat die meisies toegelaat het om 'n bruidskat te koop en veilig te trou.
In die Katolieketradisie sê dat 'n sak goud wat deur Nicholas die Wonderwerker gegooi is, reg in 'n kous beland het wat by die vuurherd gedroog het. Vandaar die tradisie om sokkies voor Kersfees op te hang vir geskenke van Kersvader (Santa Nicholas).
Red die onskuldiges
In die lewe van Nicholas die Wonderwerker is daar feite oor die redding van die onskuldige, wat ter dood veroordeel is. Die "Acts of the Stratilates" sê dat hy die onrus wat verskyn het nadat keiser Konstantyn I drie militêre leiers met troepe na Frigië gestuur het om die rebellie te kalmeer, kalmeer het. Op pad na hul bestemming het die skip met die soldate stilgehou om voorrade aan te vul in Andriak, naby die stad Mira.
Soldate het dikwels goedere van handelaars geneem, wat ernstige konflikte veroorsaak het. Nadat hy hiervan geleer het, het Nicholas die Wonderwerker by die militêre leiers aangekom - Ursus, Nepotian en Erpilion. Hy het hulle vertel van die gruweldade wat die soldate gedoen het en hulle oortuig om dit te stop. Na 'n gesprek met Nikolai het die bevelvoerders die oortreders gestraf, en sulke voorvalle het dadelik opgehou.
Terselfdertyd het verskeie inwoners van Mir na Nikolai gekom en hom vertel van drie onskuldige mense wat die heerser Eustathius ter dood veroordeel het. Die heilige het, vergesel van bevelvoerders en soldate, na Myra gegaan en die teregstelling gestop deur die swaard van die laksman te ruk. Nicholas die Wonderwerker is danksy hierdie en ander dade die beskermheilige van matrose, onskuldig veroordeelde, sowel as kinders.
Gebed aan Nicholas die Wonderwerker wat lewens verander het
In die Ortodokse tradisie glo hulle dat Nicholas almal help wat hom vra. Om gehoor te word, probeer gelowiges om die tempel te besoek waar die oorblyfsels van die heilige geleë is. Daar bid hulle elkeen tot hom oor hul hartseer en vra vir hulp.
Om uit te reik en gehoor te word, is dit egter nodig om 'n ordentlike lewe te lei en dit gereeld te verander. Dit word aanbeveel om die gebruik van alkohol, tabak en ander skadelike stowwe te vermy. Onderhewig aan hierdie beperkings, word 'n gebed aan Nicholas die Wonderwerker daagliks gelees, vir veertig dae.
Hulle bid ook nie net voor die oorblyfsels van die heilige nie, maar ook voor sy beeld, wat na die Ooste moet kyk. Dit is raadsaam om 'n lamp of kerse aan te steek vir die tyd van gebed. Volgens Ortodokse gelowiges wat hierdie aanbevelings gevolg het, help gebed tot Nicholas die Wonderwerker regtig almal in dit waarvoor hy vra, wat soms hul lewens heeltemal verander.
Natuurlik hanteer ateïste dit met 'n sekere mate van skeptisisme, maar daar moet kennis geneem word dat die aantal gelowiges nie afneem nie. Matrose, onskuldig skuldig bevind en weeskinders, vir wie hy 'n beskermheer is, wend hulle tot Nikolai Ugodnik vir hulp en ondersteuning. Boonop beweer hulle dat om tot 'n heilige te bid, hulle help om sterker in gees te word, in hulself te glo en die gewenste resultaat te kry.
