Die oorblyfsels van die Matrona van Moskou, sowel as die oorblyfsels van ander heiliges van die Christendom, is 'n besonder eerbiedige voorwerp. Selfs by die VII Ekumeniese Raad, gehou in 787, is die dogma vasgestel, waarvolgens die oorblyfsels van heiliges op die altare van tempels geplaas en veral vereer moet word. Die Kerk glo dat die Heilige Gees in die oorblyfsels van die heiliges woon, soos in tempels.
Die verkryging van oorblyfsels
Die oorblyfsels van die Matrona van Moskou is in 1998 op 8 Maart om presies 24:00 gevind. Hulle verwydering het in 'n plegtige atmosfeer plaasgevind. Met die seën van die patriarg (aan die hoof van die LP was Alexy II) in Moskou, waar daar sedert 1952 die graf was van die ou vrou Matrona (Danilov-begraafplaas), verteenwoordigers van die hoër geestelikes van die Moskouse Patriargaat, die eerlike oorblyfsels, of oorblyfsels van die heilige, is van die begraafplaas na die Danilov-klooster oorgeplaas. Baie mense het saamgedrom, volgens die getuienis van die meerderheid is goedheid in die lug gegiet. Die oorblyfsels van die Matrona van Moskou was in 'n kis, wat geïnstalleer is in 'n kerk wat opgerig is in die naam van die regverdige Simeon, wat spandeer hetop 'n pilaar in gebede en vas vir 37 jaar (daarom noem hulle hom Simeon die Stiliet). Die tempel waar die oorblyfsels geplaas is, is oor die poort.
'n Eenvoudige boervrou het heilige geword
Wie is sy - die heilige ou vrou? In 'n eenvoudige boeregesin (van die baie bejaarde Nikonovs, die vader se naam was Dmitri, die moeder was Natalya), wat in die Tula-provinsie, in die dorpie Serbino, Epifansky-distrik, in 1881 'n vierde kind gebore is, 'n blinde meisie. Die lewe van die heilige meld dat haar ouers weg van haar wou wees en haar in 'n weeshuis wou los. Maar in 'n droom het die ma 'n groot wit voël sonder oë, nie blind nie, maar sonder oë op haar bors sien sit. Aangesien die droom as profeties beskou is, het die ouers die kind huis toe geneem. Dit is bekend dat Nikonova Matrona selfs in die kinderjare die gawe van genesing en voorspelling gehad het.
Tekens van heiligheid en oorspronklikheid
Vader Vasily, wat die meisie gedoop het, was die eerste wat van haar God se uitverkiesing vertel het – toe die baba in die font laat sak is, het 'n geurige kolom bo haar uitgestyg. Sy het ook 'n goddelike teken op haar lyf gehad - op die kind se bors was daar 'n tuberkel in die vorm van 'n kruis (daarom het die klein Matrona geweier om 'n borskruis te dra, met verwysing na die feit dat sy reeds haar eie het), wat was ook tydens die opgrawing ontdek. Die meisie het haar naam ontvang ter ere van die Matrona van Konstantinopel, 'n askeet wat in die 5de eeu geleef het. Daar was ander tekens – die meisie het nie op vasdae geborsvoed nie – Woensdag en Vrydag, sy het heeltyd geslaap. Geestelike visie, wat Matrona in oorvloed bekroon is, het vergoed vir haar fisiese gestremdheid - sy was nie van sig ontneem in die gewone sin van die woord nie,Die matrone het glad nie oë gehad nie, die ooglede was styf saamgesmelt. Die hele distrik het gou geleer van die gawe van waarsêery en genesing, en skares mense het begin aankom by die huis waar die jong heilige gewoon het.
Behoeftig en heilig
Op die ouderdom van 14 het sy die regverdige Johannes van Kronstadt ontmoet. In die teenwoordigheid van 'n groot aantal mense het hy baie hoogs en figuurlik gepraat oor die goddelike gawe en die toekomstige rol van die meisie in die Ortodoksie. Die sewe pilare is die sewe Ekumeniese Konsilies. Die regverdiges het Matrona figuurlik die agtste pilaar genoem. Op die ouderdom van 17 het Matrona haar bene verloor. Hierdie gebeurtenis is deur haarself voorspel. Die rewolusie, wat Matrona van haar huis ontneem het, het die ou vrou lank gelede voorspel. Matrona het deur ander mense se huise en woonstelle rondgedwaal (en die omswerwinge het 50 jaar lank aangehou), het Matrona nooit gekla nie, en die roem van haar heilige dade het gegroei en gegroei. Daar is 'n mite oor 'n besoek aan St. Stalin, en daar is selfs 'n ikoon wat hierdie toneel uitbeeld. Maar dit is net 'n pragtige legende wat praat van die geloof van die mense in die krag van die heilige.
Dood van die ou vrou
Matrona het ook haar dood voorspel, sowel as 'n pelgrimstog na die tempels waar die oorblyfsels van die Matrona van Moskou gestoor sou word, dit wil sê sy het daagliks baie ure se toue by die altare voorspel waar haar oorskot sou rus.
So dit het gebeur. Staritsa Matrona is die mees gerespekteerde heilige in Moskou. Menigte mense het na haar graf by die Danilovsky-begraafplaas begin gaan, wat 'n plek van nie-amptelike pelgrimstog geword het. Daar was 'n behoefte aan die kanonisering van die geseëndesdie ou vrou Matrona en die verkryging van haar relikwieë. Die einste nagmaal aan die aangesig van heiliges het op 2 Mei 1999 in die Pokrovsky stauropegial ('n klooster wat direk aan die patriarg rapporteer en die owerhede van die bisdomme omseil) klooster plaasgevind.
Eerste kanonisering
Die daad van kanonisering is deur die hoof van die Moskou-patriargaat (Alexy II) gelees. In hierdie klooster, die mees besoekte klooster in die hoofstad, is daar 'n reliekhouer wat die oorblyfsels van die Matrona van Moskou bevat. Daar is verskeie ander plekke in Moskou wat fragmente van die heilige, eerlike oorblyfsels van Geseënde Matrona Nikonova bevat. Mense wat hierheen kom met die mees lewensbelangrike vrae en versoeke is gereed om vir baie ure in die winter en somer in toue te staan, in die hitte en koue – so groot is die geloof in die wonderbaarlike krag van die plaaslik vereerde heilige. Die oorblyfsels van die Matrona van Moskou in Moskou, of eerder hul deeltjies, is steeds in die Kerk van die Opstanding van Christus. Hier, langs die ikoon van die Matrona, rus 'n deeltjie van haar oorblyfsels.
Ander Moskouse kerke van die rus van die oorblyfsels van die heilige
Die oorblyfsels van die Geseënde Matrona van Moskou en in die kerk van die Heilige Geseënde Prinses Euphrosyne van Moskou, geleë by die adres: Nakhimovsky Prospekt, Vlad. 6.
In die twee kerke hierbo gelys, saam met deeltjies van die oorblyfsels van Matrona, is daar die oorblyfsels van ander groot Christelike heiliges - Alexander Nevsky, die Groot Martelaar Barbara, Biskop van Hippo, St. Tikhon van Moskou en sommige ander. In Shubino, in die tempel van heiliges, wat in Russiese kerkboeke bekend staan as broers-wonderwerkers en genesers (broers-onhuursoldate Kosma en Damian), wat in III-IV gewoon heteeue, daar is 'n ikoon en oorblyfsels van die Matrona van Moskou. Moskou het nog 'n plek waar presies dieselfde ikoon met 'n deeltjie van die eerlike oorblyfsels van Matrona gehou word - dit is 'n tempel in Filippovsky Lane (Opstanding van die Woord). Dit word so genoem omdat daar 'n bekende kerkfees is die Opstanding van die Woord (van die woord "om bekend te wees" - "om beroemd te wees"), wat gewy is aan die tempel wat deur St. Konstantyn op Golgota gebou is.. En in Moskou is daar een plek waar die oorblyfsels van die Matrona van Moskou in 'n waardige omgewing rus - langs die oorblyfsels van die Groot Martelaar George die Seëvierende en die Heilige Martelaar Panteleimon. Dit is die samestelling van die Solovetsky-klooster (sedert 1992), waar die Tempel van die Groot Martelaar George die Seëvierende in Endov geleë is, wat 'n argitektoniese monument van die 17de eeu is en in die styl van Moskou-versiering gemaak is, gekenmerk deur ingewikkelde vorms en 'n oorvloed dekor. Daarbenewens is die oorblyfsels van die ou vrou in die kerk van St. Gregory van Neocaesarea in Derbitsy, geleë by die adres: Moskou, Bolshaya Polyanka, 29a. In Alekseevskaya Novaya Sloboda (by Solzhenitsynstraat 15), in die kerk van St. Martin die Belyder, word 'n spesiale heiligdom gehou - die begrafnishemp van die heilige self. Die beeld, geskilder met die seën van die Matrona self, en die ikoon van die Moeder van God "Search for the Lost" is in die Intersessie-klooster.
Spesiale eerbied en universele liefde
Daar is meer as 30 kerke van St. Matrona in Rusland, haar oorblyfsels word aan baie Russiese stede afgelewer – Krasnoyarsk en Lipetsk, Vologda, Novokuznetsk en Perm. In 2004 het die Heilige Sinodedie kwessie van die algemene kerkverheerliking van die heilige geseënde Matrona van Moskou is opgelos. Die algemene kerklike heiligverklaring het in Oktober van dieselfde jaar plaasgevind. In 1999 is sy as 'n plaaslik vereerde Moskou-heilige gekanoniseer. Vandag is die Matrona van Moskou miskien die mees geliefde van al die heiliges van die 20ste eeu. Mense noem haar Matronushka, sy is ongelooflik geliefd onder Moskoviete, en hierdie liefde en geloof in die heilige krag van die ou vrou kan net vergelyk word met die liefde van die inwoners van die noordelike hoofstad vir Xenia van Petersburg, wat hulle ook Ksenyushka noem. Nie net inwoners van die metropool jaag na die oorblyfsels van die Matrona van Moskou nie, honderde gevalle is bekend wanneer mense, met slegs twee uur tyd oor tussen treine, na Matronushka gehaas het vir hulp, wat dadelik gekom het en reeds op hulle gewag het. terugkeer huis toe. Die onvergeetlike dag van die geseënde Matrona in die kerk se kalender is 2 Mei.
