Kom ons kyk wat 'n toegewing is. Die definisie daarvan is soos volg - dit is 'n volledige of gedeeltelike vrystelling van straf vir gepleegde sondes, wat die kerk aan die gelowige gee. Bekering (dit is die selfvergifnis van sonde) is gewoonlik tydens belydenis gegee. Waarom was dit nodig om so 'n komplekse konsep in te voer? 'n Gelowige sal nakom
priester. Bekeer. Die priester sal hom straf. Die gelowige sal doen. En al sy sondes sal vergewe word. Dit was onder normale omstandighede die geval. Maar meer en meer dikwels het situasies begin ontstaan wanneer 'n weeklikse besoek aan die Tempel onmoontlik geword het. Daar was byvoorbeeld oral gelowiges wat 'n pelgrimstog na die Heilige Plekke wou onderneem. Wat om te doen in hierdie geval? Om nie te bekeer nie is ondenkbaar. Maar daar is niks in die pelgrimstog wat God nie behaag nie.
Die konsep van "toegee" is geskep
Dit is 'n soort van absolusie by voorbaat. Dit wil sê, 'n persoon wat 'n sekere bedrag betaal het, het sy verpligting om vir sondes te versoen aan die kerk oorgedra. Priesters en monnike het dit vir hom gedoen en sy “straf” uitgevoer. Terselfdertyd is die gelowige vrygestel van die verpligte bywoning van die Kerk, aangesien die moontlikheid van sodanigegeen reis gehad nie. Alles blyk heeltemal logies te wees. 'n Man het betaal om sy geestelike verpligtinge deur die kerk na te kom
werknemers, terwyl hy self met ander liefdadigheidsake besig sal wees.
Betekenis van die woord toegeeflikheid
Latynse indulgentia word vertaal as "genade" of "vergifnis." Hierdie voorreg is nie ligtelik gegee nie. Om 'n boekrol te ontvang (en 'n aflaat was 'n geskrewe dokument), moes 'n mens nogal ernstige redes hê. As die redes waarvoor die gelowige om "genade" gevra het, in die beginfase baie ernstig opgeneem is (dit sluit in: pelgrimstogte, deelname aan die kruistogte, en sommige ander), dan het dit mettertyd moontlik geword om toegeeflikheid te ontvang vir enigiemand wat 'n omkoopgeld. Die geld is aan die behoeftes van die kerk geskenk. So het dit mettertyd moontlik geword om die konsep ietwat te herformuleer: toegeeflikheid is die ontvangs van versoening vir 'n sonde wat nog nie vir 'n geldelike beloning gepleeg is nie. Maar die begrip het nie dadelik hierdie betekenis gekry nie.
Bloeiende toegewing
Sedert die bekendstelling van die konsep is dit in werklikheid baie selde gebruik, aangesien bekering steeds persoonlik gedoen moet word. Die Kerk wou nie toelaat dat hierdie verantwoordelike daad op iemand anders se skouers verskuif word nie. Slegs in baie seldsame gevalle kon 'n aflate aan 'n persoon uitgereik word.
Dit is beskou as 'n soort bewys van menslike onvolmaaktheid. Hy is swak en sondig. Ongereelde gevalle van die gebruik van aflate slegs deur die Kerkhierdie feit beklemtoon. Maar tydens die Kruistogte het alles dramaties verander. Baie soldate van die Kerk het na verre lande gegaan met 'n liefdadigheidsmissie. Hulle het nie net die geleentheid verloor om bekering te doen nie, hulle het ook talle sondes opgehoop tydens die veldtog. So het elkeen wat op 'n veldtog in die naam van Christus gegaan het, van die Kerk die vergifnis ontvang van al die sondes wat hy tydens die reis gepleeg het.
Brei die konsep uit
In die Middeleeue word "bekering" reeds uitgereik, nie net aan reisigers nie. Aangesien, in 'n breë sin, "toelaatbaarheid" "genade" is, word dit in minder fundamentele gevalle gebruik. So word dit moontlik om vir jouself die reg te "koop" om eiers te eet tydens vas. Kloosterordes het spesiale “genade” ontvang. Met verloop van tyd het die konsep van toegeeflikheid baie verander. Dit is nie as bekering beskou nie, maar as die toestemming van die Kerk om enige sonde te pleeg. Hulle het begin glo dat die dokument nie net van verlossing bevry is nie, maar ook van die mees aanstootlike daad teenoor God. So 'n standpunt het groot kritiek van verligte verstand veroorsaak.