In ons moderne wêreld dink min mense daaraan om kerktradisies te onderhou. Maar hiervoor is dit glad nie die moeite werd om iemand te oordeel nie, aangesien 'n persoon onafhanklik moet besluit of hy dit nodig het of nie. Ortodokse opvoeding van mense van alle ouderdomskategorieë is van groot belang in die moderne samelewing. Dit is nie net gerig op mense se persepsie van die konsep van geloof in die Here en om hom te nader nie, maar ook om gesinswaardes, geestelike verryking en die ontwikkeling van moraliteit te vestig. Dit is baie belangrik omdat die samelewing waarin ons leef elke jaar vernederend is, gelei deur valse waardes.
Om geestelike ontwikkeling te versprei en die geh alte van godsdiensonderrig te verbeter, het die Sinodale Departement van die Russies-Ortodokse Kerk sedert die herfs van 2005 'n spesiale dokument ontwikkel, wat openbare belang geag sal word. Volgens hom is 'n spesialis wat 'n spesiale opleiding ontvang het, wat 'n kategeet genoem word, verantwoordelik vir die opvoeding van mense in godsdienssake. Onverligte mense wat vir die eerste keer van hierdie beroep hoor, is verward. Om ten minste 'n bietjie duidelikheid te bring, kom ons probeer verstaan wie 'n kategeet in die Kerk is.
Basiese konsepte
Voordat ons met die konsep van 'n kategeet kennis maak, wie hy is en wat hy doen, kom ons kyk na die basiese definisies van Ortodokse onderwys.
Die Kerk doen groot pogings om die Christendom bekend te stel en mense van hierdie godsdiens op te voed. Om hierdie take te implementeer, word talle prosesse uitgevoer, wat onder een kwartaal gekombineer is - kategese. Hierdie woord is van Griekse oorsprong en in Russies vertaal beteken instruksie.
In gewone taal is Ortodokse kategese die plig van alle mense wat tot die pastorale bediening geroep is of toegerus is met die reg om pas bekeerde Christene te preek, onderrig en op te lei. Die Kerk het op sy beurt nog nooit opgehou om geloof in die massas te dra nie, wat sy hoofmissie is. Die hooftaak van die Russies-Ortodokse Kerk is om soveel mense as moontlik met die Christendom bekend te maak en hulle te help om geloof in die een God te kry.
Probleme van kategese
Wanneer kategese oorweeg word, is dit belangrik om te verstaan dat Ortodokse kerk en kerklewe heeltemal verskillende dinge is. Die eerste impliseer 'n opvoedkundige kursus wat 'n persoon gedurende 'n sekere tydperk deurloop wanneer hy die Christendom aanneem, terwyl die tweede die gemeenskap van gelowiges met God deur die Kerk is. Kategese het op sy beurt ten doel om nuut bekeerde gelowiges te voorsienalle moontlike help hiermee en leer die basiese beginsels van godsdiens.
Dus kan die volgende hooftake van kategese onderskei word:
- ontwikkeling van 'n Christelike wêreldbeskouing in 'n mens;
- nagmaal aan die Kerk;
- vorming van begrip van die basis van die Ortodokse geloof;
- help met die toetrede en aanpassing van nuwe gelowiges in die Christelike gemeenskap;
- bystand in persoonlike geestelike ontwikkeling en lewe;
- verligting in die basiese beginsels van die kanonieke en dissiplinêre norme van die kerklike lewe;
- help om jou plek in die lewe en diens in die Kerk te vind.
Die uiteindelike doel van kategese is om 'n Christelike wêreldbeskouing vir mense te verkry, asook deelname aan die lewe van die Kerk en aktiewe diens aan haar.
Basiese Beginsels van Kategese
Dit is onmoontlik om die term kategeet (wat 'n bietjie verder bespreek sal word) te definieer sonder om die basiese beginsels van Ortodokse onderwys te verstaan.
Onder dié is:
- Hierargie van waardes – onderrig van die Ortodokse godsdiens, sowel as die missie van die kerk en die insluiting van gelowiges daarin, moet in ooreenstemming met die hiërargie van Christelike waardes uitgevoer word.
- Christosentrisiteit - die middelpunt van die Ortodokse godsdiens is Jesus Christus, so kategese moet 'n persoon nie net tot 'n begrip van godsdiens bring nie, maar hom ook direk na die Here bring. Daarom is elke kategeet, vir wie hy later in die artikel beskryf sal word, in die leerproses verplig om soveel moeite as moontlik in die leerproses aan te wend, verhelderendnuwe gelowiges oor die lewe van Christus en die basis van sy leringe.
- Die fokus van die lewe op die Eucharistie is die voorbereiding van mense wat Ortodoksie wil aanvaar vir die ritueel van doop en Nagmaal.
- Gemeenskap - jy kan 'n volwaardige gelowige word slegs wanneer jy die Christelike gemeenskap betree.
- Nie-ideologies - godsdiens is ver van staatskaping, samelewing, geskiedenis, kultuur en ander ideologiese konsepte.
- Inisiasie in die kerklike lewe - elke gelowige behoort aktief deel te neem aan die lewe van die Kerk om met almal die goeie nuus van die opstanding van Christus te deel.
- Aktiewe openheid vir die wêreld - dit is onmoontlik om Christus lief te hê sonder om jou naaste lief te hê, daarom moet elke Ortodokse gelowige nie net oop wees vir die Here nie, maar vir almal rondom.
- Vorming van ware waardes – Ortodokse literatuur stel dat gelowiges volgens ware, nie valse waardes, moet lewe nie, daarom moet hulle 'n duidelike idee hê van heiligheid en sonde, sowel as goed en kwaad.
- Kanonisiteit - alle gelowiges moet 'n duidelike begrip hê van die kanonieke norme van die Kerk en duidelik daarby hou.
Ortodokse onderwys en om mense na die Kerk te bring is gebaseer op streng nakoming van bogenoemde beginsels.
Pedagogiese aspekte van kategese
Kategese is gebaseer op sekere pedagogiese aspekte wat nodig is om die mees effektiewe pedagogiese proses te bereik. Daarbenewens word Ortodokse onderwys in die volgende sleutelkomponente verdeel: Goddelike pedagogie, pedagogieVoorsienigheid van God en pedagogie van liefde.
Die fundamentele komponente van die opvoedkundige proses is:
- persoonlikheid;
- dialoog, liefde en nederigheid;
- vrywilligheid, verantwoordelikheid, tydigheid;
- bevoegdheid;
- strewe na vrugbaarheid;
- reeks;
- sistematies;
- moderniteit.
Moenie ook nie vergeet dat in die proses om 'n kategeet (wie dit is, sal ons 'n bietjie later ontleed) voortdurend moet poog om die begrip van die basiese beginsels van die Ortodokse godsdiens deur nuut-bekeerde Christene te verdiep.
Kategismusgehoor
Wanneer die proses van Ortodokse onderrig gebou word, is dit belangrik om te onderskei tussen die gehore van kategese waarop dit gerig is. Dit is baie belangrik, aangesien elkeen van hulle 'n individuele benadering vereis, daarsonder sal dit eenvoudig onmoontlik wees om mense se belangstelling in godsdiens en hul benadering tot Christus te wek.
Die volgende tipe gehore is geskei:
- jonger kinders;
- ouer kinders en tieners;
- jeug;
- volwassenes;
- mense met gestremdhede.
Verteenwoordigers van elke gehoor het 'n unieke benadering nodig, daarom is katkisasiekursusse daarop gemik om gekwalifiseerde spesialiste voor te berei wat nie net in staat sal wees om 'n gemeenskaplike taal met mense van verskillende ouderdomskategorieë en sosiale strata te vind nie, maar ook om in staat wees om hulle as persoonlikheid te openbaar om so goed as moontlik oor te drafondamente van die Christendom.
Wie kom in aanmerking om aan kategese deel te neem?
Teologiese onderwys is 'n enkele sending, wat uitgevoer word deur priesters, diakens, monnike en volgelinge van die Christendom, onder leiding van 'n biskop. Dit is belangrik om te verstaan dat almal na aan die Kerk, wat aktief aan haar lewe deelneem, in een of ander mate deelnemer aan kategese is. Boonop behoort elke lid van die Christelike gemeenskap nie net die Kerk te dien nie, maar ook op elke moontlike manier by te dra tot die verspreiding van die Ortodokse godsdiens, asook om nuut bekeerde gelowiges op te voed.
Elke deelnemer aan kategese gebruik verskillende maniere en metodes van verligting, wat afhang van die plek wat hy in die Kerk inneem. As enige van die groepe katkisante ophou om by die leerproses betrokke te raak of onvoldoende aandag daaraan gee, dan verloor die ervaring sy rykdom, integriteit en betekenis. Vir die koördinering van die optrede van kategete en die organisering van die pedagogiese proses, dra leraars die grootste verantwoordelikheid, vanweë hul posisie.
Organisatoriese Kategese-program
Daar is tot op hede nog geen basis vir die organisering en uitvoering van katkisasieaktiwiteite nie, maar, soos aan die begin van die artikel genoem, is daar sedert 2005 daadwerklik daaraan gewerk. Dit is te wyte aan die feit dat daar vroeër nie nodig was om Ortodokse onderwys en verligting te sistematiseer nie, en die lees van geestelike boeke het daartoe bygedra dat pas bekeerde gelowiges met godsdiens kennis gemaak het.
Die hoofprobleem in die ontwikkeling van 'n organisatoriese programkategese lê in die afwesigheid van voltydse poste, waarvan die pligte gebaseer sal wees op die bekendstelling van mense aan die Kerk en hul daaropvolgende opvoeding. Vandag word die verligting van Christene hoofsaaklik deur priesters en leke uitgevoer.
Die opleiding van kategete in die bisdom opvoedkundige program moet verskeie onderrigprosesse insluit en kombineer wat ontwerp is vir verteenwoordigers van verskeie gehore. Dit moet in twee areas verdeel word: die opvoeding van kinders, adolessente en die jeug, sowel as die opvoeding van volwassenes.’n Aparte kategorie is mense van gevorderde ouderdom wat aan die einde van hul lewe selfstandig besluit het om by die kerk aan te sluit. Terselfdertyd moet die vorme van kategese nie afsonderlik funksioneer nie, maar saam, mekaar aanvul en 'n enkele opvoedkundige kompleks vorm.
Om die opleiding van spesialiste te versnel en die doeltreffendheid van onderwys te maksimeer, moet spesiale literatuur vir kategete geskep word, asook verskeie metodologiese handleidings op alle gemeentevlakke.
Stadiums van kategese
Nagmaal met die Kerk en deelname aan sy lewe kan nie fragmentaries wees nie en moet oral plaasvind. Dit is te wyte aan die feit dat Christene nie kan onderskei tussen sosiale en gesinslewe, professionele aktiwiteite van hul geloof en godsdiens nie. Daarom moet die proses van kategese goed georganiseer word en in fases plaasvind om 'n persoon geleidelik vertroud te maak met die basiese beginsels van die Christendom, hom tot ware geestelike waardes te bring en hom nader aanGod.
Die hulp van kategete hierin word aan die volgende gerig:
- vorming van fundamentele godsdienstige waardes onder nuut-bekeerde Christene;
- bystand in die ontwikkeling van 'n persoon se fisiese en geestelike vermoëns;
- help om die lewenservaring op te doen wat nodig is vir normale aanpassing in die moderne samelewing en die Christelike gemeenskap.
Kategesekursusse, wat verpligtend is vir alle professionele persone wat beplan om hul lewens aan godsdiensonderrig te wy, leer dus dat kategese in die volgende fases verdeel word:
- Voorlopige voorbereiding, wat eenmalige gesprekke en konsultasies behels.
- Aankondiging wat daarop gemik is om 'n persoon die basiese beginsels van die Christelike godsdiens te leer en hom voor te berei vir die ritueel van die doop.
- Direk die proses van kategese.
- Inisiasie om deel te neem aan die kerklike lewe en aanbidding.
Terselfdertyd, van geen geringe belang, is die skepping in groot stede van 'n gunstige omgewing vir die kategese van kinders, jeug, jeug en gesinne. Dit is nodig sodat mense wat Christenskap aangeneem het nie net geestelik ontwikkel nie, maar ook geestelik, sosiaal en fisies.
Kanonieke norme van die Kerk
Die aanvaarding van die Christelike godsdiens bestaan uit die volgende stappe:
- Aanbod. Gesprekke word gevoer en Ortodokse literatuur word bestudeer om die heiden met die basiese beginsels van die Christendom vertroud te maak.
- Voor-onderhoud. Eerste keer bekeerlinge tot die kerk vir die doelhulle vertel van hulself, waarna die priester vir hulle 'n preek oor die Christelike pad voorlees.
- Inwyding tot kategese. Diegene wat hulle tot die Christendom wil bekeer, ontvang 'n seën en die oplegging van hande, waarna hulle die titel van kategete van die eerste fase bekroon word.
- 'n Onderhoud met 'n biskop, waartydens kategete wat gereed is om gedoop te word, praat oor hul lewenswyse en goeie dade wat hulle gedoen het. Dit word gehou in die teenwoordigheid van peetouers, wat 'n groot rol speel.
- Kategese. Opleiding word aan toekomstige Christene verskaf, insluitend die studie van die Geloofsbelydenis, die Onse Vader en die lewe in 'n kerkgemeenskap, asook hul voorbereiding vir die doopritueel. Baie aandag word in hierdie stadium gegee aan die morele voorbereiding van kategete.
- Verloëning van Satan en eenheid met Christus. Die laaste stadium voor die doop, wat die egtheid bevestig van die bedoelings van die heiden om tot die Christendom te bekeer.
- Aanvaarding van die doop. Voor of na die verduideliking van die wese van die sakramentritus het die heidene die Doop aanvaar, waarna hulle tot die Nagmaal toegelaat is.
Nadat hy deur al hierdie stadiums, waarvan die duur etlike jare is, is 'n persoon amptelik as 'n Christen beskou en kan hy ten volle deelneem aan die lewe van die Kerk en die gemeenskap.
Voorwaardes vir die ontvangs van die doop en toegang tot die kerklike lewe
Die proses om 'n volwaardige Christen te word, is volledig hierbo beskryf.
Dit is egter belangrik om hier te verstaan dat een begeerte vir die aanneming van die Ortodokse godsdiens nie genoeg is nie, want om die ritueel van die Doop te ondergaan, moet 'n heidenvoldoen aan 'n reeks kriteria, waaronder die volgende vyf die belangrikste is:
- Onwrikbare geloof, volgens die basiese beginsels van die Christelike geloof.
- Vrywillige en bewuste begeerte om gedoop te word.
- Verstaan Kerkleer.
- Bekering oor die sondes wat gepleeg is.
- Ywer in die praktiese werke van geloof.
Terselfdertyd word van diegene wat die ritueel van die doop voer, vereis om spesiale sorg te neem vir mense wat die Christendom wil aanvaar, wat in gebed vir hulle uitgedruk word in die ritueel van die Liturgie, wat die basiese beginsels van die Ortodokse godsdiens en die verifiëring van die egtheid en sterkte van hul geloof voor die doop. As jy nie by al die kerkregtelike norme van die kerk hou nie, dan sal die bekeerlinge uiteraard nie-kerklik wees, dus sal hulle nie al die nodige lewe en geestelike kennis hê nie.
Die belangrikste missie van die Kerk te alle tye was om aan mense die goeie nuus oor die opstanding van die Verlosser te openbaar en om Christene 'n regverdige lewe te leer, wat 'n persoon nader aan Christus kan bring en verlossing aan die siel kan gee. Daarom moet elke Ortodokse persoon die opdragte van die kerk en die gebooie van God, geskryf in die Heilige Skrif, streng nakom. In dit alles word een van die sleutelrolle gespeel deur kategese gerig op godsdiensonderrig, die vorming van 'n begrip van die Christendom en die verligting van gelowiges.
In die moderne wêreld het elke persoon die reg om onafhanklik te besluit of hy in die Here God wil glo of nie. Die belangrikste ding is om menslik te bly in absoluut enige situasie en niemand seer te maak nie.
