Die Japannese draak is die verpersoonliking van 'n verskeidenheid van goddelike kragte. Hierdie wonderlike wese kan boos en vriendelik, edel en verraderlik wees. Sy beeld is onlosmaaklik verbind met water, wat met sy krag en onvoorspelbaarheid blykbaar die ontsagwekkende energie van 'n kragtige dier verpersoonlik. Die rol wat drake in Japannese mitologie speel, sal in hierdie artikel bespreek word.
Oorsprong
Dit is nie bekend hoe onafhanklik die Japannese draak is nie. Eerstens is alle oosterse fabeldiere (insluitend Koreaans en Sjinees) baie soortgelyk aan mekaar. Tweedens, die Japannese mites wat in die annale opgeteken is, kopieer nie net die legendes van 'n verre buurman heeltemal nie, maar is ook in Chinees geskryf. En tog het die legende van drake in Japan sy eie geur, anders as die legendes van ander volke. Ons sal hieronder oor die kenmerke van die nasionale folklore van hierdie land praat.
Ontskeiende kenmerke
Die Japannese draak verskil van die Chinese, eerstens in fisiologiese kenmerke. Die feit is dat die aantal kloue, sterte en koppe van hierdie wesens verskil. Die Japannese monster het net drie kloue. Wetenskaplikes skryf hierdie feit toe aan die feit dat die draak vroeër in China dieselfde gelyk het. Boonop het hy in sy beeld die krag en krag van die land verpersoonlik. Na die verowering van China het die Mongole egter hul draak op 'n voetstuk gesit, wat reeds vier kloue gehad het as teken dat dit baie kragtiger as sy voorganger was. Toe die Chinese onafhanklikheid verkry het, het hulle alles gedoen om van die Mongoolse bewind te vergeet. Hulle het weer hul draak verander en nog 'n klou daarby gevoeg. Natuurlik het al hierdie metamorfoses van die Japannese draak nie geraak nie. Soos hy drie-vinger van China gekom het, het hy so gebly. Maar hy het baie koppe en sterte gehad. Daarom was dit nie maklik om die woedende monster te hanteer nie. Alle Japannese legendes getuig hiervan.
Habitat
Die natuurlike habitat vir 'n draak is water. In legendes is hy onlosmaaklik verbind met Japannese watergode. In die ou dae is die draak self beskou as 'n kragtige wese van die hemel, wat in verskillende dele van die land vereer is. Die sentrum van aanbidding vir hierdie wesens is die provinsie Kanagawa. Legendes en mites van Japan sê dat twee bekende drake vroeër hier gewoon het. Die negekoppige monster het in die Ashinoko-meer, in die Hakone-berge, gewoon en die vyfkoppige monster het op die eiland Enoshima gewoon. Elkeen van hierdie wonderlike wesens het sy eie spesiale storie.
Draak-vyfkop
'n Heiligdom wat aan die draak opgedra is, het in 552 op Enoshima verskyn. Ditgeleë in die rotsagtige noordelike deel van die eiland. Nie ver van die tempel af nie, heel aan die rand van die water, is daar 'n grot, waar, volgens legende, die Japannese draak steeds woon. Die vyfkoppige beskermheer van die eiland het nie dadelik 'n godheid geword nie. Om dit te doen, moes hy met 'n godin trou.
In die 6de eeu nC in Japan was daar 'n kultus van aanbidding van die godin Benten - die beskermvrou van die vuurherd, vroue, kunste en vurige welsprekendheid. Volgens legende was sy so pragtig dat sy die groot draak onderwerp het. Hy het Benten gesoek en toestemming gekry. Sedertdien het die vyfkoppige dier 'n volle lid van die Japannese goddelike pantheon geword. Hy is erken as die gewer van vog vir die land Sagami. Die dier is ook 'n spesiale naam gegee - Ryukomeijin, wat vertaal word as "ligte draak godheid".
Heilige rites
Aan die kus in die omgewing van Ethnosima is 'n ruim tempel aan die vyfkoppige wese gewy, en op die eiland is daar 'n heiligdom van sy edele vrou, die godin Benten. In Japan glo hulle dat verliefdes altyd oral en altyd bymekaar moet wees. Oosterse mitologie behels die uitvoering van sekere rituele. Dus, op die eerste dag van die maankalender (die dag van die Slang), vind 'n plegtige seremonie elke jaar plaas: 'n simboliese beeld van die godheid word vanaf die draak-heiligdom na die tempel van die godin Benten gestuur. Die gades is dus na aan mekaar. En een keer elke 60 jaar word 'n houtbeeldjie met allerlei eerbewyse uit die draaktempel gehaal, wat dan na die standbeeld van Benten op die eiland vervoer word.
Draak negekoppig
Hierdie wese van Ashinoko hetdit was 'n heeltemal ander lot. Dit word beskou as 'n baie antieke dier, wat van ouds af aan die kus van die meer gekies is en kinders van die omliggende dorpies gevreet is. Niemand kon die vraatsugtige monster weerstaan totdat 'n vrome priester met die naam Managan in daardie dele verskyn het nie. Draakjagters kom dikwels in Oosterse legendes voor, en elke keer het hulle, benewens moed, merkwaardige vindingrykheid. En die Shinto-kneg het nie net God se Woord besit nie, maar ook toneelspel. Met behulp van towerspreuke het die held daarin geslaag om die draak te kalmeer en hom vas te ketting aan die stam van 'n groot boom wat op die bodem van die meer groei. Meer as 'n duisend jaar het verloop - en sedertdien het niemand 'n vraat draak op die land sien uitkom nie.
Genesende trane
Japan is bekend vir sulke legendes. Die interessantste is dat die skeppers van die legendes geglo het dat die bose monster heropgevoed kon word. Daar word byvoorbeeld geglo dat die inwoner van die Ashinoko-meer lankal berou het oor sy kriminele dade en bitterlik huil en dit onthou. Maar daar is niemand om die draak te ontgogel nie, want Managan is lank gelede dood. Die trane van 'n sprokieswese word as genesend beskou, daarom word die water van Ashinoko met medisinale eienskappe gekrediteer. Sommige Japannese kom na hierdie dele om van siektes en wonde te genees. Selfs die paadjie waarlangs die draak uit die meer gekom het, het behoue gebly. Die heiligdom se torii-meer is nou daaroor opgerig.
Beskermheer van gesinsgeluk
Om een of ander onbekende rede word die negekoppige draak as die beskermheilige van pasmaats beskou, en nou twee keer per jaar - op die Japannese vakansiedag van alle verliefdes Tanabata en Westerse ValentynsdagValentine - ongetroude Japannese vroue jaag na die oewer van die Ashinoko-meer om 'n sprokieswese te vra vir welstand in hul persoonlike lewens. En elke maand, op die 13de, word 'n diens in die draak heiligdom gehou, waartydens almal wat verlang om gesinsgeluk te vind om beskerming teen die godheid gevra word.
Yamata no Orochi
Japannese folklore maak melding van nog 'n formidabele draak, wat nie reggemaak kon word nie - vernietig moes word. Daar word gesê dat in die suidelike deel van die eiland Honshu, in die streek van Izumo, 'n ontembare monster met die naam Yamato no Orochi gewoed het. Een gesin was veral ongelukkig - dit het agt dogters gehad, en elke jaar het 'n wonderlike wese een van hulle ontvoer en geëet. Die beskrywing van die draak sê - hy was verskriklik. Die rooi-oë, agtkoppige monster was besonder groot: sy lengte was agt heuwels en agt valleie. Daarbenewens het hy agt sterte gehad, en bome en mos het op die rug van die monster gegroei. Die buik van die draak was altyd in vuur gehul en niemand kon sy gruwels weerstaan nie. Toe net een dogter in die huis van die ongelukkige ouers oorgebly het, het Susanoo no Mikoto (plaaslike god) na hulle gekom en hulp aangebied. In ruil daarvoor het hy die hand van sy geredde dogter geëis. Natuurlik het die ou mense ingestem, en God het beveel om die volgende te doen. Hy het beveel om 'n groot hoeveelheid sake te brou, wat hy toe in agt groot vate gegooi het. Susanoo no Mikoto het toe die alkohol op hoë grond geplaas omring deur 'n hoë heining. In elkeen van hulle is 'n opening vir die draak se kop gemaak. Die slang, wat blykbaar nie onverskillig was vir sake nie, het nie die vangs geruik nie en die voorbereide lekkerny gedrinkelkeen van die koppe. Hy het dadelik suinig geraak en aan die slaap geraak, wat die slinkse god toegelaat het om hom in stukke te kap. Toe trou Susanoo no Mikoto met die geredde meisie, en in een van die draak se sterte ontdek hy die Kusanagi-swaard, wat magiese eienskappe het. Later het hierdie item een van die simbole van imperiale mag geword.
Gekleurde drake
Die Japannese draak is 'n baie onvoorspelbare wese. Hy kan sy voorkoms, grootte, vorm verander en selfs onsigbaar word. Legendariese diere verskil in kleur. Miskien is dit hul enigste konstante kenmerk. Elke kleur het sy eie betekenis. Die goue draak bring geluk, rykdom en voorspoed. Blou (of groen) simboliseer lente, 'n ontmoeting met hom beloof goeie geluk en goeie gesondheid. Rooi staan vir krag, aktiwiteit, storm en somer. Die swart draak verteenwoordig winter, die noorde, storm, wraak en onrus. Wit word geassosieer met rou, herfs en dood.
Watatsumi no kami
Ryujin of Watatsumi no Kami is die god van die waterelement, die draak. Hy word beskou as 'n goeie beskermheer van Japan. Baie glorieryke dade word aan die fabelwese toegeskryf. Eenkeer het hy byvoorbeeld Japan van die Mongoolse inval gered: hy het 'n orkaan veroorsaak en 'n vyandige vloot gesink. In netsuke word hierdie draak uitgebeeld as 'n grys hare ou man in keiserlike drag. Maar onder die mense is sy heeltemal ander voorkoms baie gewilder: Ryujin, kaal tot in die middel, bebaard en langharig, hou 'n pêrel wat die getye beheer in sy hand, en 'n yslike draak of seekat sit agter die god.
Die Japannese glo dat Ryujin groot rykdom besit en die magtigste wese in die hele wêreld is. Hy woon op die bodem van die see, maar verander soms in 'n mens en kuier by mense. Die aantreklikste vroue in die land geniet na bewering sy aandag. Draakkinders is baie mooi: hulle het groen oë en swart hare. Hulle gebruik ook swart magie.
The Legend of Ryujin
Daar is baie legendes oor hierdie draak. Hulle sê byvoorbeeld dat twee gode (die visserman Hoderino-no Mikoto en die jagter Hoori-no Mikoto) eenkeer besluit het om kunsvlyt uit te ruil om uit te vind of hulle 'n onbekende besigheid kan baasraak. Hulle was broers en susters en was lief daarvoor om om enige rede mee te ding. Hoori no Mikoto het sy broer se towerhaak verdrink terwyl hy visgevang het. Om die verlies terug te gee, moes die held na die seebodem afgaan. Daar ontmoet hy Toyotama-bime-no Mikoto, Ryujin se dogter, het verlief geraak en met haar getrou. Eers drie jaar later het die ongelukkige visserman onthou hoekom hy gekom het. Die seegod het vinnig die hoek gevind en dit aan sy skoonseun gegee. Hy het ook vir Hoori no Mikoto twee pêrels gegee, een om die gety te beheer en die ander om die eb te beheer. Die held het teruggekeer aarde toe, met sy broer versoen en vir ewig en gelukkig saam met sy pragtige vrou gelewe.
Ryo Wo
Die legende van drake sê: baie van hulle het luukse paleise op die bodem van die see, soos dit 'n kragtige seegodheid betaam. Ryo Wo het 'n woning wat so ruim is dat alle verdrinkte mense daarin pas. Hierdie draak word onderskei deur adel en wysheid. Hy is die beskermheilige van die Shinto-geloof. Die Japannese glo dithierdie wese het groot krag en kan oor die hele wêreld reis. Hy is ook baie aantreklik en slim. Ryo Wo gee soms nie om om met die wolke te speel en sodoende reën of 'n orkaan te veroorsaak nie. Nog 'n swakheid is pêrels. Ter wille van 'n seldsame eksemplaar is die Japannese draak tot baie in staat.
Bekende drake
Japan se draak-erfenis is groot en gevarieerd. Benewens die bekendste, is daar in die land van die opkomende son ander, minder bekendes. Hier is 'n paar van hulle:
- Fuku Riu is 'n draak wat geluk bring. Dit is moeilik om hom woes te noem, so enige Japannese droom daarvan om hom te ontmoet. Hierdie wese simboliseer immers goeie geluk, voorspoed en oorvloed.
- Sui Riu is 'n draak wat dit kan laat reën. Boonop is dit bloedrooi van kleur en kan dit moeilikheid voorspel.
- Han Riu is 'n kleurvolle draak. Sy lyf is versier met strepe van nege verskillende skakerings. Daarbenewens is sy liggaamslengte 40 voet. Hierdie skepsel streef vir ewig na die hemele, maar sal hulle nooit kan bereik nie.
- Ka Riu is 'n klein skarlakenrooi draak. Hy is net sewe voet lank, maar sy liggaam is altyd deur helder vlamme gehul.
- Ri Riu is 'n waaksame draak. Hy kan 100 myl rondom sien.
- Benten is 'n Japannese godin. Volgens legende daal sy soms uit die hemel op 'n naamlose draak en keer sy die gruweldade van ander fabelwesens.
- Kinryu - goue draak.
- Kiyo is 'n vroulike wese. Hierdie draak, wat oorspronklik 'n aantreklike kelnerin was, is later hergebore en word nou as die beskermheilige van herberge beskou.
- O Goncho -wit draak, 'n woeste immer-honger monster. Hy jag saam met sy broer, die rooi Uwibami. Dit val mense aan en voed op groot mans.
Tempels en altare
Draak-heiligdomme word in alle prefekture van Japan gevind. Gewoonlik is hulle op die oewer van die see en riviere geleë, want hierdie wesens is waterdiere. In die binnelandse see van Japan is daar die beroemde Temple Island. Dit word besoek om te mediteer en tot die groot drake te bid. Die afstammelinge van hierdie legendariese wesens word volgens legende heersers. Beeldhouwerke wat drake uitbeeld, versier die buitekant van Boeddhistiese tempels en kastele in Japan. Hulle simboliseer al die struikelblokke en probleme wat 'n persoon moet oorkom om later verligting te bereik.
Dans van die goue draak
In Akasusa, in die tempel van Sensoya, dans 'n simboliese goue draak elke jaar vir 'n juigende skare. Hy is teenwoordig tydens die plegtige parade, en keer dan met lof terug na die heiligdom. Eerstens gooi mense munte in die rooster van die tempel en probeer om die draak aan te raak vir goeie geluk. Daarna word die simbool van die dier in die straat uitgeneem, waar dit voor 'n juigende skare "dans". Hierdie jaarlikse fees word gehou ter ere van die tempel van die godin Kanon, wat barmhartigheid simboliseer, wat in 628 geopen is. Die heiligdom is ontdek deur twee vissermanbroers wat op die Sumidarivier gejag het. Volgens legende het hulle die tempel herken omdat twee goue drake daarvandaan uitgevlieg het. Die fees word gehou om geluk te bring vir die komende jaar.
Black Dragon
Soos hierbo genoem, is die swart draak 'n simbool van onrus en vergelding. Daar word aanvaar dat voor die uitbreek van die Tweede Wêreldoorlog 'n invloedryke geheime genootskap in Japan bedrywig was. Dit is gelei deur Minister van Oorlog Tojo, 'n man wat gedroom het om 'n oorlog met die Verenigde State te begin en dit te wen. Die organisasie is die Swart Draak genoem. Japan het toe probeer om sy militêre meerderwaardigheid bo ander lande te verdedig. Lede van 'n terreurorganisasie het 'n reeks hoëprofielmoorde gepleeg, wat hul weg na bewind gebaan het. Volgens sommige verslae het die Tweede Wêreldoorlog in die Stille Oseaan juis begin te danke aan die aktiwiteite van hierdie samelewing, omdat dit verteenwoordigers van die adel ingesluit het wat die Verenigde State hewig gehaat het. Tojo het uiteindelik die enigste diktator van Japan geword, maar sy mag het nie lank gehou nie. Die FBI ondersoek steeds die aktiwiteite van die Black Dragon-organisasie en vind al hoe meer bewyse van sy misdade.
Nou weet jy dat Japannese mitologie 'n eeue-oue kulturele erfenis is. Drake in die land van die opkomende son word steeds vergoddelik. Hulle word baie meer vereer as regte diere. Byvoorbeeld, die Japannese yakuza beskou hierdie vreemde wese as hul beskermheer en dra nie net tatoeëermerke met sy beeld nie, maar versier ook hul huise met standbeelde van hom. Draakjagters in Japannese mitologie is skaars. Inderdaad, in plaaslike legendes lyk hulle meestal glad nie soos woeste monsters uit kindersprokies nie, en jy kan altyd met hulle saamstem. En 'n persoon wat daarin geslaag het om so 'n wese te behaag,vir ewig geluk, rykdom en lang lewe kan vind.
