Godin Devana het dag en nag deur die woude gedwaal. Haar kleed was 'n beervel, en in haar hande het hierdie meisie 'n boog styf vasgeklem. Sy het siek diere gejag, roofdiere, stropers en vreemdelinge gekweek en die delikate balans van die antieke woudekosisteem gehandhaaf. Die dag van die godin Devana is deur ons voorvaders gevier as 'n huldeblyk aan hierdie beskermvrou van jag en pelsboerdery. Sy het beide diere en jagters gehelp. “Die maan skyn op almal: beide jagters en slagoffers” – dit is haar leuse. Wie is sy, die Slawiese godin Devan?
Oorsprong
Ons heldin was die dogter van Perun en Diva Dodola, ook bekend as Perunitsa. Van kleins af is sy gekenmerk deur merkwaardige krag en behendigheid, en daarom het sy vroeg begin belangstel in jag. Toe sy in die gange van haar pa Perun grootgeword het, het sy 'n geheime passie vir ruigtes, toendra's en wye velde gehad, en het daarom meer gereeld as haar ander familielede die sterflike wêreld besoek.
Nadat die godin Devana haar nis in die pantheon van Slawiese gode geneem het, het die beskermvrou van jag en alles wat daarmee verband houaard. Diere vrees en respekteer haar, want net hierdie brose meisie met 'n boog en in 'n beervel bepaal werklik hul lot, in die hitte van woede wat hele biologiese spesies vernietig as hulle nie in 'n harmonieuse bos-ekosisteem pas nie. Die jagters het die godin Devana vereer, want dit was sy wat hul moeilike en gevaarlike vaartuig beskerm het.
Functions
Soos vroeër genoem, is dit hierdie godin wat verantwoordelik is vir orde in die bosbos. Soms het sy nalatige jagters gehelp en hulle na die gewenste wild gelei. Wel, soms, inteendeel, het sy die kant van die ongelukkige diere geneem, as die waarheid aan die kant van laasgenoemde was. Byvoorbeeld, die godin Devana sal nooit toelaat dat 'n dragtige wyfie van enige dier doodgemaak word nie. Aangesien sy deur twee woeste wolwe vergesel word, het sy 'n spesiale, onafskeidbare band met hierdie roofdiere. Sy is ook deur die wolwe aan die Maan verbind.
Meedadeloos en regverdig
Behalwe wolwe, gehoorsaam godin Dewana bere, jakkalse en uile. Hulle almal vrees en respekteer haar. Die blik van die godin kan 'n groot bruin beer terugdraai, 'n trop wolwe uiteenjaag, 'n takbok doodmaak en 'n hartaanval veroorsaak in 'n nalatige jagter wat dit waag om 'n ongerepte bosbos te betree.
Om die genade van hierdie godin te kry is baie, baie moeilik. Sommige Slawiërs het geglo dat sy net daardie jagters help wat sy hou met iets - byvoorbeeld 'n waaghalsige ingesteldheid, 'n jagtalent of 'n mooi voorkoms. Nie in staat om haar hart te gee en 'n bed te deel met 'n sterfling waarvan sy gehou het nieAs 'n man het die godin Devana vir hom haar handelsmerk "liefdesgeskenke" gegee: sy kon 'n takbok reg onder 'n vlieënde boogpyl bring, 'n jagter na 'n gesogte en skaars wild lei, sy lewe op die gevaarlikste oomblik red. Ten spyte van die harde humeur en atipiese handwerk vir 'n vrou, is die karakter van hierdie godin steeds baie vroulik.
Parallelle met antieke mitologie
Vir gesofistikeerde fynproewers van mitologie is dit baie duidelik dat Dewana die absolute analoog van die antieke Griekse Artemis en die antieke Romeinse Diana is. Met laasgenoemde word dit ook deur 'n duidelik soortgelyke naam verenig. Soos in die geval van hierdie twee verteenwoordigers van die antieke pantheon, is die boog en pyle die simbool van die godin Devana. Sy het ook 'n militante, geheimsinnige, ietwat streng geaardheid, maar terselfdertyd is sy geneig tot verliefdheid en manifestasies van vroulikheid. Net soos Diana en Artemis, beskerm Devana terselfdertyd jag en wild. Die figuur van Artemis is egter baie meer universeel en betekenisvol, wat egter nie afbreuk doen aan die besondere sjarme en sjarme van ons Slawiese Devana nie.
Uit die oogpunt van Jungianisme en integrale tradisionalisme
Volgens die Jungiaanse skool van sielkunde is elke god en elke mitologiese skepsel slegs 'n weerspieëling van die antieke argetipes wat in ons onderbewussyn geïnkripteer is. As ons hierdie logika op mitologiese parallelle toepas, word dit duidelik dat Artemis, Diana en Devan die uitdrukking is van dieselfde argetipes, wat verskillend in drie verskillende volke gemanifesteer word. En as jy onthou dat baie andervolke, insluitend nie-Europeërs, ook hul eie godinne gehad het wat jagters beskerm het, word dit duidelik dat die Jungiaanse benadering, indien nie heeltemal korrek nie, dan ten minste baie merkwaardig is en stof tot nadenke gee.
Vanuit die oogpunt van die filosofie van integrale tradisionalisme, ontwikkel deur René Guénon, het alle godsdienste en mistieke tradisies een gemeenskaplike oerwortel. In terme van hierdie benadering is Artemis, Diana en Devana dieselfde godin wat verskillende name in drie verskillende maar algemene mitologiese tradisies aangeneem het.
