Die Openbaring van Johannes die Evangelis - 'n profesie wat waar geword het

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Die Openbaring van Johannes die Evangelis is die laaste boek van die Bybel. Die skrywer daarvan was een van die dissipels van Jesus Christus – die apostel Johannes. Hy het dit rondom die 90's van die Geboorte van Christus geskryf, terwyl hy in ballingskap op die eiland Patmos was.

Openbaring van God se verborgenheid

Soms word hierdie boek die Apokalips genoem, want dit is hoe die woord "Openbaring" klink in vertaling uit die Griekse taal. Dit sou 'n fout wees om te dink dat God se Openbaring slegs in hierdie laaste boek van die Heilige Skrif vervat is. Die hele Bybel is 'n inwyding in die verborgenhede van God se plan. Die laaste boek is 'n voltooiing, 'n veralgemening van alle Goddelike waarhede "gesaai" in die heel eerste Bybelse boek - Genesis, en konsekwent ontwikkel in die daaropvolgende hoofstukke van die Ou, en veral die Nuwe Testament.

Profesie in die Skrif

Die Openbaring van Johannes die Teoloog is ook 'n boek van profesie. Die visioene wat die skrywer van Christus ontvang het, verwys hoofsaaklik natoekoms. Alhoewel in die oë van God, wat buite tyd bestaan, het al hierdie gebeure reeds gebeur en word dit aan die siener gewys. Daarom word die vertelling met behulp van verlede tydswerkwoorde gevoer. Dit is belangrik as jy Openbaring lees, nie uit nuttelose nuuskierigheid vir voorspellings nie, maar as deel van die Kerk van Christus, wat Satan uiteindelik hier verslaan het en 'n manjifieke Nuwe Jerusalem geword het. Gelowiges kan dankbaar uitroep, “Prys die Here! Alles het reeds gebeur.”

Opsomming van die Openbaring van St. Johannes die Teoloog

Die laaste boek van die Bybel vertel hoe die Antichris (die inkarnasie van Satan) op aarde gebore is, hoe die Here Jesus Christus 'n tweede keer gekom het, hoe 'n stryd tussen hulle plaasgevind het, en God se vyand in gewerp is in die poel van vuur. Die Openbaring van Johannes die Teoloog vertel hoe die einde van die wêreld en die oordeel oor alle mense gebeur het, en hoe die Kerk die Nuwe Jerusalem geword het, vry van hartseer, sonde en dood.

Sewe kerke

Johannes se eerste visioen was van die Seun van die mens (Jesus Christus) in die middel van sewe goue kandelaars wat die sewe kerke simboliseer. Deur die mond van Johannes spreek God elkeen van hulle aan, karakteriseer die wese daarvan en gee dit beloftes. Hierdie sewe verteenwoordig die een Kerk op verskillende tye van sy bestaan. Die eerste, Efese, is die beginstadium daarvan, die tweede, in Smirna, kenmerk die Christelike kerk gedurende die tydperk van vervolging, die derde, Pergamon, stem ooreen met die tye toe God se vergadering te sekulêr geword het. Die vierde - in Tiatira - verpersoonlik die kerk wat van God se waarhede afgewyk het,verander in 'n administratiewe apparaat. Bybelgeleerdes sê dit is in ooreenstemming met die Middeleeuse Rooms-Katolieke godsdiensstelsel. Terwyl die vyfde kerk in Sardis die hervorming van Martin Luther herinner. Die samekoms van gelowiges in Philadelphia simboliseer 'n terugkeer na die waarheid dat almal wat deur die bloed van Christus verlos is lede van Sy universele Kerk is. Die sewende, Laodicés, verteenwoordig die tyd toe die gelowiges in hul ywer "vervaag" het, geword het: "nie koud en nie warm nie." So 'n kerk maak Christus siek, gereed om dit “uit sy mond te spoeg” (Op. 3:16).

Wie is om die troon

Vanaf die vierde hoofstuk vertel die Openbaring van Johannes die Teoloog (Apokalips) van die troon wat in die hemel gesien is met die Lam (Jesus Christus) wat daarop sit, omring deur 24 ouderlinge en 4 diere wat Hom aanbid. Die ouderlinge dui engele aan, en die diere dui op lewende wesens op aarde. Iemand wat soos 'n leeu lyk, simboliseer wilde diere, soos 'n kalf - vee. Die een met die "gesig van 'n man" verteenwoordig die mensdom, en die een soos 'n arend verteenwoordig die koninkryk van voëls. Daar is geen reptiele en diere wat in die water woon nie, want in die komende koninkryk van God sal hulle dit ook nie wees nie. Die Verlosser is waardig om die sewe seëls van die verseëlde boekrol te breek.

Sewe seëls en sewe basuine

Eerste Seël: 'n Wit perd met 'n ruiter simboliseer die evangelie. Die tweede rob - 'n rooi perd met 'n ruiter - beteken ontelbare oorloë. Die derde - 'n swart perd en sy ruiter dui op hongersnood tye, die vierde - 'n vaal perd met sy ruiter duidie verspreiding van die dood. Die vyfde seël is die uitroep van die martelare om wraak, die sesde is woede, droefheid, 'n waarskuwing vir die lewendes. En uiteindelik word die sewende seël oopgemaak met stilte, en dan met 'n luide lofprysing van die Here en die vervulling van Sy plan. Sewe engele het sewe trompette geblaas en die aarde, waters, ligte, lewende mense oordeel. Die sewende basuin verkondig die ewige koninkryk van Christus, die oordeel van die dooies, die beloning van die profete.

Groot drama

Vanaf die 12de hoofstuk toon die Openbaring van Johannes die Teoloog die gebeure wat bestem is om volgende te gebeur. Die apostel sien 'n vrou wat in die son geklee is, wat gepynig word in die geboorte, sy word agtervolg deur 'n rooi draak. Die vrou is die prototipe van die kerk, die kind is Christus, die draak is Satan. Die kind word na God weggeraap. Daar is 'n oorlog tussen die duiwel en die aartsengel Michael. God se vyand word op die aarde neergewerp. Die draak jaag die vrou en ander "uit haar saad uit."

Drie oeste

Dan vertel die siener van twee diere wat uit die see (Anchris) en uit die aarde (Valse profeet) verskyn het. Dit is 'n poging van die duiwel om diegene wat op aarde woon, te verlei. Die misleide mense aanvaar die getal van die dier - 666. Verder word daar gesê oor drie simboliese oeste, wat honderd-vier-en-veertigduisend regverdiges verpersoonlik wat tot God opgehef is voor die begin van die groot verdrukking, die regverdiges wat ag geslaan het op die evangelie tydens die verdrukking en is daarvoor na God weggeraap. Die derde oes is die heidene wat in die “druk van die toorn van God” gegooi word. Engele verskyn, dra die Evangelie aan die mense, kondig die val van Babilon aan ('n simbool van sonde), waarsku diegene wat die dier aanbid en dit aanvaardruk.

Die einde van ou tye

Hierdie visioene word gevolg deur beelde van die sewe bakke van toorn wat op die onberouvolle aarde uitstort. Satan mislei sondaars om met Christus te veg. Armageddon vind plaas - die laaste geveg, waarna die "ou slang" in die afgrond gegooi word en daar vir 'n duisend jaar gevange gehou word. Dan wys Johannes hoe die uitverkore heiliges vir duisend jaar saam met Christus die aarde regeer. Dan word Satan vrygelaat om die nasies te mislei, daar is die laaste rebellie van die mense wat hulle nie aan God onderwerp het nie, die oordeel van die lewendes en die dooies, en die finale dood van Satan en sy volgelinge in die poel van vuur.

God se plan vervul

Die Nuwe Hemel en die Nuwe Aarde word in die laaste twee hoofstukke van die Openbaring van Johannes die Teoloog aangebied. Die interpretasie van hierdie deel van die boek gaan terug na die idee dat God se koninkryk - Hemelse Jerusalem - na die aarde toe neerdaal, en nie andersom nie. Die heilige stad, versadig met God se natuur, word die woonplek van God en Sy verloste volk. Hier vloei die rivier van water van die lewe en groei die boom van die lewe, die einste een wat Adam en Eva eens verwaarloos het, en daarom van hom afgesny is.