In die suidooste van Wes-Siberië, tussen die uitgestrekte van die Altai-gebied, is die Biysk-bisdom van die Russies-Ortodokse Kerk. Omdat dit een van die grootste in Rusland is, dek dit administratiewe distrikte soos Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolensky, Sovetsky, Petropavlovsky, Altai, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal en Krasnogorsky. Die stigting daarvan dateer terug na die tydperk van aktiewe sendingaktiwiteit wat deur die Heilige Sinode in die 19de eeu op die grondgebied van die Oeral en Siberië van stapel gestuur is.
Aktiwiteit van Ortodokse sendelinge
In 1828, op die inisiatief van aartsbiskop Evgeny (Kazantsev) van Tobolsk, is 'n geestelike sending geopen in die stad Biysk, geleë op die grondgebied van Wes-Siberië, waarvan die doel die bekering tot Ortodoksie van verteenwoordigers was van plaaslike mense wat nog nie met heidendom gebreek het nie.
Die aktiwiteit van die lede van die sending, onder leiding van Archimandrite Macarius (Glukharev) vir baie jare, was so effektief dat in die tweede helfte van die eeu 'n aansienlike deel van die bevolking gedoop is en by die ware geloof aangesluit het. In verband metdit het dit nodig gemaak om die lewe van die nuutgestigte gemeentes te stroomlyn en 'n gesentraliseerde regering oor hulle te vestig.
Stigting van Biysk Vikariaat
In Maart 1879 het biskop Peter van Tomsk (Ekaterinovsky) 'n beroep op die Heilige Sinode gedoen met die inisiatief om die gemeentes wat op die gebied van die Altai-gebied geleë is, in 'n enkele bisdom te verenig. Nadat sy voorstel oorweeg is, het die lede van die hoogste liggaam van kerkadministrasie in Rusland op daardie stadium besluit om hulself te beperk tot die insluiting van die gelyste gebiede in die bisdom Tomsk, en hulle te skei in 'n aparte vikariaat - 'n kerk-administratiewe eenheid met die sentrum in die stad Biysk. Dit was dit wat later in die Biysk-bisdom omskep is.
Die amptelike dokument oor die stigting van 'n nuwe vikariaat is op 3 Januarie 1880 gepubliseer en 'n maand later is die hoof van die Altai Geestelike Sending, Archimandrite Vladimir (Petrov), as die hoof daarvan goedgekeur. By geleentheid van so 'n hoë aanstelling is hy gewy (opgerig) tot die rang van Biskop van Biysk en het dadelik sy pligte opgeneem.
Organisasie van die geestelike lewe van die streek
Tussen al die daaropvolgende biskoppe van die bisdom Biysk, was hy die eerste wat die aartspastorale diens in die streek opgeneem het, wie se inwoners eers onlangs die boesem van die Ortodokse Kerk betree het en nie die oorblyfsels van die verlede oorleef het nie, soms tot sjamane gewend. Met ryk ervaring in kommunikasie met buitelanders, het hy daarin geslaag om binne 'n kort tyd geestelike lewe in die gemeentes onder sy jurisdiksie te vestig en, nadat hy toe 'n aanstelling ontvang het omNizhny Novgorod en Arzamas sien, oorgelaat aan sy opvolger - Biskop Macarius (Nevsky) - 'n goed gevestigde meganisme van administratiewe leierskap.
'n Belangrike gebeurtenis in die lewe van die vikariaat, wat die voorganger van die bisdom Biysk geword het, was die opening in 1890 van 'n kategeseskool, geskep op grond van die Altai geestelike sending en bedoel om die grondbeginsels van die Christelike geloof onder die algemene bevolking. Later is dit in 'n kweekskool omskep. Terselfdertyd het die eerste biblioteek en sendingargief in Biysk verskyn.
Volgens die voorskrif van die Heilige Sinode was die biskoppe wat aan die hoof van die Biysk-vikariaat gestaan het ondergeskik aan die drie dekanate wat op sy grondgebied geleë was (administratiewe eenhede wat gemeentes naby aan mekaar ingesluit het), asook verskeie ander wat was toe deel van Tomsk-bisdom. Daarbenewens was die aartspastore goewerneurs van drie kloosters wat deur lede van die sending gestig is en uiteindelik groot geestelike sentrums in afgeleë en moeilik bereikbare streke van Siberië geword het.
Vikariaat omgeskakel na bisdom
Die kom aan bewind van die Bolsjewiste, wat die begin van massavervolging van die Kerk geword het, het stukrag gegee aan 'n aantal belangrike administratiewe hervormings daarin. Onder hulle is die transformasie in 1919 van die voormalige vikariaat in die bisdom Biysk, waarvan die biskoppe sedertdien onafhanklikheid verkry het in die oplossing van die meeste administratiewe kwessies. Biskop Innokenty (Sokolov) het die hoof van die nuutgestigte bisdom geword, maar hoeveelhy kon geen wye en vrugbare aktiwiteit hê nie, want hy is gou gearresteer op aanklag van kontra-revolusionêre aktiwiteite.
Nuwe Martelare van die 20ste eeu
Nie minder tragies was die lot van sy opvolger, biskop Nikita (Pribytkov), wat van 1924 tot 1931 aan die hoof van die bisdom gestaan het nie. Hy is ook gearresteer en, na 'n lang verblyf in plekke van aanhouding, geskiet ingevolge die berugte Artikel 58 van die Strafkode van die RSFSR. In die toekoms het die bisdom Biysk vir 'n lang tyd sonder sy eie leierskap gebly, en die gemeentes wat op sy grondgebied geleë was, is onder die jurisdiksie van die Barnaul-biskoppe geplaas.
Soos jy weet, het die 20ste eeu baie lyding vir die Russiese geestelikes en hul kudde gebring. Vir etlike dekades het golwe van anti-godsdienstige veldtogte oor die land gerol, wat 'n manifestasie van militante ateïsme geword het, verhef tot die rang van staatsideologie. Baie predikante van die kerk en die mees aktiewe gemeentelede het met vryheid en selfs die lewe self vir hul oortuigings betaal.
Gedurende hierdie tydperk is die meeste van die gemeentes van die bisdom Biysk afgeskaf, wat in wese opgehou het om as 'n onafhanklike kerk-administratiewe eenheid te bestaan. Dit is eers in 1949 herleef toe die Stalinistiese regering 'n mate van toegewing met betrekking tot godsdienskwessies toegelaat het.
'n Nuwe rondte van vervolging van die kerk
In die lig van die feit dat baie predikante van die kerk oor die afgelope dekades slagoffers van onderdrukking geword het en daar was 'n akute tekort aan gekwalifiseerde personeel onder die geestelikes, biskop Nikandr(Volyannikov), wat aan die hoof van die Biysk-departement gestaan het, is toevertrou met die plig om alle moontlike bystand te verleen aan die leierskap van die naburige Novosibirsk-bisdom, wat toe die grondgebied van vyf gebiede en drie streke gedek het.
Hy het 'n groot en vrugbare werk gedoen, in 1953 onderbreek deur 'n nuwe rondte van die stryd teen godsdiens. Hierdie keer is dit geïnisieer deur N. S. Khrushchev, wat van 1953 tot 1964 aan bewind was en daarin geslaag het om die nasionale geestelike erfenis gedurende hierdie tydperk baie skade te berokken. Sowel as regdeur die land is die kerke van die bisdom Biysk, wat gedurende die tydperk van Stalin se aflate oop was, weer gesluit, en baie van die oorlewendes is voorheen onder verskeie voorwendsels gesloop.
Herlewing van die bisdom
Die volgende, hierdie keer gunstige, stadium in die lewe van die Russies-Ortodokse Kerk het gekom met die begin van perestroika. Baie roerende en onroerende waardevolle besittings wat voorheen onwettig geneem is, is aan haar terugbesorg. Tempels is heropen, en kerkgereedskap en ikone het van museums na hulle begin terugkeer. Die bisdom Biysk, wat tydens die Khrushchev-vervolging afgeskaf is, is weer herstel as 'n onafhanklike kerk-administratiewe eenheid, wat 13 distrikte ingesluit het wat aan die begin van die artikel gelys is.
Onder die toesig van 'n wyse aartspastoor
Sedert Junie 2015 staan dit onder leiding van Biysk en Belokurihinsky Serapion (Donau), wat onmiddellik na sy ampsaanvaarding deur Sy Heiligheid Patriarg Kirill tot hierdie rang verhef is. Oor die afgelope jare is 'n aantal departementele departemente geskep in die bisdom wat aan hom toevertrou is, wat met hul aktiwiteite alle aspekte van die moderne lewe dek. Ortodokse samelewing. Daar is 'n moontlikheid dat vir die groot ywer en sukses wat behaal is, biskop Serapion uiteindelik tot die metropolitaan georden sal word, en dan sal die bisdom wat aan hom toevertrou is die status van 'n metropool ontvang.
Op pad na maatskaplike diens
Een van die belangrikste departemente van die bisdom is die sendingafdeling, wie se werknemers uitgebreide godsdiens- en opvoedkundige werk onder die bevolking verrig. Soos die antieke apostels dra hulle die woord van Christus se waarheid aan mense wat besig is om te verdrink in die duisternis van ongeloof of wat hulself in gevangenskap van valse leringe bevind. Hulle voer hul aktiwiteite in noue kontak met die Jeugdepartement uit, aangesien die houding van die jonger geslag teenoor die kerk die vlak van spiritualiteit van die hele samelewing in die toekoms sal bepaal.
Ewe belangrik is die departement wat kwessies van liefdadigheid en maatskaplike bystand hanteer. Onder die leiding van sy werknemers word daar gereeld geleenthede in die gemeentes van die Biysk-bisdom gehou wat daarop gemik is om ondersteuning aan die arm, siek en eensame mense te bied. Hulle samel ook fondse in om gratis ma altye vir haweloses te organiseer.
'n Belangrike maatskaplike missie word opgedra aan die departemente wat die kerk verbind met wetstoepassingsagentskappe, die weermag en penitentiêre instellings (plekke van vryheidsbeneming). Sy aan sy met hulle voer werknemers wat toevertrou is met die dekking van die kerklike lewe in die media hul pligte uit. 'n Belangrike aspek van hul aktiwiteit is beheer oor die objektiwiteit van die inligting wat verskaf word en die onderdrukking van verskeie soorteinsinuasies.
En laastens word die sorg vir die behoorlike instandhouding van die kerke van die bisdom Biysk en die tydige implementering van al die nodige werk daarin toevertrou aan verteenwoordigers van die restourasie- en konstruksieafdeling, wat in noue samewerking met wetenskaplike en konstruksie-organisasies.
Op hul inisiatief word kundige kommissies gereeld byeengeroep om die toestand van 'n bepaalde argitektoniese en historiese monument te bepaal en 'n mening te gee, op grond waarvan 'n kompleks van voorkomende en soms selfs restourasiewerk uitgevoer word. Dieselfde departement is in beheer van kwessies wat verband hou met die bou van nuwe kerke op die grondgebied van die bisdom.
Die hooftempel van die bisdom
Tans is die geestelike sentrum van die bisdom die Assumption-katedraal in die stad Biysk, gestig in 1919, afgeskaf tydens die Stalinistiese onderdrukkings en het vandag sy deure heropen.
Die belangrikste heiligdomme en oorblyfsels wat na lang jare van ongeloof en ateïsme bewaar is, word binne die mure daarvan gehou. Dit is 'n wonderbaarlike kopie van die Kazan-ikoon van die Moeder van God, beelde van Christus die Almagtige en St. Serafim van Sarov. Daarbenewens het besoekers aan die tempel die geleentheid om die oorblyfsels van baie Christelike heiliges te vereer.
