In ons dae, wanneer daar 'n onophoudelike stryd is tussen die draers van ware geestelike waardes en diegene wat dit probeer vervang met nuwerwetse en soms ver van Christelike neigings, het die profesieë wat etlike eeue gelede gemaak is deur die groot askeet en askeet ─ die Monnik Nil die Mirre-stroom het besondere relevansie gekry. Sy woorde, gebore uit persoonlike ervaring van God ken, kan die huidige generasie mense help om die regte geestelike riglyne te vind.
Weeskind van St. Peter's Village
Uit die geskiedenis van die lewe van die monnik Nilus is dit bekend dat hy aan die einde van die 16de eeu (die presiese datum is onbekend) in die suidelike deel van die Balkan-skiereiland gebore is. Die dorpie waar die huis van sy ouers geleë was ─ vrome en diep vrome mense, is Agios Petros tis Kinourias genoem. In Russies is dit gebruiklik om dit bloot die dorpie St. Peter te noem.
Nil, wat as tiener wees gelaat is, is grootgemaak deur sy oom, hiëromonk Macarius, wat met die hitte van sy hart daarin geslaag het om die seun te vul met die verlore warmte van ouerliefde. Deur al die bewegings van die siel van sy leerling sensitief na te spoor, het hy hulle vaardig gelei op die pad om God te dien, terwyl hy gehelp het om syverstand met die kennis wat hom in hierdie moeilike veld sal help.
Begin van kloosterdiens
Die werke van Hieromonk Macarius was nie tevergeefs nie, en die jong man het in 'n kort tydjie nie net die grammatika van die Griekse taal begryp nie, waardeur hy die boeke van die Heilige Skrif deeglik bestudeer het, maar ook deurdrenk van die wysheid van die werke van die heilige vaders van die kerk. Nadat Neil die regte ouderdom bereik het, het Neil besluit om die vreugdes van die verganklike wêreld vir ewig te verwerp en hom aan kloosterdiens toe te wy.
Om sy voorneme te vervul, het hy kloosterbeloftes afgelê en kort daarna is hy eers as 'n hiërodeken en toe as 'n hiëromonk georden. Nadat hy hierdie beslissende stap geneem het, wat sy hele toekomstige lewe bepaal het, het Nil die Mirre-stroming saam met sy eerbiedwaardige oom in een van die plaaslike kloosters asketiseer, die Here gedien en die vlees met streng askese uitgeput.
Eerste keer op heilige berg
Die dors na geestelike prestasie wat hulle siele opgedroog het, was egter so groot dat die lewe wat hulle binne die mure van die klooster gelei het dit nie kon les nie. Albei was onweerstaanbaar aangetrokke tot waar die bergwêreld sy aardse inkarnasie gevind het. Een van hierdie plekke was berg Athos, vir baie eeue, vereer as die lot van die Allerheiligste Theotokos, of Haar "vertograd" (wingerd), soos sy self vir St. Nicholas hieroor vertel het. Dit was daar waar die vrome monnike hulle voetstappe gerig het.
Toe hulle by Athos aangekom het, het hulle eerstens die kloosters, sketse en woestyne wat daar geleë is, rondgegaan en 'n plek gekies wat ten volle in hul geestelike behoeftes voorsien het. Gou het die Here die monnike na die destyds onbewoonde en bedekte wild geleidie plantegroei van 'n deel van die berg, wat sedert antieke tye die Heilige Stene genoem is.
Regsaspekt van Woestynlewe
Daar, ver van die wêreld gevul met sonde en versoekings, kon hulle hulle ten volle oorgee aan stilte en biddende prestasie. Voordat ek selle gebou het, het my oom en nefie egter na die Lavra gegaan en die seëninge van die rektor daarvan gevra, wat onder meer in beheer was van die verdeling van grond onder diegene wat redding op die heilige berg gesoek het.
Die opregtheid en suiwerheid van die bedoelings van sy versoekers sien, het die hegumen hulle mildelik geseën en die woorde gerugsteun met 'n dokument oor die reg om die grond te gebruik. Op sy beurt het Hieromonk Macarius hom 'n sekere bedrag geld gegee, asof hy sy diepe dankbaarheid en nederigheid teenoor sy seuns uitgespreek het.
Vertrek na die Here van Hieromonk Macarius
Nadat hulle dus die eienaars van die land geword het, het Nil die Mirre-stroom en sy metgesel begin om dit skoon te maak van die woud wat dig die berghelling bedek het. Godliefdevolle familielede moes baie werk insit voordat hul selle verskyn het in die plek waar tot onlangs 'n ondeurdringbare muur 'n woud was. Maar volharding, gerugsteun deur onophoudelike gebed, is bekend daarvoor dat dit ware wonderwerke kan verrig.
Kort na die voltooiing van die werk het die Here Hieromonk Macarius na Sy hemelse woning geroep, en die broerskind het alleen agtergebly en sy waardige erfgenaam en opvolger geword op die pad om geestelike volmaaktheid te verkry. Hy het lang dae en nagte in gebed deurgebring en pogings aangewend om uiteindelik in geestelike eenheid met die Hemelse Vader saam te smelt. Hiervoor, benewens die interne bui,eksterne faktore was ook nodig, waarvan die eerste volkome afsondering van mense was, en dit was dikwels nie genoeg nie.
Dors na totale eensaamheid
Die nuus van die nuwe askeet, wat tussen die bosbosse gevlug het, het vinnig rondom die Athos-kloosters versprei, en monnike het na hom uitgereik, vol eerbied vir die asketiese lewe van die nuweling, en wat geestelike wil deel ondervinding met hom. Dit het die aandag van Nil, die Mirre-stroom, grootliks afgelei van sy biddende verblyf in die Hemelse Wêreld, en die vyand van die menslike geslag het irritasie gestuur, waarvan die manifestasie, soos u weet, 'n groot sonde is, en baie arbeid op die pad van geestelike tot niet maak. groei.
Om die duiwel se nette te vermy en die pad na redding skoon te maak, het die vrome kluisenaar besluit om na 'n ander plek te trek ─ een waar sy eensaamheid nie deur iemand se teenwoordigheid versteur sou word nie. Die kluisenaar het die skaars bewoonde sel verlaat en weer vertrek, en baie gou gekry wat hy wou hê.
Op die berg steil
Dit was 'n heeltemal wilde plek, wat 'n klein grot was, waarvan die ingang skaars sigbaar was tussen die wilde rotse. Die ligging daarvan, sowel as die afgrond, wat 'n paar meter van die ingang na die grot begin het, het die skuiling ondeurdringbaar gemaak, nie net vir mense nie, maar ook vir wilde diere. Net soos baie Christelike heiliges gesoek het na die grootste moontlike moeilikhede op die paaie van die aardse lewe, waarvan die oorwinning hulle nader aan die poorte van die paradys gebring het, so het die Monnik Nil, met minagting van alle gevare, 'n grot gekies as die plek van sy verdere verblyf, meerherinner aan 'n bergvoëlskuiling as menslike bewoning.
Dit was daarin dat hy die res van sy aardse dae deurgebring het, warm trane van liefde vir God uitgegiet het en groot prestasies in die stryd teen duiwelse versoekings behaal het. Tot sy laaste asem het die Athos-kluisenaar verdringing, honger en verskeie ander liggaamlike pyniging verduur, terwyl hy hemelse visioene en die staan van engele voor hom oorweeg het. Vir altyd vir ons verborge is die verhaal van hoeveel hy moes verduur. Slegs die alsiende Here en die heilige berg Athos ken die prys wat die askeet in hierdie lewe betaal het vir die sleutels van die poorte van die hemel.
mirre-stromende rotse
Uiteindelik, in 1651, het die aardse lewe van die heilige kluisenaar tot 'n einde gekom, en die albarmhartige Here het hom in Sy Hemelse Koninkryk geroep. Die rektor van die Lavra het van hierdie gebeurtenis uit sy naggesig geleer, en die volgende oggend het hy monnike gestuur om die sterflike oorskot van die heilige regverdige man te begrawe. Met groot moeite het die broers die steil helling van die berg na die skuiling geklim, waar 'n lewelose liggaam op die klippe gelê het, en nadat hulle 'n graf in 'n grot gegrawe het, 'n begrafnis gemaak.
The Life of Mirre-Streaming Nile, wat kort ná sy heiligverklaring saamgestel is, vertel dat hy kort ná sy geseënde Hemelvaart verheerlik is deur die Here, wat die wonderwerk van mirre wat vanaf die mure van die grot gedien het, geopenbaar het. hom as 'n toevlugsoord vir baie jare.
Die geurige olierige vloeistof, wat genesende eienskappe gehad het, het so oorvloedig uitgestort dat dit, wat teen die berghang afgevloei het, na die kusstrook gehaas het en met die seegolwe daar gemeng het. Om die wonderbaarlike samestelling op te versamelAthos het in daardie dae pelgrims van regoor die Ortodokse Ooste gekom. Van daardie tyd af is die Monnik Nil Mirre-streaming genoem, en sy amptelike kanonisering het gou gevolg. Die Russies-Ortodokse Kerk vier sy nagedagtenis twee keer per jaar: op 7 Mei (20) en 8 Junie (21).
Die gawe van Godgegewe insig
Nadat hy baie jare in grot-eensaamheid deurgebring het, het die heilige kluisenaar 'n ryk literêre erfenis agtergelaat en sy vrye tyd van gebede aan die skryf van asketiese werke gewy. 'n Spesiale plek in hulle word daar aan Goddelike openbarings gegee, wat hy as 'n beloning vir sy asketisme beskou het.
Soos dit dikwels in die geskiedenis van die Christendom gebeur het, het die Here 'n groot gawe van heldersiendheid aan sy getroue dienaar gestuur, wat die innerlike oog toegelaat het om die prentjies van die toekomstige lewe wat vir mense voorberei is, te omhels. Baie van hulle het gedien as die basis vir die skryf van die beroemde profesieë van Nyl die Mirre-stroom.
Maar die woestynbewoner van Athos het sy hoofprofesieë gemaak, meer as 'n eeu en 'n half na sy dood. In die tydperk van 1813-1819. hy het herhaaldelik in 'n naggesig verskyn aan die vrome Svyatogorsk-monnik Theophanes, wat elke keer, soggens opgestaan, pligsgetrou neergeskryf het wat hy gehoor het. Dus, 'n versameling profesieë het die eiendom van die Ortodokse wêreld geword, herhaaldelik as 'n aparte boek gepubliseer en genoem "The Posthumous Broadcasts of the Mirre-streaming Nile."
Op voorbidding van die Koningin van die Hemel
Onder hulle is veral die uitsprake van die heilige dat die tye reeds naby is, waaroor die Here gepraat het,sodat dit, nadat hy in die wêreld gekom het, geen gelowiges daarin mag vind nie. Maar selfs in sulke rampspoedige tye het die Monnik Nil aan elkeen wat die redding van die siel soek, verkondig oor die onuitputlike krag van die Sluier wat deur die Allerheiligste Theotokos oor die wêreld uitgebrei is.
Die sleutel tot redding, volgens hom, was die wonderbaarlike Iberiese beeld van die Koningin van die Hemel, wat op die berg Athos gehou is. Die monnik Nilus het die broers beveel om nie die heilige berg te verlaat solank hierdie ikoon by hulle was nie. As sy, om een of ander rede, die Lavra verlaat, dan moet alle vrome monnike haar dadelik verlaat. Ongelukkig het die lewe van die moderne samelewing grootliks 'n bevestiging geword van wat die profesieë van die Mirre-stromende Nyl bevat.
Die Antichris is nader as ooit
Die Athos-askeet openbaar in groot detail aan ons die tyd van die verskyning van die Antichris in die wêreld en lig ons in oor daardie sosiale verskynsels wat sy koms sal voorafgaan. Hy wy 'n betekenisvolle plek in sy profesieë daaraan om die anargie te beskryf wat bestem is om die wêreld in sy laaste tye te verswelg, oor die algemene verdorwenheid wat die goeie begin van moraliteit uit menseharte verdryf het, asook die bitterheid wat die aanvaarding van die Antichris seël sal na mense bring.
Voorlopers van die Antichris
Een van die belangrikste gedagtes van die monnik is die bewering dat die voorloper van die verskyning van die Antichris op aarde die liefde vir geld en die dors na vleeslike plesier sal wees, wat die harte van mense oorweldig en verdryf is van hulle enige begeerte om die ewige lewe te verkry.
Die monnik Nil die Mirre wat in sy redenasie stroom, herinner die nageslag aan die verskyning op die oewer van die Jordaan van die Voorloper van die HereJohannes die Doper, wat vir baie jare die vlees in die woestyn uitgeput en alle aardse vreugdes verwerp het voordat hy aan mense verkondig het oor die nabyheid van die Een wat hulle uit die hande van die ewige dood sal neem.
Hiervolgens teken hy prente van hoe gierigheid en welluidigheid die wêreld oorwin, deur die aankondigers van die Antichris te wees en sodoende die grond te skep vir die verwerping van die Wet van God en die ontkenning van die Verlosser. Maar selfs in hierdie geval sal volgens die monnik nie almal omkom nie, maar slegs diegene wat hulle vrywillig aan die mag van die antitipe onderwerp (met hierdie term bedoel hy alles wat die verskyning van die Antichris voorafgaan).
Seun van die Voorvader van Leuens
Nadat die Antichris in die wêreld verskyn het, sal die Antichris begin om mense allerhande tekens en wonders te wys, hulle verbeelding aangryp, hulle dwing om in hulle goddelikheid te glo. Uiterlik sal hierdie vyand van die menslike geslag soos 'n sagmoedige en nederige lam wees, terwyl dit in sy innerlike wese soos 'n roofsugtige wolf sal wees wat dors na bloed. Sy voedsel sal die geestelike dood wees van mense wat voorkeur gegee het aan die hartstogte van hierdie wêreld en die poorte van die Koninkryk van God vir hulleself gesluit het.
Aan die einde van die wêreld sal ondeugde soos vergetelheid van geloof, hebsug, afguns, veroordeling, vyandskap, haat, owerspel, spog met hoerery, viriliteit en 'n hele reeks soortgelyke sondige aspirasies van kreupele mensesiele bereik 'n spesiale toonleer aan die einde van die wêreld. Al hierdie boosheid sal lewegewende voedsel word, wat die Antichris nuwe krag gee.
In teenstelling met hoe Jesus Christus in die wêreld gekom het om die wil te doen van God die Vader wat Hom gestuur het, so sal die Antichris op aarde wees om die wil van sy vader te vervul, wat sondertwyfel is die duiwel. Van hom, die stamvader van leuens, sal hy die vermoë ontvang om die oë van mense te oorskadu deur sy vleiende woorde te mislei. Dit sal hom uiteindelik na die toppunt van aardse mag lei, en sal hom die geleentheid gee om oor die mensdom te heers, of liewer, daardie deel daarvan wat swig voor sy slinkse versinsels. Omdat hulle op die randjie van die dood is, sal hulle naïef glo dat Christus, die Verlosser, hulle vorentoe lei.
Voorspelling van toekomstige Russiese tragedie
Baie van die voorspellings van Nil van Athos (soos hy dikwels in kerkliteratuur genoem word) word vandag waar, en gee ons die geleentheid om eerstehands die waarheid van sy stellings te sien. Dit is genoeg om net so 'n baie tipiese voorbeeld te gee.
Aan die einde van Oktober 1817, tydens een van sy nagtelike verskynings aan die monnik Theophan, het die heilige gesê dat vier vyf-en-twintig jaar sou verloop, en kloosterwese sou opdroog in 'n beduidende deel van die Ortodokse wêreld. Destyds kon tydgenote op geen manier dink hoe akkuraat die gebeure wat presies 'n eeu later in Rusland gevolg het, gehul in die vuur van die Bolsjewistiese staatsgreep, voorspel is nie.
Daar is baie sulke voorbeelde. Almal van hulle illustreer heldersiendheid ─ 'n groot gawe van God, verkry vir dade wat in detail beskryf word in die lewe van die Mirre-stromende Nyl, en wat vir baie geslagte van mond tot mond oorgedra is.
