St. Nicholas die Wonderwerker is een van die mees gerespekteerde nie net in Rusland nie, maar ook in die lande van die Katolieke Kerk. Vir Ortodokse gelowiges is een van die maniere om na 'n heilige te wend om die kanon of akatis te lees. Hierdie tipe plegtige gesange verskil in die struktuur van die teks en die geskiedenis van skryf. Die kanonne is baie eeue gelede geskep deur mense wat deur die Kerk as heiliges gekanoniseer is. Akathisties kan op die oomblik geskryf word deur 'n geestelike skrywer, wat nie altyd 'n bedienaar van die Kerk is nie.
Saint Nicholas the Wonderworker
Sint Nicholas die Wonderwerker is in 270 in die stad Patara in die provinsie Lycia gebore. Van jongs af is hy gekenmerk deur vroomheid en 'n begeerte om God te dien. As priester was die heilige 'n voorbeeld vir sy kudde, hy het die inwoners van Lycia gepreek, vermaan en gelei op die pad van verlossing. Na etlike jare van diens as 'n priester, is St. Nicholas verkies tot Biskop van die Wêreld van Lycia.
Die asketisme van St. Nicholas het plaasgevind gedurende die tydperk van vervolging van die Christendom. Wanneer die biskop saam metander Christene gevange geneem is, het die heilige nie net al die ontberings en ontberings moedig verduur nie, maar het ook die res van die gevangenes ondersteun.
Selfs gedurende sy leeftyd word St. Nicholas gekrediteer met baie wonderwerke en dade van ware genade en liefde vir 'n mens se naaste. Sint Nikolaas die Wonderwerker word in beide Westerse en Oosterse Christendom vereer. Hierdie heilige is veral geliefd onder gelowiges, en baie mense bid tot hom.
Canon vir Nicholas die Wonderwerker
Canons to Nicholas the Wonderworker is werke van kerklike himnografie, kompleks in struktuur, wat die heilige prys. Hulle teks bestaan uit Bybelse gesange, waarby later bykomende verse gevoeg is – irmos en troparia. Laasgenoemde sing van die feesgeleentheid. Irmoses dien om die Bybelse lied en troparion te verbind, en trek 'n analogie tussen die gevierde gebeurtenis en die een wat in die Bybel beskryf word. Die struktuur van die irmos is die basis vir die melodie en die ritmiese struktuur van die troparion. Die lengte en aantal strofes moet ooreenstem.
Daar is verskeie kanonne vir die heilige:
- “In die dieptes van die bed soms……” - die begin van die irmos van die eerste kanon.
- 2de kanon vir Nicholas die Wonderwerker begin met die irmos “Christus is born - praise…..”
- “Kom ons sing 'n lied, mense…..” - irmos van die kanon van die diens vir die oordrag van die oorblyfsels van die heilige.
- “Ek sal my mond oopmaak…..” - die begin van die vierde kanon vir Nicholas die Wonderwerker.
Kanon 2 aan Nicholas die Wonderwerker, asook die 1ste kanon, word tydens die diens op die dag van die heilige se nagedagtenis op 19 Desember in 'n nuwe styl voorgelees. Andertwee kanonne word by die erediens gelees op die dag van herdenking van die oordrag van die oorblyfsels van die heilige op 22 Mei.
Waarom kanon lees?
Kanons vir Nicholas die Wonderwerker kan by die huis gelees word of tydens aanbidding in die tempel gehoor word. Die heilige vaders van die kerk sê dat diegene wat die Leerreëls van die Moeder van God, die Verlosser en die heiliges lees, veral deur die Here beskerm word. Die kanons vir Nikolaas die Wonderwerker is ook gebede, lees wat 'n persoon deur Bybelse gebeure tot die heilige wend.
Kanonne is baie eeue gelede deur hoogs geestelike mense geskryf en, as 'n reël, later as heiliges gerangskik. Deur die lofsange en gebede wat deur hulle geskryf is, te lees, verhef iemand saam met hulle 'n gebed tot God.
Kanon van St. Nicholas die Wonderwerker word gelees vir genesing van siektes, hulp in nood en materiële tekort. Die heilige word ook beskou as die beskermer van weduwees en weeskinders. Hulle bid tot hom in moedeloosheid, hartseer en wanhoop. Aangesien die heilige self vir 'n tyd lank in die tronk was, wend mense hulle tot hom in gevangenskap en in ander moeilike lewensomstandighede.
Waar kan ek die kanon en akatis van Nicholas die Wonderwerker vind?
Byna enige kanonne en akaliste kan by kerkwinkels gekoop word. Die Kanon van Nicholas die Wonderwerker met aksent kan op Ortodokse webwerwe op die internet gevind word. Dit is beter as die teks van verduidelikings parallel met die kanon geskryf word, aangesien die taal van liturgiese liedere nie altyd net verstaanbaar is vir 'n persoon wat sy pad na geloof begin nie.
Voordat jy lees, moet jy seker maak dat die kanon of akatis deur die Heilige Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk goedgekeur is. Dit is beter hiervoorgebruik tekste uit kanonne wat in kerkwinkels gekoop is of op betroubare Ortodokse webwerwe gevind word. Die lys van goedgekeurde akatiste word ook op die internet gepubliseer.
Jy kan ook altyd na 'n priester of 'n diaken in die kerk gaan en uitklaar of die akatis voldoen aan die vereistes wat deur die Heilige Sinode gestel is.
Hoe om kanon korrek te lees
Die kanon van Nicholas die Wonderwerker in Russies is nie so moeilik om te lees soos in Kerk-Slawies nie. Wanneer u die kanon lees, is dit nodig om elke woord noukeurig uit te spreek. Anders as die akatis, kan die kanon van bekering aan Nikolaas die Wonderwerker gelees word terwyl hy sit. Jy kan enige tyd lofsange vir die heilige sing. Daar is spesiale inwydingsgebede wat voor die kanon gelees word. As Bybelse gesange aan die heilige na die daaglikse gebedsreël gevolg word, is bykomende gebede nie nodig nie.
In die geval waar dit nie moontlik is om die kanon hardop te lees nie, kan jy ook vir jouself 'n gebed doen. Die belangrikste ding is dat haar woorde bewustelik uitgespreek word, met 'n gevoel van bekering en liefde vir God, die heilige. Dit is beter om die kanon hardop te lees in 'n kalm en eentonige stem. Om aandag te gee aan die ekspressiwiteit van die stem is nie nodig nie. Kerk- en huisgebede is nie sekulêre poëtiese werke nie, daarom word dit 'n bietjie anders uitgespreek. Die belangrikste ding wanneer jy heilige gesange lees, is die bekering van die siel tot God, die geestelike wêreld.
Voordat jy die kanon lees, kan jy 'n kers of lamp naby die ikoon van St. Nicholas aansteek. As daar nie 'n geskikte beeld van die heilige is nie, dan kan jy na die beeld van die Moeder van God of die Verlosser wend.
Akathist to Nicholas the Wonderworker
Akathist - 'n loflied aan God, die Moeder van God of heiliges. Die eerste is in 626 aan die Allerheiligste Theotokos geskryf ter ere van die bevryding van Konstantinopel van die Perse.
Akathist bestaan uit ikos en kontakia. Daar is 24 strofes in die loflied. Elke kontakion eindig met 'n oproep om God te loof: "Alleluia!" En die ikos is 'n groet aan die heilige wat gesing word: “Verbly!”
Akathist to Nicholas the Wonderworker is 'n ruk na sy dood geskryf. Volgens een weergawe is die loflied geskryf deur die kerkpredikante van Konstantinopel, volgens 'n ander, deur Russiese hiëromonne wat deelgeneem het aan die oordrag van die oorblyfsels van die heilige wat mirre uitstraal.
Die teks van die akatis kan by die kerkwinkel gekoop word, op webwerwe op die internet gevind word en op oudiomedia geluister word. In die eerste geval kan jy seker wees van die kwaliteit en egtheid van die teks. Boonop word in die kerke wat ter ere van die heilige ingewy is, een keer per week 'n akatis van Sint Nikolaas die Aangenaam gelees. 'n Veertig dae lange voorlesing van die akatis aan Nikolaas die Wonderwerker kan ook in kloosters bestel word. In hierdie geval is dit nodig om die naam aan te dui van die persoon oor wie se gesondheid die akatis gelees sal word
Hoe om 'n akatis vir Nicholas die Wonderwerker te lees
Voordat jy jou daartoe verbind om vir 'n sekere tydperk 'n akatis vir 'n heilige voor te lees, is dit beter om 'n seën van 'n biegvader te neem. Die priester wat die sakrament van belydenis uitvoer, met kennis van die geestelike kragte, lewensomstandighede en innerlike toestand van die gelowige, sal seën of raad gee om uit te stellees.
Daar is sekere reëls vir die lees van 'n akatis. Die dertiende kontakion - 'n biddende beroep op die heilige - word drie keer gelees. Na die laaste kontakion van die Akathis word die eerste ikos en kontakion weer gelees. Dan word 'n gebed vir Nicholas die Wonderwerker voorgelees.
Die aantal dae waartydens 'n akatis gelees word, is onbeperk. Akathist kan gelees word op enige gerieflike tyd. Dit is beter as gedurende hierdie tyd die ikoon van die heilige naby geleë is.
Dikwels word 'n lofsang vir veertig dae lank opgesê. Terselfdertyd, as jy 'n dag moes oorslaan, kan jy voortgaan met die volgende een.
Jy kan die akatis vir Nicholas die Wonderwerker een keer lees, die belangrikste, om in jou siel die begeerte en begeerte te voel om na die heilige te wend. Akathist is gelykstaande aan 'n lofsang, daarom is dit beter om te staan terwyl jy dit lees.
Hoekom lees 'n akatis vir Nicholas die Wonderwerker?
Akathist, soos die kanon vir St. Nicholas die Wonderwerker, help gelowiges in 'n verskeidenheid gevalle. 'n Gebedsappèl aan 'n heilige help met enige probleme. Jy kan baie dankbare resensies en regte stories vind uit die lewe van mense wat vertel van die oplossing van moeilike lewensomstandighede na gebede tot die heilige. Veral dikwels wend hulle hulle tot hom in geval van siekte, finansiële en huishoudelike probleme, terwyl hulle op reis is. Selfs gedurende sy leeftyd het biskop Mir van Lycian hulp verleen aan baie in nood.
Die teks van die akatis bevat die biografieë van die heilige. Baie mense sien dit baie makliker as die kanon vir St. Nicholas die Wonderwerker.
Jy moet nie die lees van 'n akatis as behandel nietowerritus en sameswering. Die begeerte na 'n vinnige resultaat sal nie voordele inhou nie. Die hoofgevoel wanneer jy na 'n heilige wend, moet bekering en geloof wees dat die Aangenaam van God die versoek en hulp sal hoor.
Gebedde voor die lees van die akatis en kanons
Voor die akatis is dit nodig om die aanvanklike gebede te lees wat sal help om die menslike verstand voor te berei vir 'n loflied: gooi alle ydele gedagtes weg, fokus op die teks van die gebed. Gewoonlik sluit die voorbereidende gebede in: "Aan die Koning van die Hemel", "Driemaal Heilige Lied", "Heilige Drie-eenheid", "Onse Vader", "Kom laat ons aanbid." Ook word “Here, wees genadig” verskeie kere gesê, en psalms uit die ps alter word gelees. Dieselfde gebede word voor die kanon gelees.
As jy beide die kanon en die akatis moet lees, dan kan jy hulle kombineer en laasgenoemde uitspreek na die sesde ode van die eerste.
Nadat die akatis of kanonne gelees is, word gebede tot Nicholas die Wonderwerker gesê, wat dieselfde is vir alle gebedsreëls.
Kanons en Akathist in Kerkslawies
Gebedsliedere in Kerk-Slawies is baie moeiliker om te vind as in Russies.
In kerke word al die tekste van aanbidding slegs in Kerk-Slawies uitgespreek. Hierdie taal inkorporeer die eeue-oue ervaring van kommunikasie tussen 'n Russiese persoon en God. Boonop help om in Kerkslawies te lees om van alledaagse gedagtes te ontsnap, 'n spesiale atmosfeer te skep en jouself in die wêreld van gebed te verdiep.
Akathist aanKerkslawies sal moeilik wees vir die persepsie van slegs 'n gelowige wat hierdie taal begin aanleer. Om die teks beter waar te neem, kan jy die vertaling en interpretasie in Russies lees.
Kanons, meer kompleks in struktuur, word die beste in Russies gelees, so dit sal makliker wees om te verstaan.
Wat is beter om te lees: 'n akatis of 'n kanon vir 'n heilige?
Canon is 'n meer antieke genre van kerkgesange as akatis. Die teks van die kanons is geskryf deur die heilige vaders, wie se vlak van geestelike groei en bewustheid van die Goddelike heelal die gewone menslike begrip ver oortref. Akathiste, as 'n reël, is in 'n latere tydperk geskep deur geestelike skrywers, wat nie almal monnike of predikante van die kerk was nie. Daarom, wanneer daar tussen die kanon en die akatis gekies word, is dit volgens sommige priesters beter om voorkeur te gee aan die lees van eersgenoemde.
Terselfdertyd is die akatis aan die heilige makliker om te lees en te verstaan, aangesien die struktuur van die teks baie eenvoudiger is.
Canons to Nicholas the Wonderworker - minder lofprysende gebed as 'n akatis, maar het 'n smekende karakter. Ten spyte hiervan kan jy ook hulp vra deur 'n akatis te lees.
