Daar is baie besienswaardighede in Rostov die Grote. Besoeke is waardig van die Rostov Kremlin, Lake Nero, verskeie museums. Maar die plek waar die keisers van Rusland eens gebid het, verdien spesiale aandag. Dit is die Spaso-Yakovlevsky-klooster. Een keer op hierdie plekke was daar 'n eensame klooster van St. Jakob. Maar in die XVIII eeu het een van die mooiste kloosters van die land hier verskyn. Wat is dit vandag en watter heiligdomme word daarin gestoor? Ons nooi jou uit na 'n virtuele toer deur die Spaso-Yakovlevsky-klooster!
Middeleeue
Hierdie klooster het in 1389 hier verskyn. Die stigter daarvan is St. James, Biskop van Rostov. Toe Jakob deur sy kudde uit die stad geskors is omdat hy 'n misdadiger begenadig het wat op teregstelling gewag het, het hy suid van Rostov getrek. Hy het hom naby die Kerk van die Aartsengel Michael gevestig, wat in die XI eeu gestig is. Langs die fontein het Jakob 'n klein tempeltjie met sy eie hande gebou, dit ingewy ter ere van die Ontvangs van die Allerheiligste Theotokos. Na 'n kort tydjie het 'n gemeenskap van eendersdenkende mense naby die kerk gevorm, 'n bietjie later - 'n nuwe klooster. Wanneerdie biskop gesterf het, het hulle hom as 'n heilige begin vereer. Jakob se begrafnis is bewaak. En die algemene kerkverheerliking is in 1549 deur die Makaryevsky-katedraal uitgevoer.
Aanvanklik is die Spaso-Yakovlevsky-klooster Zachatievsky of Iakovlevsky genoem. Vanaf die oomblik van sy stigting (dit wil sê vanaf die 14de eeu) tot die tweede helfte van die 17de eeu was al die geboue op die grondgebied van hierdie klooster hout. Natuurlik het nie 'n enkele een tot vandag toe oorleef nie. Die Drie-eenheid-katedraal was die eerste wat van klip gebou is, en die Zachatievsky-katedraal 'n bietjie later. Laasgenoemde is terloops op die terrein van die gelyknamige houtkerk opgerig. Toe was dit nie ryklik versier nie, met net 'n heupkloktoring en drie altaarapse.
Geskiedenis van die Spaso-Yakovlevsky-klooster in die 18de eeu
Vir sewe jaar - van 1702 tot 1709 - is die klooster beskerm deur Metropolitaan Dimitri van Rostov. Hy het namens Petrus I in Rostov die Grote aangekom. Hy is plegtig in die klooster verwelkom. Die eerste ding wat Dimitri hier gedoen het, was om 'n dankdiens te bedien. Daar is 'n legende wat sê dat die metropolitaan op dieselfde dag 'n plek in die suidwestelike hoek van die tempel aangedui het, waar hy gevra het om in die toekoms begrawe te word. Dimitry van Rostov is in 1709 in die Trinity Church begrawe.’n Graf is oor die begraafplaas van die metropolitaan gebou, waarop die verse van Metropolitan Stefan van Ryazan, wat’n goeie vriend van die oorledene was, toegepas is. Volgens die testament van Demetrius, na sy dood, is twee ikone van die Moeder van God gelyktydig na die klooster gebring - Vatopedskaya en Bogolyubskaya.
In 1725 het biskop Georgy van Rostov beveel om aan Troitsky te koppelkatedraal noordelike Zachatievsky gang. Later, in die 19de eeu, is die kapel in 'n aparte katedraal herbou. In 1754 is die Drie-eenheid-katedraal hernoem na Zachatievsky, en die kapel is vernoem na Jakob van Rostov.
In September 1752 het herstelwerk in die kerk begin. Toe die vloer oopgemaak is, is die oorblyfsels van Demetrius van Rostov ontdek. Inligting het ons dae bereik dat nóg die oorblyfsels nóg die klere van die heilige deur verval aangeraak is. Vyf en 'n half jaar later is Demetrius heilig verklaar. Dit het bygedra tot 'n toename in die aantal pelgrims na die klooster, geleë aan die oewer van die Neromeer in Rostov die Grote. In 1757 het 'n gastehuis naby die westelike muur verskyn vir diegene wat die klooster wou besoek. En Metropolitan Arseniy Matseevich het die kloosterbewaarder beveel om 'n notaboek te kry waarin alle pelgrims die verhale van hul wonderbaarlike genesing by die graf van St. Demetrius kon neerskryf. Die resultaat was 'n groot handgeskrewe boek wat gebeure van 1753 tot 1764 dek. Daar is byna 300 verskillende verhale in hierdie boek opgeteken. Vandag word hierdie boek in die argiewe van die stadsmuseum gestoor.
Van 1764 tot 1888 is die Spaso-Yakovlevsky-klooster as stauropegiaal beskou - ondergeskik aan die Heilige Sinode. In 1764 is geboue wat voorheen aan die Spaso-Pesotsky-klooster behoort het, wat destyds afgeskaf is, ook by die klooster gevoeg. 'n Jaar later het die klooster 'n nuwe amptelike naam gekry - Spaso-Jakovlevsky Conception Monastery.
In die 60's van die XVIII eeu is 'n gekerfde ikonostase by die katedraal afgelewer, genaamd Zachatievsky, en in 1780 is ikone vir hierdie ikonostase geverf. Hulle skrywer was die bekende Kharkov-ikoonskilder Vedersky. Nog eenopknapping het die houtmure van die klooster aangeraak. Hulle is met klipmure vervang. Grasieuse torings en 'n hoë kloktoring is bo die hek opgerig. Terselfdertyd het tweeverdiepingselle en 'n gebou van abte in die binnehof van die klooster verskyn.
In 1794 het die bou van die Demetrius-katedraal begin. Fondse hiervoor is deur graaf N. P. Sheremetev toegewys. Die tempel is ontwerp deur die argitek van Moskou Nazarov, argitekte Mironov en Dushkin. Sjeremetev het 'n grootse doelwit vir die bouers gestel - hierdie katedraal sou 'n skuiling word vir die oorblyfsels van St. Demetrius van Rostov. Volgens die telling moes hulle hierheen verskuif gewees het. Die geestelikes van die Yaroslavl-bisdom het egter die wil van die heilige self in ag geneem, en die graaf is geweier. Ten spyte hiervan het Sheremetev in die geskiedenis opgeteken as die grootste filantroop. Benewens fondse vir die bou van die katedraal, het hy kerkgereedskap en klere aan die klooster toegeken. En na die dood van Sheremetev in 1809, is 'n goue miter met edelgesteentes by die Spaso-Yakovlevsky-klooster afgelewer, bedoel vir die heiligdom met die oorblyfsels van Demetrius van Rostov. Terloops, ter nagedagtenis aan hierdie unieke persoon, word Dimitrievsky-katedraal selfs vandag nog dikwels Sheremetevsky-katedraal genoem.
Hoe die klooster in die 18de eeu gelyk het
Beskrywings van die klooster wat uit die middel van die 18de eeu dateer, het tot vandag toe oorleef. Toe was daar 'n gekapte heining, in elke muur waarvan daar hekke was. Die hoofhek, versier met skilderye, was aan die oostekant geleë. By die westelike muur was die kamers van die abte. Hulle was van hout, met 'n voorportaal, vier kamers en 'n ligte kamer. Die hoofDie hek het 'n bakkery en 'n kombuis gehuisves, in die noordoostelike hoek was daar selle, en in die suidooste - 'n brouery en 'n kookkuns. Aan die oostekant was daar buitegeboue - twee groot klipkelders, 'n skuur, 'n skuur, 'n stal. En agter die oostelike muur was daar destyds 'n kloosterhof met drie hutte. Agter die westelike een was 'n gastewerf vir pelgrims.
XIX – vroeë 20ste eeu
Die St. Jacob's Chapel of the Conception Cathedral, wat in 1754 gebou is, is vervang deur die Kerk van St. Jacob van Rostov. Dit het in 1836 gebeur. Die fondse is toegeken deur die filantroop van die klooster, gravin A. A. Orlova-Chesmenskaya. Die muurskilderye is toe deur Timofey Medwedef uitgevoer. Ongelukkig het hulle nie tot vandag toe oorleef nie.
'n Uiters belangrike gebeurtenis het in 1836 plaasgevind. Dit was toe dat die Heilige Sinode die petisie van die argimandriet toegestaan het en die nuwe amptelike naam van die klooster goedgekeur het - die klooster, geleë aan die oewer van die Neromeer in Rostov Veliky, het die Spaso-Yakovlevsky Dimitriev-klooster begin word.
Ekaterina II, Alexander I, Nicholas I, Alexander II en Nicholas II het na hierdie klooster gekom vir pelgrimstogte. Die klooster het 'n groot aantal manuskripte, boeke en historiese dokumente gehou. Sommige het na ons toe gekom. Dit is dus uit dokumente bekend dat daar in 1909 'n tradisie in die klooster verskyn het om die oorblyfsels van St. Demetrius van Rostov van die Kerk van die Bevrugting na Dimitrievsky oor te dra. Vanaf 25 Mei tot einde Oktober was die oorblyfsels in die Dimitri-katedraal, soos Sheremetev eens wou gehad het. Elke keer die oordrag van oorblyfselsis deur 'n massa-godsdienstige optog vergesel.
Die begin van die 20ste eeu is gekenmerk deur die inwyding van nuwe kerke binne bestaande geboue. So, in 1909 het 'n tempel verskyn ter ere van die Tolga-ikoon van die Moeder van God, in 1912 is 'n katedraal ter ere van die Opstanding van Christus in die St. Jacobskerk geopen.
Afskaffing van die klooster
In 1917 het dienste in die klooster feitlik gestaak. Die enigste uitsondering was die Yakovlevskaya-kerk - dienste het nie hier gestop nie. Reeds in 1923 is die klooster egter finaal gesluit, en die monnike is verdryf. Woonstelle en werkswinkels is in die perseel geplaas. 'n Deel van die kloostereiendom, wat boeke en manuskripte ingesluit het, is na die Rostov-museum oorgedra, maar baie items is bloot gebuit. In die 80's van die vorige eeu is die ikonostase van die 18de eeu in die Conception Church afgebreek. Nou kan besoekers aan die Spaso-Yakovlevsky Dimitriev-klooster net die skelet van hierdie ikonostase sien.
Herlewing van die klooster
Hierdie klooster is middel April 1991 aan die Russies-Ortodokse Kerk terugbesorg. En deur die besluit van die Heilige Sinode, gedateer 7 Mei van dieselfde jaar, is die Spaso-Yakovlevsky-klooster geopen. Die monnike het weer hierheen teruggekeer, dienste begin hou.
Shrines
Diegene wat die klooster wil besoek, is dikwels bekommerd oor wat heiligdomme nou in die Spaso-Yakovlevsky-klooster is. Tans is daar ikone hier: die sel van St. Demetrius van Rostov, die Vatopedi Moeder van God. Die oorblyfsels van die Rostov-heiliges Demetrius en Abraham word ook in die klooster gehou. Terloops, selfs die kloosternekropolis het tot ons tyd oorleef!
Terloops, in 1996 is 'n klein houtkapel oor die bron wat hier geleë is, opgerig. Dit is op 10 Desember ingewy ter ere van St. James.
Hoe lyk die woning vandag
Op die gebied van die klooster vandag is daar broederlike selle, die korps van abotte. Die ligging van die tempels sorg vir 'n streng klassieke voorkoms - al drie is langs die oostelike muur in 'n duidelike lyn in lyn.
Conception Cathedral
Die gebou van die katedraal, wat besoekers aan die klooster vandag kan sien, is in 1686 opgerig. Dit is gemaak in 'n ongewone patroonstyl. Die gewelf van die tempel word deur 4 pilare ondersteun. Die altaar word geskei deur 'n indrukwekkende klipmuur. In die 19de eeu het buitegeboue rondom die katedraal verskyn. Gelowiges merk op dat fresko's wat terugdateer na 1689 binne die Conception Cathedral bewaar gebly het. Hierdie fresco's word in sagte blou, bruin en geel gedoen.
Dimitrievsky-katedraal
Hierdie tempel is gebou om koud te wees. Net die kapelle word hier verhit, waarin dienste die hele jaar gehou word. Gelowiges let op die feit dat dit altyd baie lig is in die Dimitrievsky-katedraal - die punt is in die hoë syvensters van die drom en die altaar. Voor die ingang van die katedraal is daar 'n eetsaal met twee gange wat aan Nikolaas die Wonderwerker en Dmitri Thessalonika opgedra is.
Aanvanklik was al die ikonostases in die Dimitrievsky-katedraal van die tempel van hout gemaak. Maar in die vroeë 1860's is die hoofikonostase van die tempel vervang met 'n marmer een in die vorm van 'n triomfboog.
Die hoofversiering van die katedraal - muurskildery. Die meeste van hulle is gemaak deur 'n kunstenaar van Rostov, Porfiry Ryabov. Op die sentrale koepel het die kunstenaar die Heilige Drie-eenheid uitgebeeld, op die mure van die katedraal - Sergius van Radonezh, Alexander Nevsky, Hilarion Ave. en die martelaar Alexandra. Op die mure van die eetsaal is daar tonele uit die lewe van Dimitri van Rostov.
Yakovlevsky Church
In 1836, op die terrein waar die Jakobsgang was, het die kerk van St. Jakob van Rostov verskyn. Hierdie kerk is verbonde aan Zachatievsky letterlik naby, hulle het 'n gemeenskaplike stoep. Terloops, anders as die somer Dimitrievsky-tempel, word Yakovlevsky verhit. Die kerk is deur Timofey Medwedef geskilder. Ongelukkig het die muurskilderye tot vandag toe nie oorleef nie.
Belfry
In die tweede helfte van die 18de eeu het 'n klokketoring met drie vlakke op die gebied van die Spaso-Jakovlevsky-klooster verskyn. Die aantal klokke het in verskillende eeue verander, so aan die einde van die 18de eeu was daar vier van hulle, en aan die begin van die 20ste eeu het hulle getal tot twee-en-twintig toegeneem. Die gewig van die grootste klok was 12,5 ton!
Die kapel bokant die put
Vir lank was daar 'n bron op die gebied van die klooster. Vir eeue het die plaaslike bevolking dit as genesend beskou. Legendes verbind die bron met die naam van St. James. Daar is weliswaar geen dokumentêre bewyse van hierdie verband nie. Maar 'n kapel is hier gebou ter ere van hierdie heilige.
Die abte van die klooster
Dit is opmerklik dat die name van die abte wat die klooster regeer het na die dood van St. James, onbekend. In afsonderlike dokumente kan jy net die name van twee abotte vind - Joachim enPaul. Gedetailleerde inligting is slegs bewaar oor die abte wat die klooster vanaf die eerste jare van die 18de eeu gelei het.
Spaso-Yakovlevsky-klooster in Rostov: resensies
In die resensies merk gelowiges wat hierdie klooster besoek het op 'n spesiale atmosfeer van goedheid en spiritualiteit. Die hoogtepunt van die klooster word as argitektuur beskou - met nie-standaardelemente vir huishoudelike argitektuur. Hulle sê ook dat dit van hier is wat werklik uitstekende uitsigte oor die Nero-meer oopmaak. Terloops, voor die Spaso-Yakovlevsky-klooster is daar 'n tent waar jy kloosterprodukte kan koop.
Terloops, in die klooster is daar 'n geleentheid om 'n individuele gids te neem. Teen 'n matige fooi kan jy baie leer oor die klooster en selfs na die kerkkoor luister!
Hoe om by die klooster te kom
Die presiese adres van die Spaso-Yakovlevsky-klooster is die stad Rostov, Yaroslavl-streek, Engelsstraat, 44. Dit is nie moeilik om by die klooster uit te kom nie. By die stasie moet jy 'n vaste roete-taxi nommer 3 neem, wat jou direk na die klooster sal neem. Motoriste moet langs die E115-hoofweg ry. In Rostov moet jy na Kommunarovstraat gaan, dan na Spartakovskayastraat, en dan moet jy na Moskovskayastraat gaan, waar daar 'n bord sal wees.
Moskoviete moet langs die M-8-hoofweg ry. Wanneer jy Rostov bereik, moet jy die Moskovskoye-hoofweg neem, en dan na Dobrolyubovastraat, wat direk na die klooster lei.
