Eerwaarde Nil Stolobensky: lewe, akatis, gebed, ikoon

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Aan die einde van die 15de eeu is die groot askeet van die Russies-Ortodokse Kerk, St. Nil Stolobensky, in die dorpie Zhabna, Novgorod volost, gebore. Nadat hy van die Here die gawe van geestelike insig vir sy groot nederigheid ontvang het, het hy, volgens God se voorskrifte, sy hele lewe daaraan gewy om sy naaste te dien, en in 'n afgesonderde bossel baie mense ontvang wat na hom gekom het vir geestelike hulp en raad.

Kinderjare en kloosterbeloftes

Die presiese datum van sy geboorte is onbekend, die naam wat die baba tydens die heilige doop ontvang het, is ook vir ons weggesteek, maar uit 'n latere biografie saamgestel deur die eerste abt van die klooster waarin die heilige van God gewerk het, dit is duidelik dat sy ouers vrome en vrome mense was. Hulle het hul seun in 'n ware Christelike gees grootgemaak en van kleins af 'n liefde vir gebed en die lees van die Heilige Skrif by hom aangewakker.

Toe die Here hulle in 1505 na Homself geroep het, het die seun, wat niemand anders van sy familie gehad het nie, na 'n nabygeleë klooster gegaanEerwaarde Savva Krypetsky. Daar, nadat hy sy termyn as nuweling uitgedien het, het hy kloostergeloftes met die naam Nil afgelê ter ere van St. Nil van Sinai, oor wie se dade ek baie in patristiese boeke gelees het.

Stryd teen die versoekings van gees en vlees

Dit is bekend dat dit in die eerste jare van kloosterwese veral moeilik is vir jong monnike, op wie die duiwel versoekings met besondere woede stuur, en hulle gedagtes wegdraai van kontemplasie met aardse hartstogte. Ten einde die vyand met eer die hoof te bied, het Neil Stolobensky homself met gebed gewapen en, deur die vlees uitgeput te raak met vas en waaksaamhede, homself voorberei om later die uitverkore werktuig van die Gees van God te word.

Die jong monnik moes baie werk verduur wat deur die abt van die klooster aan hom opgedra is, maar niemand het 'n enkele klag van hom gehoor nie. Vir al die broers was hy 'n voorbeeld van sagmoedigheid en boosheid. Baie gou het die gerug oor sy deugde ver verby die mure van die klooster gegaan, en mense het na sy sel gehaas om na die jong regverdige man te kyk.

In 'n eensame bossel

Neil Stolobensky het weggeskram van wêreldse glorie en gevra vir 'n seën van die rektor van die klooster, hegumen Herman, en die prestasie van kluisenaars op hom geneem. Hy het vir 'n lang tyd deur ondeurdringbare woudruigtes rondgedwaal, en uiteindelik na die land van Rzhev gekom, waar hy vir homself 'n sel gebou het op die oewer van 'n klein rivier Cheremkha. Hier, ver van mense af, het die toekomstige heilige hom oorgegee aan onophoudelik gebed en al sy gedagtes na die Hemelse Wêreld gerig.

Om sy krag te ondersteun, het Neil Stolobensky geëet wat hy in die woud kon versamel: bessies, sampioene en eikels. Soos hy sy biegvader vertel het, het die demone meer as een keer probeer om hom bang te maak en hom te dwing om die woestyn te verlaat. Die boodskappers van die wêreld van duisternis het in die gedaante van wilde diere en reptiele verskyn en 'n deurdringende fluit en gesis onder die vensters van die sel uitgegee. In hierdie gevalle het die kluisenaar hulle met die kruisteken verdryf. Dit was erger toe, op die aanstigting van demone, bose mense verskyn het om hom skade aan te doen.

Intimideer rowers

In die lewe van die heilige is daar 'n geval dat rowers na hom gekom het, en geglo het dat hulle kos by hom sou kry. Nadat hy die teken van die kruis gemaak het, het die askeet uitgegaan om hulle te ontmoet, met sy enigste waarde in sy hande - die beeld van die Allerheiligste Theotokos. En 'n wonderwerk het gebeur: die skurke het 'n visioen gehad van baie krygers wat agter die Nyl staan. Beangs het die rowers op hul knieë voor die heilige geval en tranerig berou gehad oor hul voornemens. Die nederige askeet het hulle vergewe en, nadat hulle 'n opbouing uitgespreek het, in vrede laat gaan.

Pad na die verlate eiland

Dus, in onophoudelike gebede en vas, het Nil Stolobensky dertien jaar deurgebring. Maar die lig van God se waarheid, oorvloedig deur hom uitgestraal, kon nie vir die wêreld weggesteek word nie. Gou is die inwoners van die omliggende dorpe na die eensame bossel aangetrek. Hulle het die regverdiges kom vra vir gebede, seëninge, asook wyse raad in alle wêreldse sake. Om wêreldse heerlikheid te vermy, het die heilige die Koningin van die Hemel gevra om hom te lei op die pad van ware woestynlewe en eensame dade.

Die Allerheiligste Theotokos het nie sy gebede onbeantwoord gelaat nie en het hom spoedig in 'n dun droom aan hom verskyn en hom beveel om sy sel te verlaat en na die Seligermeer te gaan. Daar, nadat hulle na die eiland Stolobny oorgesteek het, vestig hulle op 'n afgesonderde plek en gaan voort met die prestasie van gebed en vas. Nadat die wil van die Hemelkoningin vervul is, het Sint Nilus sy reis in 1528 onderneem. Dit is vir seker bekend uit die rekords wat in die boeke van die Nilo-Stolobensk-klooster bewaar word.

By 'n nuwe ligging

Toe hy aan die einde van die herfs op die eiland aangekom het, het hy nie die geleentheid gehad om 'n sel te bou voor die aanbreek van koue weer nie en het die eerste winter deurgebring in 'n uitgrawer wat in 'n bosveld gegrawe is. Eers die volgende jaar het die heilige kluisenaar vir hom 'n woning gebou en 'n kapel daar naby opgerig. Soos in vorige jare het Nil Stolobensky uitsluitlik woudgeskenke geëet en dit net af en toe aangevul met vis wat deur vissermanne aan hom geskenk is.

Maar die vyand van die menslike geslag, wat voorheen deur die Nyl in die skande gebring is, het besluit om wraak op hom te neem. Hy het die harte van die omliggende inwoners verhard teen die heilige ouderling, wat skielik wou om die bos op die eiland af te kap en dit vir bewerkbare grond te gebruik. Hulle het geglo dat wanneer hulle die omgevalle bome aan die brand steek, die vlam die kluisenaar se sel sou vernietig wat met hulle inmeng. Maar die Krag van die Here het ook nie hierdie keer die Nyl verlaat nie. Deur sy gebed het die brand wat die eiland verswelg het nie die sel of die kapel benadeel nie, terwyl dit terselfdertyd vrees in die harte van sy kwaadwilligers geplant het.

Demone beskaam en geestelike gawes kry

Dieselfde storie is op die eiland herhaal met rowers wat wins wou maak ten koste van die Nyl. Net hierdie keer was die straf vir die skurke werklik swaar. Toe hulle die sel binnekom, is hulle met blindheid getref, en eers na lang trane en bekering, deur die gebed van die heilige, het hulle hul sig teruggekry. DusDie monnik Nil van Stolobensky het weer die demone verwar en die omliggende inwoners verlig, wat daarna met 'n gevoel van eerbied vir hom vervul was.

Aan Sint Nilus, wat oor sy eie passies geseëvier het, het die Here die gawe van geestelike insig en redenasie gestuur. Die kloosterrekords sê dat baie mense wat na hom gekom het, instruksies ontvang het wat hul lewens verander het en hulle gehelp het om die enigste regte oplossing in die moeilikste situasies te vind. Daar is ook gevalle waar die golwe op Seliger deur sy gebede bedaar het, en die vissermanne, wat in 'n storm vasgevang is, veilig en gesond teruggekeer het huis toe.

Laaste lewensjare en salige dood

Op die eiland Stolobny het die heilige kluisenaar vir sewe-en-twintig jaar gewoon. Hier het hy die Here verheerlik met 'n prestasie wat selfs vir die mees gesofistikeerde askete voorheen onbekend was. Omdat die monnik Nilus nie toegewing aan die vlees wou gee nie, het die monnik Nilus die kort ure se nagslaap deurgebring deur nie soos alle ander mense te lê nie, maar sit en leun op staalhake wat spesiaal in die muur van die sel ingedryf is. Om onvermoeid te onthou van die naderende dood en die Oordeel van God wat daarna gewag het, het die heilige vir hom 'n graf in sy sel gegrawe en, terwyl hy dit oordink, voortdurend beklaag en beklaag oor die sondes wat hy gepleeg het. Dit is hoe die monnik Nil Stolobensky sy dae en nagte deurgebring het.

Die lewe van die heilige vertel dat die Here die dag en uur van sy geseënde dood vooraf aan hom geopenbaar het. Hy het geweet dat hy sy aardse reis juis op 7 Desember 1554 aan die einde van die dag sou voltooi. Met die voorbereiding om voor die Hooggeregshof te verskyn, het die monnik 'n plaaslike visserman na sy biegvader gestuur en gevraom hom op hierdie belangrike uur vir hom te besoek.

Hegumen Sergius, wat by sy oproep van die Rakovsky St. Nicholas-klooster aangekom het, het die ouderling bely en die Heilige Geheimenisse van Christus vertel. Die volgende dag is die monnik in sy sel gevind, terwyl hy stilweg na die Here terugtrek. Volgens ooggetuies het sy liggaam, ondersteun deur hake wat in die muur ingedryf is, geur uitgestraal, en sy gesig het met 'n onaardse lig geskyn.

Doodsprofesie

Die roem van die vrome kluisenaar het ver oor Rusland versprei. Monnike van baie kloosters het na Seliger begin kom en hulle dae deurgebring in die sel waarin Nil Stolobensky gewoon het. Die gebed tussen sy mure het gehelp om die Here te vra vir gesondheid vir die lyding en vrede vir die rustelose gees. Binnekort is 'n graf by die begraafplaas van die heilige gebou, ook bekend vir die talle genesings wat daarop gedoen is.

Dit was nie lank voor die voorspelling wat Neil Stolobensky voor sy dood verlaat het, bewaarheid word nie. Die lewe van die heilige, wat later deur die monnik van die Heilige Drie-eenheid-klooster Philotheus saamgestel is, sê dat hy met geestelike oë die klooster wat in die toekoms op die terrein van sy sel opgerig is, ondersoek het. Sy verskyning was eerbiedig en voorspel kort voor sy dood.

Konstruksie van die klooster

Die profesie het begin waar word in 1590, toe die monnik Herman, wat hulle op die eiland gevestig het, en die swerwer Boris Kholmogorets, nadat hulle seëninge van die Metropolitaan van Novgorod gevra het, 'n houtkerk in die naam van St. Basiliekruid.’n Klein kloostergemeenskap het gou om haar gevorm,wat aanleiding gegee het tot die toekomstige klooster, die Nyl Hermitage genoem. Monnik Herman het sy eerste abt geword, wat 'n biografie van Nil Stolobensky nagelaat het, op grond waarvan die lewe van die heilige vervolgens saamgestel is.

In 1665 het 'n verskriklike ongeluk die klooster getref. In die brand wat uitgebreek het, het al sy houtgeboue, insluitend die hooftempel, omgekom. Om nie die goddelike dienste te onderbreek nie, het die monnike 'n tydelike houtkerk opgerig, en twee jaar later het hulle oorgegaan tot die bou van 'n klipkerk en 'n nuwe grafsteen op die graf van St. Tydens die uitgrawingswerk wat op 27 Mei gedoen is, is 'n wonderwerk aan al die aanwesiges geopenbaar. Een van die erde mure van die put het verkrummel, en die oë van die monnike het die kis van die heilige met sy onverganklike en geurige oorblyfsels gesien.

Verering van St. Nil Stolobensky

Nadat hy van die voorval verneem het, het Metropolitan Pitirim van Novgorod 'n vakansiedag op hierdie dag vasgestel. Sedertdien word die dag van Nil Stolobensky op 27 Mei (verkryging van relikwieë) en 7 Desember (herinnering van 'n geseënde dood) deur die Ortodokse Kerk gevier. In Oktober 1669 is werk aan die bou van 'n kliptempel voltooi, en die oorblyfsels is in een van sy grense in 'n spesiaal vervaardigde heiligdom geplaas.

Kort voor dit, deur die besluit van die Heilige Sinode, onder andere heiliges van God, is St. Nil Stolobensky as 'n heilige geheilig. Die akatis, wat ter ere van hom saamgestel is, vertel breedvoerig van die pad van diens aan die Here wat by hierdie groot askeet verbygegaan het, en roep hom op om gebede voor die Here te bring vir almal wat nog nie die vallei van die aardse lewe verlaat het nie.

Vandag kan jy in baie Ortodokse kerke sy beeld sien. Die ikoon van die Nyl van Stolobensky word dikwels in die tuisikonostase van gelowiges gevind. Op die dae van sy nagedagtenis in kerke is dit in die reël stampvol. Dit spreek van universele eerbied en hoop vir die gebede wat Nil Stolobensky vir ons voor die Here ophef. Hoe help hy en wat is dit gebruiklik om hom voor te vra?

Gedurende die eeue wat verloop het sedert die dag van sy geseënde dood, het menslike behoeftes nie veel verander nie. Net soos in die ou dae gryp hulle daarnatoe op soek na genesing van kwale, vra vir welstand vir hulself en hul geliefdes, en vertrek op 'n lang en moeilike reis - seëninge op 'n goeie reis.