Wanneer hulle die tempel besoek, sit baie gemeentelede nie net kerse voor die beelde van die Verlosser en die heiliges nie, maar maak ook kerkaantekeninge oor gesondheid en rus. Dit is 'n spesiale vorm van petisie vir mense voor die Here. Sulke aantekeninge word deur die priester tydens die liturgie gelees, en daarom het dit so 'n genade-vervulde krag. 'n Kerknota oor gesondheid ('n voorbeeld word in die artikel aangebied) word volgens sekere kanons geskryf.
Geheime betekenis
Permanente gemeentelede van tempels weet dat notas oor gesondheid ingedien kan word vir 'n gebedsdiens of proskomedia (inwyding van die Gawes). Jy kan die predikante van die kerk vra vir 'n voorbeeld om dit te skryf of jouself eers daarmee vergewis. Tydens die proskomidia, wat die eerste deel van die liturgie is, haal die predikant 9 deeltjies uit 'n groot prosfora ter nagedagtenis aan die Lam, die Heilige Maagd, die profete, die apostels, al die heiliges, sowel as die afgestorwenes en die lewende. Tydens hierdie heilige seremonie lees die priester ook die name voor van die mense wat in die gesondheidsnota uitgebeeld word. Daarna sit die priester die gewyde deeltjies in 'n kelk ('n spesiale bak vir nagmaal) met wyn, wat die bloed van Christus simboliseer. Om hierdie rede het gesondheidsnotas wat vir proskomedia ingedien isspesiale gebedskrag.
Soortgelyke petisies vir die toekenning van gesondheid aan familie en vriende kan ook vir 'n gebedsdiens ingedien word. Mense se name word hardop tydens gebede uitgespreek.
Terselfdertyd verskil die voorbeeld van gesondheidsnotas wat vir proskomedia ingedien is nie van dié wat die priester tydens die gebedsdiens lees nie.
Aantekeninge oor gesondheid word die beste voor die Liturgie bedien, sodat die dienaars van die tempel tyd het om dit aan die priester deur te gee. As dit nie uitgewerk het nie, sal daar by die volgende diens gebid word vir mense wat vir jou dierbaar is.
Ortodokse mense probeer gereeld notas indien oor die gesondheid van diegene wat siek is en hulp nodig het. Vir sulke mense kan jy 'n nota instuur vir ekster - 'n gebed vir die siekes vir 40 dae.
Gebed vir die dooies
Ewe belangrik is die notas oor die rus. Mense wat hierdie wêreld verlaat het, het tot 'n mate meer biddende hulp nodig as almal wat vandag leef. Niemand weet immers hoe dit vir hulle in 'n ander, hemelse wêreld is nie. Min het tyd om te bely en nagmaal te neem, nadat hulle aan 'n skielike dood gesterf het. Rustnotas is 'n geleentheid om die lewe makliker te maak vir die pasgestorwenes in 'n ander wêreld wat heeltemal onbekend aan ons is.
Waar daar twee is, daar is ek
Gebed self het wonderlike lewegewende krag. En waar twee of meer mense bid, bly die Here self. Daarom is dit so belangrik om rusnotas vir kerkdienste in te dien. Net soos in die gevalmet notas oor gesondheid, kan 'n gemeentelid 'n ekster bestel, veral vir 'n pas oorlede Christen.
In baie tempels is daar 'n geleentheid om voortdurend vir die afgestorwenes te bid. Dit is die sogenaamde nota vir ewige herinnering.
Vir wie bid die kerk?
Die Ortodokse Kerk bid vir alle sondaars, insluitend diegene wat in ernstige sondes geleef het – hoerery, owerspel, dronkenskap. Vir die ongedoopte, wat nou lewe, kan jy ook notas vir individuele gebede indien (byvoorbeeld aan die martelaar Huar). Dit is onmoontlik om so 'n petisie aan die proskomedia te skryf - vir die inwyding van geskenke word notas slegs ingedien met die name van die gedooptes, getrou aan die Here. Die geskiedenis getuig dat Sint Jan van Kronstadt selfs vir heterodokse Katolieke en Moslems gebid het, waardeur hulle genees is.
Jy kan nie notas oor die ongedoopte oorledene indien nie. Dit is immers 'n soort geweld teen die siel van 'n persoon wat besluit het om buite Christus te lewe. Dit is ook onmoontlik om notas in te dien oor babas wat gesterf het voordat hulle tyd gehad het om gedoop te word. Jy kan vir hulle bid voor die ikoon, noem die naam van die kind vir jouself tydens die gebedsdiens. Maar dit beteken nie dat dit in 'n ander wêreld vir hulle erger sal wees nie. Hulle is engele wat nie sonde gepleeg het nie, so selfs ongedoopte babas het 'n spesiale plek in die Paradys.
Vir wie kan nie notas indien nie?
Die uitsondering is selfmoorde – diegene wat die gawe van God geweier het – hulle lewens. Ongelukkig begrawe die kerk nie sulke mense nie en bid nie vir hulle nie.
Baie is woedend oor die feit dat vir die siele van diegene wat ander van die lewe ontneem het, die kerkbid en sing selfs 'n begrafnisdiens, terwyl selfmoorde hulself buite die genade van God bevind. Ons moet probeer om na hierdie situasie van 'n ander, suiwer Ortodokse kant te kyk: wat dryf 'n mens tot so 'n werklik moedige daad ('n gevoel van selfbehoud is immers inherent aan alle lewendes op aarde)? Gewoonlik wil 'n mens sterf op die oomblik wanneer hy nie meer die sin van sy bestaan sien nie. Met ander woorde, hy is in die diepste depressie, of moedeloosheid, wat 'n groot sonde voor die Here is. Diegene wat nie in Sy wonderbaarlike krag en almag glo nie, wat net op hulself staatmaak, is moedeloos. Dus, 'n persoon verset sy, in werklikheid, onbeduidende wese teen die beeld van die Ewige Here, wat alles in hierdie wêreld geskep het. En aangesien hy teëstaan, beteken dit dat hy homself op gelyke voet stel met die Een wat hy bloot onwaardig is weens sy sondigheid. En as 'n persoon na 'n gepleegde moord die geleentheid het om hom van so 'n ernstige sonde te bekeer en baie jare van boetedoening (gehoorsaamheid aan die priester) te ly, dan is die selfmoord gedoem tot ewige pyniging bo bekering en nederigheid.
Daarom is dit so belangrik om "arm van gees" te wees; vertrou op die Here en Sy Goddelike Voorsienigheid, en nie net op hul eie krag nie. Die mens is inherent magteloos, en slegs in die hande van God is sy lewe. Daarom moet alle lewe se struikelblokke en ontberings wat oor ons pad kom, met nederigheid en dankbaarheid oorkom word. Die Here sal nooit 'n mens meer gee as wat hy kan verduur en verdra nie. Dit is immers nie verniet dat mense sê dat “alles wat gedoen word ten goede is” en “daar sal geen geluk wees nie, maar ongeluk het gehelp.”
Voorbeeld van geregistreerde gesondheidsnota
Aankom by die tempel, in die kerkwinkel moet jy vra vir 'n vel vir 'n nota. In sommige kerke is dit klaargemaakte vorme van gesondheidsnotas met leë velde vir name. In sommige kerke (byvoorbeeld, landelikes) sal die gemeentelid self die blad heeltemal moet invul. Jy kan die predikante van die kerk vra vir 'n voorbeeld van notas oor gesondheid as jy twyfel oor die korrektheid van die skryf daarvan.
Heel bo, in die middel, moet jy 'n Ortodokse, agtpuntige kruis van 3 dwarsstawe teken. Dan word die naam "Oor gesondheid" geskryf. Die reël hieronder begin om name in die genitiewe hoofletter in te voer. Die voorbeeld van gesondheidsnotas moet slegs die name bevat waarmee hierdie mense gedoop is. Hulle sal byvoorbeeld vir Ivan bid soos vir Johannes, vir Julia – as Juliana, ens. As 'n persoon tans siek is, kan jy dit in die nota van "siek Matteus" noem. Kinders onder die ouderdom van 7 word na verwys as babas (voor hierdie ouderdom ontvang hulle nagmaal sonder belydenis, aangesien hulle as sondeloos beskou word).
Gesondheidsnotas (voorbeeld hieronder) wat name bevat
priesters moet ook die waardigheid van 'n priester bevat, byvoorbeeld, "Priester Petrus". Boonop moet die name van die geestelikes heel aan die begin van die nota wees.
Hierdie nota moet nie meer as 10 name hê nie. As jy vir die gesondheid van meer mense wil bid, skryf hulle name op aparte blaaie.
Behou jou naam
Dit is nodig om die naam van die een vir wie die geestelikes en hul kudde sal bid, korrek aan te dui. Ditmoet die naam wees wat aan die persoon by die doop gegee word. Gewoonlik val dit saam met die een wat ons in die alledaagse lewe familie en vriende noem - Alexander, Irina, Vasily, Barbara, ens. Maar daar is name wat onder die invloed van sekere historiese gebeure 'n effens ander klank gekry het. Soms is dit moeilik om hul oorspronklike voorkoms te herken – Jan van John, Polina van Appolinarius. Afsonderlike name kom glad nie in die Ortodokse kalender voor nie. In sulke gevalle word 'n persoon gewoonlik 'n naam soortgelyk in klank gegee, byvoorbeeld, Roeslan sal as Romeins gedoop word, Arina sal in die doop Irina genoem word, ens. Dit is die beste om eers jou familie en familie te vra oor hul Ortodokse naam om 'n voorbeeld van gesondheidsnotas korrek in te vul.
Hoe om 'n sterfkennis te skryf?
Oor die rus word volgens dieselfde patroon met die ooreenstemmende naam geskryf. Om mense te noem wat nie later as 40 dae oorlede is nie, kan jy die woord "nuut oorlede" gebruik. Diegene wat slagoffers geword het, word na verwys as "gedood."
Na al die name skryf hulle "met oorlede familielede", wat "met ander oorlede familielede" beteken.
Familieboek
In daardie gesinne waar die kwessie van geloof en geestelike redding veral eerbiedig is, word spesiale boeke wat gedenkboeke genoem word, dikwels gevind. Hulle bevat die name van lewende en gestorwe familielede en familielede, die dae van herinnering aan die heiliges in wie se eer hulle gedoop is. Sulke boeke word tydens aanbidding bedien. Jy kan dit by enige kerkwinkel koop. Dit is nodig om die gedenkteken op die onderste rakke van die ikonostase te stoor - agter die beelde oflangs kerse en liturgiese boeke.
Dus, 'n nota oor gesondheid en rus is 'n belangrike punt in 'n Christen se besorgdheid oor sy naaste. Gebed vir naasbestaandes en geliefdes sal verhoor word, want die Here bly altyd waar twee of meer mense vir een ding bid. En jy kan voorbeelde van aantekeninge oor gesondheid en rus van die dienaars van die tempel neem.
