Die demoon Baal het bekend geword danksy Middeleeuse grimoires. Daar neem hy 'n ereplek in onder die veelsydige samekoms van helse entiteite. In die eerste deel van The Lesser Key of Solomon, Goetia, lei Baal 'n indrukwekkende lys van twee-en-sewentig demone. Volgens haar is hy 'n magtige koning wat in die Ooste regeer. Baäl het ten minste 66 legioene helse geeste tot sy beskikking. En in die werk van Johann Weyer "On the Deceptions of Demons" word hy genoem as die Minister van die Onderwêreld, die Opperbevelhebber van die Armies of Hell en die Grootkruis van die Orde van die Vlieg.
Baal se voorkoms
Hoe die demoon Baäl lyk, het ook bekend geword danksy die grimoires. In "Goetia", soos in die boek van I. Weyer "Pseudo-monargie van demone", verskyn hy as 'n ongekende driekoppige wese. Sy liggaam lyk soos 'n vormlose massa, waaruit baie spinnekoppote uitsteek. Die bolyf van Baäl word gekroon met 'n menslike kop van indrukwekkende grootte met 'n koninklike kroon. Die gesig van die demoon, te oordeel aan die beeld in die illustrasie, is droog en dun, met 'n groot lang neus en somberoë. Benewens die mens, kom nog twee groot koppe uit sy liggaam: aan die regterkant - 'n padda, en aan die linkerkant - 'n kat. Hy mag dalk in 'n nie so walglike gedaante voorkom nie. Man, kat, padda is tipiese wesens waarin die demoon Baäl reïnkarneer.
Roep en dryf die demoon Baäl uit
Johann Weyer het in een van sy boeke opgemerk dat die demoon Baäl, indien verlang, 'n persoon onsigbaar kan maak of met bonatuurlike wysheid kan beloon. Om so 'n eer te bereik, is dit egter nodig om hom persoonlik te ontmoet.
'n Persoon wat besluit om 'n demoon te ontbied om hierdie talente te ontvang, sit 'n metaalplaat genaamd "lamen" op as sy simbool. Danksy hom sal hy volgens die Goetia die aandag en respek van Baäl ontvang. Voordat jy 'n demoon roep, word 'n persoon aangeraai om 'n beskermende pentagram met kryt te teken, kerse op sy strale te sit en dit aan te steek. Dan moet die teks van Baäl se aanroeping gelees word. Gerugte wil dit hê dat dit die moeite werd is om hom net op Saterdae te ontbied.
Om die gewenste talente te kry, moet Baäl buite die beskermende kring vrygelaat word. Hy is egter verraderlik, slinks en wreed, so hierdie stap kan 'n groot gevaar vir 'n mens inhou. Selfs so 'n magtige entiteit soos die demoon Baäl kan egter teruggestuur word hel toe. Die bedrywing van die bose gees word uitgevoer met behulp van 'n eenvoudige frase uit die Papus-handboek: "In die naam van Adonai, deur Gabriël, vertrek Baäl!"
Die God wat 'n Demoon geword het
Baäl was nie altyd 'n volgeling van die hel nie. Hierdie demoniese entiteit, noubeduidende "poste" in die hel beklee, het eens 'n heidense godheid verteenwoordig. In antieke tye is dit Baäl, Balu of Bel genoem. Hierdie god is deur die Semitiese volke, sowel as die Fenisiërs en Assiriërs, aanbid. In daardie dae het hy vir mense anders gelyk as nou: in die vorm van 'n ou man of 'n bul.
Sy naam word uit die algemene Semitiese taal vertaal as "meester" of "meester". Aanvanklik was die woord "baäl" 'n gemene deler van die god waarin die lede van individuele stamme geglo het. Toe begin mense sy naam na 'n sekere gebied dateer. Later het selfs die titel “baäl” verskyn, wat aan prinse en burgemeesters gegee is. Hierdie woord het die naam van die beroemde Kartaagse bevelvoerder Hannibal en die Babiloniese prins Belsasar ingeskryf.
Groot Godheid
Van die dag van sy verskyning af het Baäl daarin geslaag om die god van vrugbaarheid, son, lug, oorlog en ander dinge in verskillende stamme en plekke te besoek. Uiteindelik het hy die Skepper van die hele wêreld en die heelal geword. Volgens historici was Baäl die eerste wêreldwye beskermgod. Die middelpunt van sy kultus was in die stad Tirus, vanwaar hy deurgedring het tot die koninkryk van Israel. Dit het later versprei na Noord-Afrika, moderne Europa en Skandinawië, asook die Britse Eilande. Wat krag betref, kan Baäl vergelyk word met die Griekse god Zeus en die Egiptiese Set.
Wilde rituele
Die demoon, selfs toe hy 'n groot godheid was, is deur buitensporige wreedheid onderskei en het verskriklike dade van 'n persoon geëis. Vir hom het mense hul eie soort opgeoffer, veral kinders. Ter ere van Baäl het kranksinnig gerolorgies, en die priesters, wat in 'n toestand van ekstase was, was besig met selfverminking.
Een keer in Kartago, tydens die beleg van die stad deur Griekse troepe, het die inwoners die grootste daad van opoffering aan hul godheid gedoen. Hulle het dus gehoop om van die vyand ontslae te raak. Die inval van die Grieke, uit die oogpunt van die Karthagers, was 'n direkte gevolg van die feit dat hulle nie hul kinders aan Baäl-Hammon, soos hierdie godheid in daardie plekke genoem is, wou gee nie. In plaas daarvan het die inwoners van die stad die nageslag van vreemdelinge geoffer. Die Carthagers, wat hul "skuld besef" het, het toe meer as tweehonderd kinders verbrand. En nog driehonderd inwoners van die stad het hulself vrywillig geoffer, in die hoop op hulp wat deur die god, en nou die demoon Baäl, voorsien kon word. 'n Foto van die bas-reliëf wat die seremonie uitbeeld, word hieronder aangebied.
Vervolging van afgodedienaars
Handelinge van menslike offerande is ook deur die inwoners van die koninkryk van Israel uitgevoer. Die profete Jeremia en Elia het geveg teen die afgodedienaars wat hulle kinders in die naam van Baäl doodgemaak het. Daar is besluit om die aanbidders van die heidense godheid tereg te stel. Almal van hulle is tydens die godsdiensrevolusie van die profeet Elia vermoor. Die vernietiging van die heidene het gelei tot die verswakking van die Baälkultus.
Vroeë Christelike profete het ook die bloedige god aktief teëgestaan. Die stryd met hom het geëindig in die algehele oorwinning van die Abrahamitiese godsdienste, en die beeld van die godheid is erg gekritiseer. En so het die demoon Baäl verskyn. In die Christendom het hy, volgens verskeie bronne, beide die Hertog van die Hel en die Duiwel self besoek.
Associasies met Beëlzebub
Baäl word dikwels met Beëlsebub geïdentifiseer. BYIn die Christendom word hy as 'n demoon beskou en word hy in die Evangelie genoem, wat sê dat die Fariseërs en skrifgeleerdes Jesus so genoem het. Hulle het geglo dat Christus demone uitgedryf het deur die krag van Beëlsebul te gebruik.
Die vertaler en kommentator van die Bybel E. Jerome het die naam van hierdie skepsel geïdentifiseer met Baäl-Sebub, of "Here van die Vlieë", wat in die Ou Testament genoem word. Hy is ook aanbid deur die Filistyne wat in die kusgedeelte van die koninkryk van Israel in die stad Ekron gewoon het. Beëlsebul word gewoonlik as 'n groot vliegagtige insek uitgebeeld.
Sy naam kon ook van die woord Zabulus kom, wat in daardie dae deur die Jode gebruik is. Dis wat hulle Satan genoem het. Op grond hiervan beteken die naam "Beëlsebub" (Baäl-Sebub) "Baäl-duiwel".
In antieke tye het die werkwoord zabal ook bestaan. In rabbynse literatuur word dit gebruik in die sin van "om onsuiwerhede uit te haal", daarom kan die naam "Beëlsebub" ook geïnterpreteer word as "Here van vuilheid".
Ten slot
Die demoon Baäl het sulke transformasies deur die geskiedenis van sy bestaan beleef. Hy het beide die godheid en die Duiwel self besoek. En slegs Middeleeuse grinoires, wat die helse hiërargie vaartbelyn gemaak het, kon die finale plek van Baäl in die Heelal bepaal.
