Daar is al baie oor die paradys in Islam geskryf, inligting oor hierdie onderwerp kan in beide sunnahs en hadiths gevind word. Vir 'n toegewyde Moslem is om in die paradys te kom eerder nie 'n doel op sigself nie, maar die resultaat van sy dade dwarsdeur sy lewe. Volgens die Koran kan selfs een onregverdige daad die balans tussen goed en kwaad op die weegskaal op die Dag van Oordeel heeltemal verander. Daarom, met behulp van die beskrywing van die paradys in Islam, word die gelowiges gemotiveer om 'n regverdige lewenstyl te lei. Elke dag moet deur 'n Moslem in geestelike en fisiese reinheid geleef word, soos die profeet Mohammed nagelaat het om te doen. Slegs as alle godsdienstige reëls nagekom word, word mans en vroue die pad na die paradys belowe.
In Islam word die beskrywing van die paradys-lewe in verskillende tekste gegee, maar baie teoloë glo dat die beskrywing daarvan uiters veralgemeen is en baie vrae laat ontstaan, wat weer 'n onderwerp vir ernstige geskille word. Maar in die algemeen, elke Moslem, na die lees van die heiligesunnah, sal ten minste rofweg kan verstaan watter soort bestaan daar aan die ander kant van die lewe onder die skadu van die hand van Allah op hom wag. Ons sal 'n gedetailleerde beskrywing van die paradys in Islam oorweeg, wat dit so duidelik moontlik maak vir enige persoon, ongeag hul godsdiensvereistes.
Wat is die paradys: 'n kort beskrywing
Is daar 'n paradys in Islam? Nuwe bekeerlinge vra dikwels hierdie vraag, aangesien verskeie dele van die Koran die Dag van Oordeel en die helse pyniging wat sondaars sal ondergaan, in detail beskryf. Daar word ook baie oor die paradys in die heilige boek geskryf, maar die inligting oor hierdie onderwerp is effens versluier, en dit sal nogal baie moeite verg om dit saam te stel.
So wat om te sê vir 'n Moslem wat belangstel of daar 'n paradys in Islam is? Natuurlik ja. Allah het so 'n plek in die hemel geskep sodat die gelowiges, jinn en engele buitengewone voordele en plesier ontvang. Dit is moeilik om in mensetaal te beskryf wat op die siele wag wat hierheen gekom het. Teoloë sê immers dat die wette van fisika nie in die paradys sal funksioneer nie, en daarom is dit moeilik om te dink hoe dit presies sal werk, en watter wonderwerke wag op diegene wat die reg sal kry om sy poorte binne te gaan.
In Islam is die beskrywing van die paradys identies in algemene terme, maar kan in besonderhede verskil. Hulle word gewoonlik onderskei tydens die debatte van teoloë, wat dikwels gestry het oor die eienaardighede van die bestaan van die siel na die einde van sy aardse pad. So het die oortuiging ontstaan dat die paradys onder die sewe hemele geleë is en verskeie vlakke het. Interessant genoeg, in die beskrywings van hemel en hel in Islam, so 'nkenmerkend as "oneindig". Alhoewel die aantal siele wat hul tyd in die hemel sal geniet en diegene wat in 'n wêreld van foltering vir hul sondes sal beland, beperk is, het die hemel geen begin en geen einde nie. Dit sal sy eie wette en reëls hê, waarvan baie die gemiddelde mens nie eers sal kan besef nie.
Die belangrikste onderskeidende kenmerk van die paradys is die afwesigheid van bose geeste in enige van sy manifestasies. Daar word geglo dat die gelowiges die heerlikste disse sal kan geniet wat hulle kan voorstel, en die oorgaar kos word omskep in ligte hik en sweet, wat 'n baie aangename reuk het, wat aan wierook herinner. Ook in die beskrywing van die paradys in Islam word genoem dat die lewe van die gelowiges gevul sal wees met vreugde en rykdom. Almal sal pragtig en jonk wees, en gevoelens soos moegheid en hartseer sal vir altyd verdwyn.
Die naam van die paradys in Islam
Interessant genoeg het Moslems verskeie woorde vir die paradys. Teoloë verdeel hulle in twee groepe, wat elkeen 'n groot aantal definisies insluit.
Daar word van die paradys in Islam gepraat as 'n tuin of tuine, en daarom noem hulle dit met die Arabiese woord "jannat". In baie heilige tekste word Jannat juis in die betekenis van "Tuin van Eden" in al sy verskeidenheid van vorme gebruik. Moslems gebruik baie dikwels, wanneer hulle 'n plek aanwys waar hul siel ewige vrede en vreugde sal vind, stabiele frases in spraak. Hulle kan gesien word as die name van die paradys sowel as sy kenmerke. Interessant genoeg gebruik elkeen van hierdie uitdrukkings die woord"jannat". Daar word byvoorbeeld dikwels na die paradys verwys as die "tuin van toevlug." In Arabies sal dit soos "jannat al-mawa" klink. As ons 'n ander naam oorweeg - "die tuin van die ewigheid", dan word dit in die oorspronklike klank gelees en uitgespreek as "jannat al-huld". Teoloë is baie lief daarvoor om die name van die paradys uit hierdie kategorie in hul toespraak te gebruik, aangesien hulle dit beskou as die mees volledig onthullende die wese daarvan.
In die Sunnahs en die Koran word die paradys dikwels aangebied in die sin van 'n klooster, die plek waar die hooflewe van elke gelowige begin. Die feit is dat volgens Moslems, sy bestaan in hierdie wêreld net 'n voorbereidende stadium is. Na hom gaan die siel die akhirah binne - die ander wêreld, ter wille waarvan 'n persoon goeie dade gedoen het en probeer om die ewige lewe te verdien. Daarom word die paradys as 'n blyplek beskou, wat in Arabies na 'n "geskenk" klink. Met hierdie woord word kombinasies gevorm, wat variante is van die name van die paradys en sy kenmerke na analogie van die vorige weergawe. Byvoorbeeld, in die tekste kan 'n mens dikwels so 'n frase soos "dar as-salam" vind, wat letterlik "verblyf van vrede" beteken. As jy die naam "dar al-mukama" teëkom, weet dan dat dit ook na die paradys verwys, maar vertaal word as "die woonplek van ewige verblyf."
Moslems het oor die algemeen ten minste tien name vir die paradys, en almal word redelik algemeen gebruik. Aanvanklik verwar dit gelowiges wat hulle onlangs tot Islam bekeer het. Met verloop van tyd erken hulle egter dat so 'n oorvloed van name en byskrifte ten volle geregverdig is, aangesien dit jou toelaat om die mees volledige prentjie te kry van watdie lewe wag op hulle in die paradys.
Islamitiese paradys: nuanses van die hiernamaals van die regverdiges
Watter soort lewe in die paradys volgens Islam wag op die regverdiges wat net liefdadigheidsdade gedoen het en beroemd geword het vir goeie dade? Elke Moslem vra homself ten minste een keer hierdie baie belangrike vraag, want die verwagting van 'n ewige gelukkige lewe na die einde van sy reis in hierdie wêreld inspireer en ondersteun in moeilike tye. So, wat moet die gelowiges weet, terwyl hulle al die reëls nakom wat deur die profeet Mohammed opgestel is?
Elke Moslem moet verstaan dat, ten spyte van die gereelde gebruik van die meervoud en die uiteenlopende beskrywing, die hel en die hemel in Islam spesifieke plekke is. Daar is nie verskeie soorte paradys nie - dit is een, maar op verskillende vlakke geleë. Hierdie nuanse moet eerstens verstaan word, sodat dit nie in die toekoms verwar word in die beskrywings van die paradyslewe wat in die Koran en Sunnahs gegee word nie.
Teoloë sê dat ewige saligheid op Moslems in die paradys wag. Hulle lewe sal soos 'n droom wees wat waar word. Elke regverdige sal alles ontvang wat hy in die lewe wou hê. Hy sal goud en juweliersware met edelgesteentes hê, klere van sy en brokaat, en filosowe en diegene wat ook die reg verdien het om in die paradys te wees, sal langs hom sit. Interessant genoeg, in Islam word dit algemeen aanvaar dat 'n persoon in die paradys alles dieselfde nodig sal hê as in die lewe. Net om dit te ontvang, sal die mees ongewone manier wees. Byvoorbeeld, 'n man wat die hemel binnegaan, sal hom nie alleen daar bevind nie, maar saam met sy vrouens. Saam met hulle sal hyhet intieme verhoudings, maar kinders uit hierdie verband sal nie kan verskyn nie. Benewens vrouens, sal houris van goddelike skoonheid na die regverdiges kan kom, daar is geen verbod op noue verhoudings met hulle nie. Nuanses soos hierdie maak die verskil tussen Christelike en Moslembeskrywings van die paradys.
Hoekom heg Islam soveel waarde aan hierdie kant van die saak? Teoloë redeneer gereeld oor hierdie onderwerp, maar gewoonlik sê hulle dat Allah mense so liefgehad het en hulle vir 'n regverdige lewe wou beloon dat hy 'n paradys geskep het waar almal alles kry wat in die wêreld ontneem is. Hier kan jy die heerlikste geregte proe, kommunikasie met die mooiste vroue geniet, en diegene wat gelukkig genoeg is om tot die hoogste vlak van die paradys te kom, sal Allah kan sien. Dit word beskou as die mees gewenste beloning vir 'n regverdige lewe vir elke Moslem.
Dit is interessant dat alle siele in die paradys dieselfde ouderdom sal hê. Maak nie saak hoe oud 'n mens die sterflike aarde verlaat het nie, aan die ander kant van die lyn sal hy altyd drie-en-dertig jaar oud wees. Hierdie reël geld vir beide vroue en mans.
Moslems in die paradys sal nie net ongewone disse kan proe nie, maar ook wyn kan drink. Dit kan nie bedwelm nie, en die smaak van die drank is moeilik om te vergelyk, selfs met die beste wyn wat ooit deur mensehande geskep is.
Vandag word idees van hoe die lewe in die paradys sal lyk in Islam tydens die preek gebruik. Wanneer teoloë gekonfronteer word met die probleem om nuwe volgelinge te lok, wend hulle hulle tot 'n kleurvolle beskrywing van die hemelse lewe wat vir die regverdiges voorberei is. Dikwels word sulke beskrywings in hul preke enteenstanders van Islam. Met behulp van teksgedeeltes uit die Koran stel hulle Islam voor as 'n kru en alledaagse godsdiens, sonder om te probeer delf in die kenmerke van hierdie beweging.
Hoe lyk die hemel?
Daar is al baie in Islam geskryf oor hoe die hemel lyk. Hierdie onderwerp kry ernstige aandag in alle heilige tekste. Ons het reeds genoem dat die paradys 'n eindelose tuin is, geleë op verskeie vlakke. Dit het geen einde en rand nie, maar die siele wat op verskillende vlakke geleë is, kan mekaar ontmoet en met mekaar kommunikeer as hulle wil.
Almal wat hier kom, sal die voordele vir ewig geniet. Dieselfde is bestem vir sondaars – hulle is bestem om eindeloos tyd in pyniging deur te bring. Die hemel en die hel kan nie vernietig word nie, hulle sal selfs na die dood van die wêreld bestaan in die vorm waarin ons dit ken. Hierdie kenmerk hou verband met die feit dat Allah selfs voor die skepping van alle dinge pogings aangewend het om hierdie twee plekke te skep. Daarom is hulle ewig en swig hulle nie onder die wette en reëls wat aan mense bekend is nie.
Volgens wat in Islam geleer word, is daar 8 deure in die paradys. Hulle word deur engele bewaak, die belangrikste een in die engelewag is Ridvan. Al die regverdiges na die Oordeelsdag sal in kategorieë verdeel word en, in ooreenstemming daarmee, op verskillende vlakke geplaas word. Ek kan egter siele sien ongeag my permanente ligging.
Een van die kenmerke van die paradys is 'n gemaklike temperatuur – die regverdiges sal nie aan hitte of koue ly nie. Teoloë beweer dat die hele Tuin van Eden bestaan uit bakstene wat uit goud en silwer gesmelt is. Hulle salproduseer 'n aangename, muskusagtige geur. Die Koran lys ook die bome wat in tuine groei. Volgens die beskrywing is hulle soortgelyk aan gewone vrugtebome, maar sonder hul tekortkominge. Byvoorbeeld, as 'n plant dorings het wat jou kan seermaak, dan sal daar nie enige in die hemel wees nie.
Dikwels trek teoloë 'n analogie tussen die beskrywing van die tuine van Eden en die idees van plesier en die hoogste goed wat ontwikkel het onder die antieke nomadiese stamme wat in die Ooste woon. Baie mense het egter soortgelyke beskrywings van die paradys gehad. Dit is tipies vir Jode, Christene en ander ouer godsdienstige bewegings.
In verskillende stadiums van die vorming van Islam is die kenmerke van Jannat aangevul en uitgebrei. As daar aanvanklik meer emosies in die beskrywings was, het die beelde namate die godsdiens versterk het, helderheid en eiesoortige kenmerke gekry.
Oor riviere en tuine
Aangesien die paradys 'n eindelose en ongelooflike mooi tuin is, is dit natuurlik om aan te neem dat dit vol riviere, damme, mere en agterwaters is. Die regverdiges kan vir hulleself riviere kies met vloeiende heuning of wyn, en as hulle wil, kan melkriviere ook in die paradys gevind word.
Teoloë stry steeds oor die verdeling van die tuin in verskeie dele. Hulle is seker dat daar verskeie tuine daarin is:
- Adn.
- Firdaus.
- Mava.
- Naam
Almal is bedoel vir een of ander regverdige persoon. Die mooiste van hierdie plekke is Adn. Nie alle teoloë stem egter saam met hierdie verspreiding van die grondgebied van die Tuin van Eden nie. Volgens hulle is Adn 'n spesifieke plek in die paradys. Dit is nie bekend wat dit is nierivier, stad, paleis of tent. Maar in elk geval, die regverdiges sal hier ongelooflike geluk ervaar.
Die riviere van die tuin het ook hul eie name:
- Salsabil.
- Tasmeem.
- Main.
- Kausar.
Laasgenoemde word as die mees volvloeiende en die mooiste beskou. Kausar is spesifiek ontwerp vir die profeet, al die ander riviere van die tuin van Eden vloei daarin.
Dit is nie bekend presies hoe riviere gelyktydig deur alle vlakke van die paradys kan vloei nie. Die Koran noem dit nie, maar nie een van die teoloë kan die ligging van die vlakke relatief tot mekaar verduidelik nie. Heel waarskynlik gehoorsaam hulle nie die wette van fisika nie en kan hulle selfs in verskillende dimensies wees. Waarom openbaar Islam in die beskrywing van die paradys nie hierdie kwessie nie? Teoloë glo dat Allah groot is en dat daar geen beperking op sy wonderwerke is nie. Dit beteken dat 'n persoon nie nodig het om verduidelikings vir alles te probeer vind nie.
Degrees of Paradise in Islam
Elke vlak van die Tuin van Eden het sy eie naam en poort. Hulle is bedoel om die regverdiges van verskillende kategorieë te akkommodeer, hierdie groepe word in die Koran genoem. Ons sal elke hemelse tree vier:
- Dar al-huld. Die regverdiges sal nie hierdie deel kan verlaat nie, want dit is nie sonder rede dat dit "die woning van die ewigheid" genoem word nie. Allah het die siele wat hierheen gekom het beloon met die hoogste geluksaligheid wat vir ewig sal duur, tensy Hy anders besluit.
- Daar as-salam. Hier is al die regverdiges in vrede, want hulle is beskerm teen probleme en benoudhede. Allah help hulle in enige ondernemings en roep om op hierdie plek te wees.
- Dar al-mukama. BYwoonplek van die regverdiges word beskerm teen moegheid en moegheid. Hulle sal vir altyd vol krag en voornemens wees om goeie dade te doen.
- Jannat al-mawa. Moslems noem hierdie deel van die paradys "die tuin van die skuiling" en dit is een van die mooistes.
- Jannat Adn. Hierdie tuin kan as 'n volledige analoog van die Bybelse Eden beskou word.
- Al-Firdaus. Daar word baie oor hierdie deel van die paradys in die heilige tekste geskryf. Alles wat die menslike verstand kan voorstel, is hier. Daarom is dit hier waar alle Moslems daarna streef, veral aangesien die troon van Allah hoër geleë is en almal op hierdie vlak die reg sal hê om die Skepper te oordink.
- Jannat un-na. Diegene wat net goeie dade in hul aardse lewe gedoen het, sal op hierdie vlak na die tuine gestuur word.
- Al-maqam. Hier is Allah van plan om godvresende mense te plaas. Diegene wat nie uit liefde en vrees vir die Almagtige bose dade gedoen het nie, sal vir ewig in hierdie tuin wees.
- Al-Amin. Die naam van hierdie Tuin van Eden het verskeie betekenisse in Arabies, maar almal hou verband met sekuriteit.
- Makad sidk. Hierdie tuin word beskou as die woonplek van waarheid, waar ware begeertes vervul word. As jy liefde wil ontvang, dan sal dit jou beloning in die paradys wees. Die begeerte moet egter die sterkste wees.
Teoloë het geen idee hoe en waarmee die vlakke geskei word nie. Hulle is egter seker dat net Allah die reg het om te besluit wie en waarheen gestuur gaan word, en ook of 'n persoon die grense van 'n bepaalde Tuin van Eden sal kan verlaat.
Paradys virregverdige vroue
Dit is byna onmoontlik om verskille in beskrywings van die paradys vir vroue en mans in Islam te vind. Enkele beduidende verskille kan egter steeds waargeneem word. Na die dood in hulle aardse vorm gaan die regverdiges hemel toe op die ouderdom van drie-en-dertig. Dit is egter nie die enigste verandering wat Allah vir hulle voorberei het nie.
Alle vrouens wat die Koran gedurende hul leeftyd vereer het, al die reëls gevolg het en ook liefde en getrouheid aan hul mans behou het, sal in 'n ongelooflike gedaante in die paradys hergebore word. Hulle skoonheid sal perfek wees, en hulle sal selfs die houris kan oortref, wat biljoene kere mooier is as aardse vroue. Die regverdige vroue wat in die tuin van Eden wandel, sal sy ware versiering word, en hulle geur en sjarme sal 'n beloning vir hulle mans wees.
Elkeen van die regverdiges sal die gawe ontvang om almal rondom haar te verstom met haar wyse toesprake en skerpte van verstand. Die sang van vroue sal selfs die mees boeiende kritikus se ore kan verbly. En as ons geestelike en fisiese reinheid hierby voeg, word dit duidelik hoe mooi die regverdiges die tuin van Eden met Allah sal vul.
Die heilige tekste sê dat alle vrouens, sonder uitsondering, aantreklikheid, vroulikheid en sensualiteit na wedergeboorte sal verkry. Intiemheid met hulle sal in 'n buitengewone plesier ontaard, bowendien sal hulle elke aand vir hulle mans in maagde verander.
Allah beloof mans en vrouens ewige liefde in die tuine van Eden. Liefhebbers sal mekaar oral vergesel en met hul lig die plante en bome, sowel as al die inwoners van die paradys verlig. As 'n vrou gedurende haar lewe verskeie mans gehad het, dan sal sy in die paradys een kan kiesvan hulle. En dit is by hom wat die ewige liefde sal duur.
Daar is 'n kategorie Moslem-vroue wat geval het in die stryd om geloof in Islam. Wat wag in die paradys vir vroue uit hierdie groep? Sulke regverdige vroue het 'n effens ander lot. Twee-en-sewentig jong mans word vir hulle in die paradys voorberei, wat vroue met liefde en sorg sal omring. In skoonheid kan hulle met houris meeding, maar in wese is hulle net in manlike vorm hulle gelykenis.
As ons Christenskap en Islam vergelyk in die twee mees treffende kategorieë "Hel" en "Tuin van Eden", dan sal die verskille tussen die twee oudste godsdienstige bewegings met betrekking tot die hiernamaals duidelik sigbaar word. In Ortodoksie en Katolisisme is dit nie gebruiklik om afsonderlike kenmerke van die paradys vir mans en vroue te gee nie. Jy kan dit verifieer deur die Heilige Skrif te lees. In Islam is 'n paradys vir vroue vol kleurvolle besonderhede van die geskenke wat ontvang is, prente van seëninge en plesier wat op die regverdige vrou na die einde van haar lewe sal wag.
Is daar diere in die tuine van Eden?
Diere vergesel 'n mens sy hele lewe lank. Hy raak so geheg aan sommige dat hy werklike verlange ervaar na die dood van 'n lewende wese. Daarom, vroeër of later, het elke Moslem gedagtes oor of daar diere in die paradys is.
Islam is ondubbelsinnig op hierdie punt - op die Dag van Oordeel sal hulle ook opgewek word en aan oordeel onderwerp word. Diere het egter nie dieselfde mate van intelligensie as mense nie, daarom word hulle ontneem van begrip van goed en kwaad, asook ander kategorieë waarvolgens Allah die dade van elke siel evalueer. Maar steeds, die Koran noem dat diere salsy eie maatstaf toepas. As hulle hul aardse lot ten volle vervul het, dan is hulle geregtig op 'n beloning, waarvan die kenmerke nie in die heilige tekste geskryf is nie. Dit is bekend dat na die Oordeelsdag al die liggame van diere in stof sal verander, maar hulle siele het onsterflikheid net soos mense.
Oor die algemeen word die lot van hulle siele nie bepaal nie, so dit is moeilik om te sê wat vir hulle voorlê. Dit is net aan Allah bekend, maar daar is tien diere wat daarin geslaag het om 'n plek in die paradys te verdien deur die regverdiges te help of teen die bose te beskerm. Ons sal nie almal van hulle lys nie, maar net 'n paar opmerk. Hierdie lys sluit die bul van Ibrahim, die mier van Suleiman, die kameel van Salih, ensovoorts in.
Benewens hierdie kategorie diere, is dié wat aan Allah geoffer is, bedoel vir lewe in die paradys. Hulle is geregtig op 'n beloning in die vorm van om saam met die regverdiges en die regverdiges in luukse tuine te wees.
'n Paar woorde oor geeste
Die heilige tekste praat nie net oor mense nie, maar ook oor djinn. Hierdie wesens het ook 'n siel en 'n verstand, wat wil en die reg om te kies beteken. Op die Dag van Oordeel sal hulle, soos mense, voor Allah verskyn, wat hulle lot sal bepaal.
Jinns kan gelowiges wees. In hierdie geval hou hulle 'n regverdige lewe aan en doen alles wat nodig is om in die hemel te kom. Maar daar is diegene wat kwaad doen en deur Allah na die hel gestuur sal word.
Moslempad na die Paradys
Die meeste gelowiges bekommer hulle daagliks oor hoe om die hemel te verdien. In Islam is daar baie maniere om dit te doen, en almal word in die Koran verwoord. Dis hoekomalmal kan die wenk gebruik en 'n ewige lewe vol plesier verseker. Moslems weet dat die Almagtige hulle dwarsdeur die mens se lewe beproef en daarom nie 'n enkele geleentheid voorberei het om hemel toe te gaan nie.
Baie aandag in die Koran word aan die betaling van zakat gegee. Dit is 'n soort aalmoese, maar dit moet gereeld gegee word en nie net aan diegene wat vra nie. Inteendeel, eerder. Elke ware gelowige behoort te weet wie en wat van sy naaste in nood is. Daarom moet dit maklik en vreugdevol wees om geld te gee. Vandag verkies baie Moslems om van die volle betaling van zakat te vergeet. Maar ook hulle sal op die Oordeelsdag beland, waar hulle vir hul onverskilligheid sal moet verantwoording doen. Teoloë sê dat diegene wat omgee vir die welstand van ander mense en hulle uit die diepte van hul harte help, beslis hemel toe gaan.
Daar is nog verskeie maniere om in die hemel te kom. Islam gee 'n persoon baie geleenthede om helse pyniging na die dood te vermy. Byvoorbeeld, 'n Moslem wat in die Almagtige glo, in Ramadan vas en daagliks bid, het elke kans om in die tuine van Eden te kom.
Die Koran verklaar dat ewige saligheid belowe word aan diegene wat 'n moskee gedurende hul leeftyd gebou het ter ere van Allah en diegene wat in hom glo. Teoloë sê vir sulke regverdige mense in die paradys sal tente van dieselfde grootte as die moskee wat hulle gebou het gebou word. Die Almagtige sal hulle versier met pêrels en edelgesteentes en dit bedek met brokaat wat met goud geborduur is.
Besondere eervolle plekke in die tuine van Eden sal toegeken word aan die regverdiges wat in koue weer bid, sowel as diegene wat nadie moskee met die begeerte om te verdedig en verskeie gebede gelyktydig vir Allah voor te lees.
Afsonderlik het die Almagtige Moslems genoem wat hulself van sonde weerhou. Dit impliseer twee tipes onbehoorlike dade: vloekwoorde en seksuele losbandigheid. In Islam word albei hierdie handelinge tot dieselfde graad van sonde verhef.
Voor die dood het 'n Moslem ook 'n kans om sy pad na die paradys oop te maak. As 'n ware gelowige na 'n ander wêreld vertrek sonder wrok teenoor geliefdes en mense wat hy nog ooit ontmoet het, sonder om 'n skuld te hê - moreel en geldelik, en ook sonder 'n gevoel van arrogansie teenoor menslike siele, diere en geeste, dan sal hy val in Jannat.
Elke Moslem wat ewige geluk wil vind, moet al die name van Allah herhaal. Die Almagtige het nege-en-negentig van hulle en jy moet hulle daagliks in gebed roep. Beter nog, bestee twee keer per dag tyd aan hierdie aktiwiteit.
Muhammad het gesê dat enige Moslem wat goeie dade vir ander gelowiges doen, hemel toe kan gaan. Selfs 'n enkele daad kan hoogs waardeer word deur Allah en 'n rede word om na die tuine van Eden te reis.
As jy hierdie gedeelte noukeurig deurlees, dan dink ons jy het verstaan dat die Almagtige op die Oordeelsdag diegene wat goed gedoen het, hulself en hul geliefdes van sonde bewaar het, alle gebede uitgevoer het en al die reëls gevolg het, na die oordeelsdag sal neem. deur die profeet.
