Op die 50ste dag na Paasfees, vier die hele Christelike wêreld die tweede groot vakansiedag, die Pinksterdag. Die vakansie is beter bekend as Trinity. Hierdie betekenisvolle gebeurtenis verheerlik die Drie-enige God, en loof Sy buitengewone Persoonlikheid, gemanifesteer aan die mensdom in drie persone, as Vader, Seun en Heilige Gees.
Geheimsinnig en Almagtig
In antieke tye het die Slawiërs, Grieke en ander volke heidense afgode en gode aanbid. Die Gode van Oorlog, Vuur, Son, Water, Liefde was emosionele, mensagtige, harde en wrede wesens, maar so verstaanbaar… Toe die mensdom tot die Christendom bekeer het, het die godsdienstige wêreld van 'n ander God geleer. Oor die Liefdevolle Skepper, wat die aarde en sy bewoners geskep het, oor Wie uit groot en alvergewende liefde vir mense Sy Eniggebore Seun aarde toe gestuur het, wat die sondes van die hele wêreld op Hom geneem het. Die genadige God van Joodse oorsprong het miljoene harte gewen. Dit is immers hoe die Here moet wees: vergewensgesind, regverdig en vriendelik. Net een feit gee mense en skeptici nie vrede nie. Hy saai onenigheid onderverskillende gelowe, gee aanleiding tot baie dispute en besprekings - dit is die persoonlikheid van die Drie-enige God.
Trinity Denial
Die leer van Jehovah se Getuies verwerp in alle opsigte die drie-eenheid van die Skepper. Hulle spot met die Bybelse verse wat na hierdie oomblik wys, en interpreteer die Skrif op hul eie manier. In beginsel is dit maklik vir hulle om dit te doen. Om die gedagtes van gemeentelede van sulke "mal gedagtes" te red, het die volgelinge van Calvyn "hul eie" Bybel gebou, wat die "Nuwe Wêreld-vertaling" genoem word. Dit ontken die drie-enige wese van Jehovah, wat die Skepper van een of ander misterie en goddelikheid ontneem. Die Almagtige van Jehovah se Getuies het nie die eienskappe wat die “Drie-enige” Skepper het nie. Volgens hulle het die Here nie “alomteenwoordigheid” nie. Dit vereis dat jy die persoonlikheid van die Heilige Gees het, wat hulle sê dat Jehovah nie het nie.
Die Drie-eenheid van God veroorsaak bytende gelag van die "Calviniste" wat die Drie-eenheid "politeïsme" noem.
Na hulle mening verskil die Almagtige niks van die mens nie, behalwe vir die "ewige vlees" en ander wonderwerke. Maar wat sê die Bybel? Dat God Drie-enig is - Vader, Seun en Heilige Gees.
Een of Drie-enig?
Vir baie eeue het die mensdom gewonder of God Een of Drie-enig is. Hoe lyk hy? Wat voel dit? Wie van Hulle het die mens geskep?
Sommige kunstenaars het 'n driekoppige godheid uitgebeeld, en redeneer watter voorkoms die Drie-enige God kan hê: Vader, Seun en Heilige Gees. Hierdie ikoon wys dit duidelik.
Bybelse verwysings na die Drie-enige Persoonlikheid van die Skepper
As jy die tekste van die Heilige Skrif noukeurig lees en bestudeer, kan jy baie verse vind wat die unieke persoonlikheid van die Here beskryf.
Die eerste vermelding van die Drie-enige God is geskryf in die 1ste hoofstuk van Genesis. Dit lyk so:
En God het gesê: Laat Ons mense maak na ons beeld en na ons gelykenis, en laat hulle heers oor die visse van die see en die voëls van die hemel en die diere en die vee, en oor die hele aarde en oor al die kruipende diere, reptiele op die aarde.
Die drie-enige wese van God was teenwoordig by die skepping van die wêreld en die mensdom. Beide die Vader en die Seun en die Heilige Gees is 'n onafskeidbare Persoon van een geheel.
Evangelie van die Drie-eenheid
Daar is baie verwysings na die Drie-enige God in die Nuwe Testament. In hoofstuk 1 van die Evangelie van Johannes is hierdie woorde geskryf:
In die begin was die Woord, en die Woord was by God, en die Woord was God.
Die woord in die Nuwe Testament word Jesus Christus genoem. Hierdie frase bevestig die identiteit van die Vader en die Seun as een.
Eintlik, by geboorte en bevrugting het God in drie persone verskyn: die Vader het die Heilige Gees na Maria gestuur, en sy het die Seun ontvang.
Die engel het vir Haar gesê in antwoord: Die Heilige Gees sal oor jou kom, en die krag van die Allerhoogste sal jou oorskadu; daarom sal die Heilige wat gebore word die Seun van God genoem word.
Toe Jesus 30 jaar oud was, het Hy Sy bediening onder die mense begin. Eendag het Hy gekom om vir Johannes die Doper gedoop te word. Tydens waterdoop, die Heilige Geeshet in die vorm van 'n duif op Christus neergedaal en 'n donderende stem is uit die hemel gehoor wat aan mense aankondig: "Daar is my geliefde Seun in wie Ek 'n welbehae het."
Die foto is een van die helderste voorbeelde, wat elkeen van die gesigte van die Drie-enige God voorstel.
Krag of Gees?
Jehovah se Getuies, wat begeer om die Skepper se persoonlikheid met die materiële verstand te begryp, konstrueer 'n teorie waarvolgens die Gees van die Drie-enige God nie 'n persoon is nie, maar 'n krag. By die skepping van die wêreld sê die Bybel dat die Gees van God oor die water gesweef het, waarop die "Calviniste" suggereer dat "die krag van God uitgestrek was oor die gladde oppervlak van die water."
Maar baie duisende jare gelede het Jesus Christus egter nie die mening van Jehovah se Getuies gedeel nie, en sy dissipels vertel van 'n spesiale "Trooster" wat aan hulle gegee sou word na Sy hemelvaart.
Niemand kon verstaan van wie hulle praat nie, maar Christus het gepraat van die derde persoon van God - die Heilige Gees, wat sou "instrueer, bemoedig, vertroos."
Hierdie feite, eeue later, maak dit vir die Christen duidelik waarom God Drie-enig is.
Goddelike Persoon van die Heilige Gees
Die volgelinge van Christus op die dag van Sy hemelvaart het lank na die hemel gekyk en verwag dat hulle geliefde Leermeester sou terugkeer of die Trooster sou verskyn, maar hulle het niemand gesien nie. Behalwe die manne van die hemel – die engele. Dit was hulle wat hulle beveel het om die woorde van Christus te volg, om Sy lig en leer aan mense te bring.
En presies 10 dae later het die toekomstige apostels die verskyning van die derde persoon van die Allerhoogste gevoel – die Trooster, die Heilige Gees. Hy was aan die brandelkeen van hulle met die tong van vlam, wat die dissipels met groot wysheid beklee, die vermoë om te genees, op te wek, te verstaan en te praat in tot dusver onbekende dialek en taal. Verstommende dinge het met die vroeë Christene begin gebeur. Hulle het soos hulle Meester geword! Die woord wat die Skepper gespreek het op die dag van die skepping van Adam, het waar geword: "Laat Ons mense maak na Ons beeld en na Ons gelykenis." Die apostels was supermense, soos hulle Here. Die Trooster was nou by hulle, en Hy het voortgegaan om die wonderwerke van Jesus te doen terwyl Hy in die volgelinge van Christus was.
Dwarsdeur die bestaan van die Heelal het die Drie-enige God in drie vorme aan die mensdom verskyn.
In die begin as die Vader, die Skepper, die Almagtige Bestaande - Jehovah. Hy het met profete en sekere manne gepraat in drome, in die brandende bos, op die berg Sinai, deur briewe en engele uit die hemel. Niemand het Hom nog ooit gesien nie, maar legendes is gemaak oor Sy krag en heerlikheid, geregtigheid en strengheid, hulle het hul eie opinie gevorm oor die Alomteenwoordige Skepper. Die Here het met 'n onsigbare hand wonderwerke gedoen wat Sy bestaan bevestig: Hy het die Jode met hemelse manna gevoed, die seun van 'n weduwee opgewek, die vuur van die altaar van Elia geblus deur reën uit die hemel te stuur, wat die heidense profete vererg het. Die onsigbare hand van die Skepper het die Swart See in twee helftes verdeel, wat 'n lang en veilige pad deur die seebodem vir die Joodse volk gebaan het.
Die Onsigbare Skepper het wonderlike dinge gedoen en mense het in Sy bestaan geglo. En hulle het Hom gevrees.
Jesus Christus het aan die mensdom Jehovah as Liefdevol en Genadig geopenbaar. Van so 'n Here sê hulle: "God isLiefde".
Jesus het mense gevoed en allerhande wonderwerke vir hulle gedoen: Hy het die siekes en die kreupeles gesond gemaak, aan die blindes gesig gegee. Hy het demone en bose geeste uit “besete” mense uitgedryf, vergifnis en onvoorwaardelike liefde getoon. Christus het nie mense van ryk en arm, heiliges en sondaars geskei nie. Het 'n vrou wat op egbreuk betrap is met begrip en barmhartigheid behandel.
Duisende jare later is dit snaaks om na die Bybelse karakters te kyk wat probeer het om Jesus Christus in die verleentheid te stel deur hom 'n moeilike vraag te vra, sonder om te vermoed dat die eenvoudige seun van 'n timmerman wat voor hulle staan die Hoër Rede en Wysheid het, synde die tweede persoon van die Drie-enige God, demonstreer die Verlosser God se onvoorwaardelike liefde, vergifnis en aanvaarding van elke sondaar, ongeag sy gruweldade. Tydens 'n wrede teregstelling, wat verskriklike pyn en pyniging oorkom, roep Christus uit na die hemel: "Vader! Vergeef hulle, want hulle weet nie wat hulle doen nie." Hy ervaar lyding, maar die liefdevolle hart van die Here merk die berouvolle dief op en moedig hom dadelik aan: “Vandag sal jy saam met My in die paradys wees.”
In die Evangelie van Lukas word een interessante oomblik beskryf wanneer Jesus in die tuin van Getsemane bid voordat hy in hegtenis geneem word.’n Engel het uit die hemel neergedaal en Hom ondersteun. Nie die stem van die Vader nie, nie die Heilige Gees nie, maar 'n hemelse dienskneg het uit die hemel na Hom toe neergedaal. Hoe majestueus in sy eenvoud lyk die Seun van God, wat homself vrywillig gegee het om deur mense verskeur te word. Die heiligheid van God het op die Seun van die mens gefokus op die oomblik van Sy offer.
Die opgestane Verlosser is onherkenbaar in 'n nuwe liggaam. Dit skyn met goddelike heerlikheiden innerlike vrede. Hy het die missie vervul deur aan die mensdom liefde, barmhartigheid en vergifnis van sondes te toon.
Driepersoonbeeld
Die Kerk van die Drie-enige God verkondig die Drie-eenheid en verduidelik die essensie van die betekenis van die Goddelike persoonlikheid. Die Skepper, wat in drie hipostases is, het "gelyke goddelike samewerking". Elkeen van die persoonlikhede is gelyk aan die ander, daar is geen "nie die kleinste nóg die hoogste" onder hulle nie. Dit is 'n waan om te dink dat die persoonlikheid van die Seun minder is as die persoonlikheid van die Vader.
Baie tekeninge en ikone beeld Jesus as 'n jong man uit, en Vader God as 'n ou ou man. Die Heilige Gees word in die vorm van 'n duif geteken. Sulke prentjies het niks te doen met die Bybelse beeld van die Vader, Seun en Heilige Gees nie. In die Openbaring van die apostel Johannes is daar 'n beskrywing van God die Vader, wat niks te doen het met die voorkoms van 'n ou man nie. Trouens, net die Seun van die mens - Jesus Christus - het 'n ouderdom en kenmerkende gelaatstrekke gehad, aangesien Hy op 33 jaar oud gekruisig is. God die Vader het geen ouderdom nie. In die prentjie kan Hy uitgebeeld word as 'n jong, stralende Koning, jonger as die Verlosser - en dit sal baie aanneemlik wees.
Dit is hoe die apostel Johannes die verskyning van Jehovah in openbaring beskryf:
En ek het 'n oop hemel gesien, en daar was 'n wit perd, en hy wat daarop sit, word genoem Getrou en Waaragtig, wat regverdig oordeel en veg.
Sy oë is soos 'n vuurvlam, en op Sy hoof is baie diadems. Hy het 'n naam laat skryf wat niemand anders geken het nie, behalwe Hyself.
Hy was geklee in klere wat met bloed bevlek is. Sy Naam: "Die Woord van God".
En die leërs van die hemel het Hom gevolgwit perde, geklee in wit en skoon linne.
Uit sy mond kom 'n skerp swaard om die nasies te verslaan. Hy versorg hulle met 'n ysterstaf; Hy vertrap die parskuip van die wyn van woede en grimmigheid van God, die Almagtige.
Op Sy kleed en op Sy heup is Sy Naam geskrywe: "Koning van die konings en Here van die here".
Die Here sê dat hy is "Alfa en omega, begin en einde, is gekruisig en opgewek".
Die Drie-enige God in die Christendom het drie gelyke inkarnasies - en elkeen van hulle het 'n spesiale kenmerk:
- Vader - skepping, skepping;
- Seun - redding, vergifnis;
- Die Heilige Gees - heiligmaking, bemoediging.
Al drie Persoonlikhede verrig "hul funksie" vir ewig en altyd, omdat hulle die Enigste Lewende Liefdevolle Skepper is.
Een Protestantse sendeling beskryf die interpretasie van "God Drie-enig", wat die goddelike persoon met water vergelyk. Water kan van een toestand na 'n ander verander.
Hoe is drie heeltemal verskillende stowwe in formule en toestand in "een geheel"? Ons demonstreer 'n voorbeeld met 'n stuk ys. Sit 'n kastrol op 'n warm stoof en sit ys daarin. Wanneer dit verhit word, sal die ys smelt en water en stoom vorm. Die kastrol bevat "drie vorme van een wese": ys, water, stoom. Daarbenewens word hulle gelyktydig gewys.
Icons and the Trinity
Die Drie-enige God in Ortodoksie is 'n wesenlike en onafskeidbare Persoon. Die dogma van die Here se drie-eenheid bevat geheimhouding, onbegryplik vir die menslike verstand. Pavel Florensky het gepraat van die Drie-eenheid van Syn as 'n "kruis virmenslike verstand."
'n Christen moet twyfelagtige argumente oor die Heilige Drie-eenheid verwerp, menslike begrip verloën en met geloof in die hart na die Heilige Skrif luister.
Die naam van die ikoon van die Drie-enige God klink soos die "Lewengewende Drie-eenheid" van St. Andrei Rublev. In die werk is die hooffigure engele wat in 'n sirkel sit, identies in betekenis en voorkoms. Hierdie ikoon word beskou as om die geestelike wese van die Drie-eenheid te openbaar. Op die doek het elkeen van die drie-enige God se gesigte geen verskille in voorkoms nie.
Vroeër, in die Groot Moskou-katedraal, is 'n verbod ingestel op die beeld van die Drie-eenheid, in die besonder God die Vader, wat "niemand nog ooit gesien het nie".
In die 16de eeu het die Stoglavy-katedraal besluit dat dit toegelaat word om ikone volgens Griekse patrone, of soos Rublev te verf – sonder om die gelykheid van die Drie-eenheid van mekaar te skei.
Dit is 'n simboliese ikoon, in die middel waarvan drie heilige figure is wat stil voor die tafel gebuig is. Op die oppervlak van die tafel is daar 'n bak wat die marteling van die Verlosser Christus uitbeeld, wat hy gereed is om te verduur vir die redding van die menslike geslag. In die houer lê die kop van 'n kalf, wat die offer van die daad aandui.
Die ikoon van die Drie-enige God dra leiding aan 'n persoon vir die regverdige pad en afwyking van sondige dade. "Heilige Drie-eenheid" help om van sondes gereinig te word, om 'n nuwe lewe te begin, vol eerbied en heiligheid, goeie dade en die genade van God. Die beeld ondersteun die een wat hulp nodig het, help om ervarings en probleme te oorkom.
Naam van ikone metuitbeelding van die Drie-enige God:
- "The Throne" - op die ikoon word God die Vader uitgebeeld as 'n wyse gryshaar ou man, die Seun van God is 'n pragtige koninklike man, en die Heilige Gees het soos 'n duif geword.
- "Vaderland" - die ikoon beeld die ouer Vader-God uit, op wie se skoot die klein Verlosser sit. In die hande van Christus hou 'n duif - die Gees. So word die Drie-eenheid van God voorgestel: die Gees in die Seun, die Seun in die Vader. Halo's met kruise omring die koppe van die Vader en die Seun van God, engele is agter die troon.
- "The Trinitarian Deity" - 'n ikoon gemaak deur die keiser van Bisantium Leo die Vyfde.
- "Sabaoth" - die ikoon beeld die Regverdige Regter-Skepper uit, in Sy medalje is daar 'n beeld van Emmanuel en 'n duif - die Heilige Gees.
- "Six days" - vertel van die skepping van die wêreld in ses dae met die deelname van die Drie-enige God.
- "Die Eniggebore Seun en die Koninkryk van God" - verteenwoordig die beeld van Christologie, toon die wese van die mensdom en die rol van die Skepper in die skepping en redding van mense. Die prent wys die Aarde, Adam en Eva, wat uit die Paradys verdryf is in die besit van die aanloklike Slang, aan die linkerkant - die Koninkryk van die Hemel.
Gebed tot die Drie-enige God
Vir 'n Christen is gebed van groot belang – 'n gesprek met die Skepper. Om na die Here te draai, loof 'n mens Sy Naam, maak sy hart en siel oop, bring behoeftes, ervarings in die hande van God en dank vir Sy deelname aan sy lewe. Met die begrip van die Drie-eenheid, dink 'n persoon wat hom tot die Almagtige wend oor hoe gebed tot die Drie-enige God moet wees.
Toe die dissipels na Jesus draai met 'n wens: "Leermeester, leer ons bid!", het Christus 'n gebed gesê wat die hele moderne wêreld weet: "Onse Vader".
Onse Vader wat in die hemel is! Laat u Naam geheilig word; Laat u koninkryk kom; laat u wil ook op die aarde geskied, net soos in die hemel; Gee ons ons daaglikse brood vir hierdie dag; En vergeef ons ons skulde, soos ons ook ons skuldenaars vergewe; En lei ons nie in versoeking nie, maar verlos ons van die Bose. Want aan U behoort die koninkryk en die krag en die heerlikheid tot in ewigheid. Amen.
Hierdie gebed het nie melding gemaak van die Seun van God of die Heilige Gees nie. Op daardie tydstip het die Heiland nie sy goddelike Persoonlikheid geopenbaar nie en nie inligting oor die derde persoon van God – die Heilige Gees – oorgedra nie. Voor die kruisiging van Jesus het baie inligting oor die planne en wese van die Almagtige 'n geheim gebly.
In die dade van die apostels is daar veranderinge in die gebede van die eerste Christene. Aan die einde van die beroep op God word altyd bygevoeg: "In die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees."
In die gebed van Jesus Christus is daar 'n direkte beroep op die Vader: "Onse Vader", maar verskeie kere, terwyl hy die koninkryk van God aan die mense verkondig, fokus Emmanuel op die volgende punte: "…wat moenie my Vader in my Naam vra nie: Hy sal vir jou gee ".
Gegewe die feit dat die drie hipostases gelyk is in die persoonlikheid van die Drie-enige God, is dit belangrik tot wie presies die persoon sal spreek. Maar aangesien Jesus die voorbeeld gestel het om die Vader aan te spreek, bid Christene op hierdie manier: "Vader", "Onse Vader". Baie bid so tot die Skepper: "God", "Here", "My God, Jesus Christus".
Beëindig gebed met "Vader, Seun en Heilige Gees".
Die enigste Skepper
Die Drie-eenheid van God is 'n interessante en geheimsinnige onderwerp. Aan die een kant sê die Bybel dat die Here Een is, aan die ander kant - Drie-enig. Verskillende konsepte van die persoonlikheid van Bestaande gee aanleiding tot die verskyning van verskeie denominasies. God is Een of Drie-enig - 'n vraag wat miljoene gedagtes pynig.
As ons die sinodale vertaling van die Bybel, wat gesag onder Christelike denominasies het, in ag neem, dan sal ons op die ou end met die onbetwisbare waarheid moet saamstem: God is Een. Een, want die enigste een. Die woord "Een" beteken die enigste Skepper, wat nêrens gelyke het nie. Daar is geen Zeus, Yarilo en ander mitologiese figure en heidense afgode nie, net Hy is die Enigste Here en Skepper.
Maar die persoon van God is buitengewoon. Dit word ook in die Bybel gesê – God Drie-enig. Uit die bladsye van die Ou en Nuwe Testament verskyn die dade van drie Goddelike persoonlikhede.
Die Here het drie gesigte, drie hypostases, drie "rolle" in 'n mens se lewe: Skepper, Verlosser en Trooster.
Miskien is dit die hoofantwoord op die vraag waarom God Drie-enig is.
Fees van die Heilige Drie-eenheid
In Ortodoksie is die Drie-eenheid een van die grootste en belangrikste vakansiedae. Dit word op die 5de dag na Paasfees gevier. Op die vooraand van die vakansie, op Vrydag, is dit gebruiklik om 'n algemene skoonmaak in huise te doen, die perseel te versier met groen takke, berk, esdoorn, ruikers groen plante en kruie.
Saterdag besoek hulle begraafplase enmaak die grafte van die dooies skoon.
Die plegtige diens begin Sondag. Hulle begin die dag met 'n gebed: "Heilige God, Heilige Magtige, Heilige Onsterflike, wees ons genadig."
In tempels op hierdie dag word alle tekste en gebede in 'n knielende posisie gelees. Aanvanklik wend hulle hulle tot God in 'n eenvoudige gebed, sonder om Sy persoon te skei, dank en eer aan Hom te bied, om vergifnis en genade te vra. Drie gebede word laaste gedoen, gerig aan elke persoon van God: die Hemelse Vader, die Seun van God en die Heilige Gees.
Die Drie-enige Skepper wat Liefde, Genade en Vergifnis skenk; Die Skepper van die uitgestrekte Heelal, wat menslike vlees aangeneem het om God aan mense te openbaar, deur Heilige Genade te gee, wat in die lewe van Christene bly deur Sy Heilige Gees.
Die Here manifesteer homself in die lewe van 'n godsdienstige burger, en toon drie hipostases in hedendaagse dae: hy regeer die planeet Aarde en die ligte as die Skepper, deur die beeld van die Verlosser Christus, mense het materiële idees oor God, wat so nodig is vir menslike begrip. Christene wend hulle tot die Almagtige deur Christus, en ontvang 'n antwoord op gebed deur die Heilige Gees.
God Drie-enig: Vader, Seun en Heilige Gees. Ons hoop dat hierdie artikel die lesers se vrae beantwoord het.
