Die katedraal van St. Stanislaus en St. Vladislav (Vilnius, Litaue) is nie net die belangrikste toeriste-aantreklikheid van die stad nie, maar ook die belangrikste Rooms-Katolieke kerk van die hele land. Dit is aan die voet van die Kasteelheuwel geleë, bo-op die toring van Gediminas. Dit is eenvoudig onmoontlik om die hoofstad van Litaue te besoek en nie die katedraal te sien nie, al is die besoek nie by jou planne ingesluit nie. Al die paaie van die ou deel van die stad lei na die katedraalplein. Hoekom is die katedraal so bekend, aan wie is dit opgedra? Wat moet jy beslis sien wanneer jy hierdie majestueuse kluise binnegaan? Ons sal hieroor in ons artikel praat.
Basiliekstatus: wat beteken dit?
Eers, kom ons verduidelik die vraag hoekom die katedraal van St. Stanislaus en St. Vladislav so belangrik is vir gelowigesVilnius en die hele Litaue. Sedert 1922 het die tempel die status van 'n basiliek gekry. Hierdie woord kom van die Griekse "basileus" - keiser, koning. Die titel van basiliek word deur die Pous self aan tempels toegeken om die eienaardigheid van die kerk te beklemtoon. En die woord "katedraal" beteken dat die kerk die hoof een in die stad is.
Wat is so spesiaal aan die katedraal van die heiliges Stanislaus en Vladislav dat dit sulke hoë rangorde gekry het? Eerstens is dit die oudste in die land. Tweedens was dit gasheer vir die kronings van die monarge van Groot Litaue. Derdens, in die grafkelder van die tempel is die begraafplekke van prominente prinse, biskoppe en edeles. En vierdens word al die belangrikste kerkdienste en staatsvieringe steeds hier uitgevoer. Daarom sal dit onregverdig teenoor jouself wees om nie die Vilnius-katedraal te besoek nie.
Konstruksiegeskiedenis
Daar was eens 'n heidense tempel op hierdie plek. Ter ere van die god van weerlig, Perkunas, het 'n vuur dag en nag op die altaar gebrand. Hierdie klip is betreklik onlangs deur argeoloë in die kerkers van die tempel gevind, tans word dit uitgestal. Aan die begin van die dertiende eeu wou die Litause prins Mindaugas (regeer vanaf 1223) die militêre steun van die Livoniërs van die magtigste ridderorde in daardie tyd in Europa werf, en daarom het hy hom tot die Christendom bekeer. Op die terrein van die heidense tempel van Perun het hy 'n kerk gebou (vermoedelik in die 50's van die 13de eeu). Maar later het die prins weer na sy vorige godsdiens teruggekeer. Die kerk is vernietig en in die plek daarvan is 'n tempel vir Perkunas die Donderaar opgerig.
Uiteindelik, inIn 1387 is die Christendom uiteindelik in die land geplant. Van die destydse hoofstad van Pole, Krakow, het koning Jagiello in Vilnius aangekom, wat op daardie stadium ook die groothertog van Litaue was, hy was persoonlik teenwoordig by die vernietiging van die heidense tempel. In die plek daarvan het die koning self die eerste steen van die Katolieke kerk gelê. So is die katedraal van St Stanislaus gebou. Dit is in die Gotiese styl gebou met kragtige mure en steunpilare. Hierdie katedraal het tot 1419 gestaan.
Tempelmetamorfoses
Van die Gotiese in die moderne tempel het net fragmente oorgebly. Die katedraal het herhaaldelik gebrand (in 1399 en 1419, asook verskeie kere gedurende die sestiende eeu). Aangesien die tempel op 'n skiereiland geleë is wat in die Nerisrivier uitsteek (die tweede naam van Viliya), het dit dikwels 'n slagoffer van vloede geword. Maar die katedraal van St Stanislaus is voortdurend deur die stadsmense herbou en het selfs groter en mooier geword. Die Groot Hertog van Litaue Vitovt en sy vrou Anna Svyatoslavovna het veral baie geld geskenk vir die rangskikking van die tempel.
Die katedraal is in die Renaissance-styl herbou. Hiervoor het koning Sigismund-August meester-argitekte uit Italië bestel - Bernardo Zanobbi da Gianotti, en later Giovanni Cini van Siena. Maar hulle groot prestasies in klip het nie ons tyd bereik nie. Die brand van 1610 het die werk van die Renaissance meesters vernietig. Die restourasie van die katedraal is deur die argitek Wilhelm Pohl onderneem. Sy prestasies is vernietig deur Russiese troepe, wat in 1655 die stad ingeneem en die Barokkerk tot op die grond geplunder het. Die Sweedse leër het die vernietiging voltooi.
Hoe die gebou sy moderne voorkoms gekry het
In 1769 het 'n ongekende storm oor Vilnius getrek. Van die monsteragtige wind het die suidelike toring van die tempel ineengestort en ses mense van die geestelikes onder die puin begrawe. Hierdie katastrofe het die dorpsmense laat dink dat dit nodig is om die katedraal van St. Stanislaus radikaal te herbou.
Die werk aan die bou van 'n nuwe gebou op die ruïnes van die ou is gelei deur die beroemde Litause argitek Lourynas Gucevicius. Hy het 'n ambisieuse projek uitgedink - om geboue van verskillende style in 'n enkele argitektoniese ensemble te kombineer: die hoofskip (Goties), die kapel van St. Casimir (Barok) en ander kapelle (Renaissance). En terselfdertyd wou die argitek hê dat die tempel aan die gees van sy kontemporêre era voldoen. En in daardie tyd het klassisisme oorheers. Soos deur die argitek bedink, was die katedraal veronderstel om soos 'n antieke Griekse tempel te lyk. Gucevicius hoef nie sy nageslag te sien nie. Maar ná sy dood is die werk volgens sy plan deur ander argitekte voortgesit.
Sowjet-era
In 1922 het Pous Benedictus II aan Vilnius-katedraal die status van 'n basiliek gegee. Selfs tydens die Tweede Wêreldoorlog is goddelike dienste in die tempel gehou. Maar die owerhede van die USSR het ná die anneksasie van Litaue die katedraal van St. Stanislaus as anti-Sowjet beskou. Die tempel is toegemaak en in 'n pakhuis verander. In 1950 is die standbeelde van heiliges van die dak van die katedraal verwyder en vernietig. Die orrel het in 'n betreurenswaardige toestand verval. Deur die petisies van die burgers inIn 1956 is 'n kunsgalery van Vilnius in die gebou van die voormalige katedraal gereël. Die orrel is gerestoureer en sedert 1963 word konserte op Sondae in die kerk gehou.
Sedert 1980 het grootskaalse werk begin om unieke fresko's te red. Hulle het vir tien jaar aangehou. In 1989 is die tempel oorgeplaas na die jurisdiksie van die Rooms-Katolieke Kerk. Eiendomskwessies is met haar afgehandel. Die museum het dus binne die mure van die tempel gebly. Nou is dit in die krip (kelder) van die katedraal geleë.
Buiten- en binne-ontwerp
Die fasade van die gebou is 'n uitstekende voorbeeld van die klassieke styl. Dit is versier met kolomme, en op die dak is daar standbeelde van die heiliges Stanislav, Casimir en Helena wat van foto's herskep is. In die nisse kan jy beeldhouwerke van die vier evangeliste sien.
St. Stanislaus-katedraal (Vilnius) is net so mooi binne as buite. Ongeveer vyftig fresco's en skilderye uit die 16de-19de eeue versier sy mure. Waaraan jy veral aandag moet gee, is die kapel van St. Casimir. Dit is aan die begin van die sewentiende eeu gebou in opdrag van koning Sigismund III Vasa.
Die Italiaanse argitek K. Tensallo was by die konstruksie betrokke, en Sweedse sandsteen en veelkleurige marmer uit die Apennyne en die Karpate is as boumateriaal gebruik. In die grafkelder van die katedraal is daar 'n graf waarin baie monarge rus, insluitend twee koninginne, die voormalige vroue van Sigismund Augustus. Dit is Elizabeth van Habsburg en die mooiste vrou van haar tyd, Barbora Radziwill. Ookbinne die mure van die tempel rus die hart van koning Vasa.
Katedraal van St. Stanislaus (Vilnius): adres en ander nuttige inligting
Dit is maklik om hierdie tempel te vind. Dit is in die hartjie van die stad geleë, op Cathedral Square, 1. Dit is ook maklik om dit te herken aan die antieke kloktoring wat daar naby toring. Die kerk is daagliks oop van 07:00 tot 19:00. Jy kan die binnekant daarvan gedurende dieselfde tydperk sien, as daar nie massas gehou word nie. Die ure van aanbidding hang af van die dae van die week en godsdienstige vakansiedae.
Die katedraal van St. Stanislaus (Litaue) word veral vereer deur Pole wat hierheen kom om voor die as van groot konings te buig. Die ingang na die krip word betaal (sowat 4 euro). Benewens die graf, is daar 'n museum van die geskiedenis van die tempel in die kerker. Daar kan jy fragmente van messelwerk van vroeë katedrale en heidense altare sien.
