Empiriese denke: essensie, konsep, stadiums en tipes

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Daar is baie opsies vir hoe 'n persoon se denke georganiseer kan word. Sommige mense het 'n rasionele ingesteldheid, terwyl ander inligting deur die prisma van gevoelens en emosies waarneem. Iemand dink abstrak, maar vir iemand is dit belangrik om al die regte klein dingetjies en besonderhede in ag te neem. Verstande is individueel, en miskien is dit wat wetenskaplikes van ouds af aangetrek het.

Wat is empirisme? Definisie

Hierdie naam kom van die antieke Griekse woord εΜπειρία, wat in Russies as "ervaring" vertaal word.

Empirisme is een van die rigtings binne die teorie van kennis. Dit is gebaseer op die oortuiging dat kennis uit ervaring kom. Gevolglik is die aanbieding of oordrag van die inhoud van verworwe kennis niks meer as 'n beskrywing van die ervaring wat opgedoen is nie.

Die kern van die konsep

Empiriese denke in filosofiein teenstelling met die mistieke en die rasionele. Dit is egter nie soseer 'n antagonisme as wat dit is tussen hierdie maniere van weet nie, wat sommige van die elemente wat inherent daaraan kombineer, kombineer.

Hierdie tipe kognisie word gekenmerk deur:

• afhanklikheid van gevoelens;
• verhoog ervaring tot absolute waarde;
• rasionele metodes verkleineer of ignoreer - teorieë, analitiese kettings, uitgevind konsepte;
• intuïtiewe bewustheid of "gevoel".

Empiriese denke ontken nie heeltemal die bestaan van teorieë en refleksies nie, maar verstaan dit anders as wat dit kenmerkend is van rasionele metodes van kognisie. Die enigste ware bron van kennis, sowel as hul maatstaf vir hierdie metode van denkproses, is ervaring. Slegs die natuurlike gang van dinge, wat gevoel, waargeneem kan word, vorm die basis van hierdie variant van die organisasie van denke. Terselfdertyd word die konsep gekenmerk deur sowel instroming as innerlike ervarings. Hierdie manifestasies is ingesluit in die empiriese kenmerke van denke, sowel as kontemplasie, waarneming, ervaring.

Verwantskap tussen empirisme en teoretiese tipe denke

Alhoewel empirisme en rasionalisme dikwels teengestaan word, is hierdie tipe denke alleen eng, wat nie toelaat om die onderwerp vanuit alle moontlike oogpunte, kante te benader nie. Met ander woorde, as 'n mens, wanneer jy iets bestudeer, uitsluitlik empiries dink of, omgekeerd, rasioneel, dan sal 'n deel van die onderwerp wat ondersoek word uit die aandagsveld val en dienooreenkomstig nie bekend wees nie.

Empiriese en teoretiese denke dien as twee "pilare" van kennis. In hierdie geval vul die een die ander logies aan. Daarbenewens kan die teoretiese metode van kognisie nie 'n toevoeging wees nie, maar 'n voortsetting van die irrasionele. Empiriese teoretiese denkmetodes kombineer beide benaderings tot die organisasie van kennis. Nadat 'n persoon basiese idees uit ervaring, waarneming of 'n ander tipe direkte ervaring ontvang het, gaan 'n persoon voort om teoretiese formules te begryp en te bou met betrekking tot die voorwerp of verskynsel wat bestudeer word.

Wat is die verskil tussen rasionaliteit en empirisme?

Teoretiese en empiriese denke verskil in hul benadering tot die verkryging van kennis. Realiteit, empiries waargeneem, word beskou vanuit die hoek van sy eksterne manifestasies. Hierdie tipe denke stel ooglopende prosesse en verskynsels, gebeure en ander dinge van belang vir studie reg.

In eenvoudige woorde, die empiriese metode van dink is die bewustheid van alles wat op enige ander manier moontlik is om aan te raak, te snuif, te oorweeg, te hoor of te voel. Die teoretiese manier van weet is fundamenteel anders. Op grond van die ontvangde idee bou die menslike verstand kettings van gedagtes, terwyl beide bestaande en nuut inkomende materiaal sistematiseer en klassifiseer. Rasionele denke is dus ingestel om patrone van algemene en besondere orde te identifiseer, wat dit moontlik maak om 'n wetenskaplike voorspelling in 'n bepaalde aktiwiteitsveld uit te voer.

Denkvorme van hierdie tipe

Soos met enige soort georganiseerde geestelike aktiwiteit, het empirisme sy samestellende strukturele elemente.

Ervaringsdenke kom in twee hoofvorme voor:

• immanent;
• transendent.

Elkeen van hierdie tipe empirisme het sy eie kenmerke wat hul wese definieer.

Immanente vorm

Immanente denke word gekenmerk deur die begeerte om rasionele aktiwiteit en die inherente prosesse daarvan te verduidelik deur 'n kombinasie van idees en sensasies. In die geskiedenis van filosofie het die navolging van hierdie tipe denke gelei tot die ontwikkeling van skeptisisme, 'n voorbeeld is die werk van 'n skrywer genaamd Michel Montaigne, wat die idees van bekende antieke wetenskaplikes - Pyrrho en Protagoras - ontwikkel het.

Met hierdie tipe denke is die hele bagasie van kennis en die materiaal wat bestudeer word, beperk tot die raamwerk van geestelike sensasies - emosies, idees, gevoelens. Kognitiewe aktiwiteit word beskou as 'n produk van assosiasies en 'n ketting van individuele psigo-emosionele elemente. Natuurlik ontken hierdie denkvorm nie die bestaan van die werklikheid of om buite die bewussyn te wees nie, maar beskou dit as 'n bron van die moontlikheid om sensasies en ervaring te verkry.

Transendente vorm

Hierdie soort empirisme word as materialisme verstaan. Met ander woorde, die werklikheid word beskou as 'n stel bewegende materiële elemente, deeltjies wat onderlinge verbindings aangaan en verskeie kombinasies vorm.

Die inhoud van gedagtes en patrone van kognisie word verstaan as 'n produk van die proses van interaksieverstand met die omgewing. So vind die vorming van ervaring plaas wat die basis van kennis vorm.

stadia en bepalings van empirisme

Die stadiums van empiriese denke of die hoofbepalings daarvan hou verband met pogings om die struktuur van epistemologiese, wiskundige wette inherent aan die menslike verstand, wat universeel en onvoorwaardelik is, te verduidelik.

Die lys stadiums en bepalings kenmerkend van hierdie tipe denke sluit die volgende in:

• noodsaaklikheid en universaliteit;
• herhalende indrukke;
• assosiatiwiteit en aanleg;
• ervaring-voorstelling.

Die universaliteit en die behoefte om geestelike elemente te verbind in die verkryging van ervaring is 'n gevolg van die herhaalde en eentonige ontvangs van sekere indrukke, sensasies.

Die bewuste herhaling van reeds bekende indrukke lei tot hul konsolidasie, die vorming van 'n gewoonte vir hulle en die stigting van assosiasies. Daar ontstaan dus 'n onlosmaaklike interne verband tussen spesifieke idees oor iets. Dit lei weer tot die algehele onmoontlikheid om enige voorwerpe afsonderlik te oorweeg of te verstaan. In die persepsie van die menslike verstand word die beskoude objekte, objekte, prosesse of verskynsels 'n enkele geheel.

As 'n voorbeeld van die resultaat van hierdie stadium van empirisme, kan ons die tradisionele persepsie van getroude paartjies deur die samelewing noem. Dit wil sê, as een van die gades na enige viering genooi word, a priori, word 'n besoek ook geïmpliseer.aktiwiteite van sy helfte. Man en vrou word nie onder sulke omstandighede as twee onafhanklike en heeltemal verskillende mense beskou nie. Die samelewing aanvaar hulle as 'n geheel. Jong ma's is nog 'n voorbeeld. Almal het sekerlik sulke frases gehoor: "Ons het 'n deuce", "Ons het vir 'n kring ingeskryf." 'n Deuce is egter net vir 'n kind en 'n baba word in 'n sirkel aangeteken, sonder 'n ma. Met ander woorde, die moeder skei nie die kind van haarself nie, sy beskou hom nie as 'n onafhanklike persoon nie. In so 'n vrou se gedagtes is die kind niks anders as 'n deel van haarself nie.

Pogings om stabiele skakels tussen voorstellings te "verbreek" is taamlik ingewikkeld en nie altyd haalbaar nie. Onlosmaaklike assosiasies word gevorm in die teenwoordigheid van 'n aanleg daarvoor. Dit wil sê, hulle is 'n direkte gevolg van lewenservaring. Hulle is in staat om vir baie eeue te vorm en die ervaring van meer as een generasie mense te dek. Maar hulle kan ook in 'n aparte individu voorkom en baie vinnig vorm.

Empiriese denke is gebaseer op ervaring. Dit kan beide die lewenservaring van 'n bepaalde individu, en die hele samelewing wees. Dus is hierdie tipe denke kenmerkend van beide kollektiewe en individuele bewussyn.