Spreuke is kortverhale, elk met 'n spesiale betekenis. Almal van hulle is baie leersaam, aangesien dit luisteraars oor baie laat dink en sommige oomblikke ervaar wat 'n persoon nog nie teëgekom het nie. Ten spyte van die feit dat die gebeure wat in gelykenisse afspeel nie in die werklike lewe plaasvind nie, is al die gevoelens en emosies van die karakters so aanskoulik gekies om dit te beskryf, wat dit moontlik maak om sulke stories met die werklikheid te vergelyk.
Die oorsprong van die genre
'n Klein leersame storie, wat 'n gelykenis is, bevat 'n godsdienstige of morele lering, dit wil sê wysheid. Sulke verhale behoort tot die didakties-allegoriese genre, wat in antieke tye in die Ooste ontstaan het. Dit was daar waar die wyse manne graag in allegorieë en raaisels gepraat het. Ietwat later het gelykenisse met godsdienstige inhoud begin verskyn. Die heel eerste van hulle, op papier aangeteken, is vroeg-Christelike enHebreeus. Hierdie leersame verhale word in die Bybel weerspieël.
Die gelykenis in sy betekenis is baie na aan die fabel. Dit word egter van laasgenoemde onderskei deur die omvang van veralgemening, sowel as die betekenis van die idee. Dus, die hoofkarakters van fabels is mense, sowel as diere wat met sekere menslike eienskappe toegerus is. Almal van hulle word as 'n reël in sekere alledaagse situasies geplaas. In die gelykenis is dinge ietwat anders. Die hoofkarakters het nóg karakter nóg eksterne kenmerke. Hulle is 'n soort veralgemeende persoon. Dit kan 'n seun, 'n pa, 'n boer, 'n vrou, 'n koning, ens. Die betekenis van die gelykenis lê glad nie in die beeld van die persoon self nie, maar in sy etiese keuse. Daar is geen aanduidings in sulke verhale van 'n spesifieke tyd van handeling en plek nie. Nie getoon in gelykenisse en verskynsels in hul ontwikkeling nie. Die doel van enige wysheid is immers om gebeurtenisse te rapporteer, en nie hul beeld nie. Die hooftemas van die gelykenisse handel oor waarheid en leuens, lewe en dood, mens en God.
In die geskiedenis van hul ontwikkeling het hierdie kort moraliserende stories 'n lang pad gevorder. Hulle het begin met kort tekste wat in net twee reëls geplaas is. Sulke gelykenisse kan in die Ou Testament gesien word. Nadat hulle die pad van hul vorming geslaag het, het gelykenisse tot klein werke gegroei. Maar hoe dit ook al sy, hierdie kortverhale hou nooit op om ons te lok en te verstom nie, boeiend met die skoonheid en elegansie van hul intrige, sowel as die pragtig uitgedrukte gedagte, wat 'n bondel wêreldwysheid is.
Die konsep van 'n sielkundige gelykenis
In die ou dae was kortverhale wat wysheid geleer het, meestal die vrug vanvolkskuns en het nie 'n spesifieke skrywer gehad nie. Hulle is in die ingewande van 'n sekere kultuur gebore, en dan oorvertel en van mond tot mond oorgedra.
Aan die einde van die 19de eeu. - vroeë 20ste eeu sommige prominente skrywers het hul aandag op die gelykenis as 'n literatuurgenre gevestig. In hierdie kortverhale is hulle aangetrek deur 'n stilistiese kenmerk wat hulle toelaat om nie die ontwikkeling van die intrige, die karakters se karakters en die omgewing te beskryf nie. Die hoofaandag van die leser moes getrek gewees het deur die morele en etiese probleem wat vir die skrywer van belang is. In Rusland het V. Doroshevich en L. Tolstoi hul prosa ondergeskik gestel aan die wette van die gelykenis. In die buiteland het Camus, Marcel, Sartre en Kafka hul filosofiese sienings met kort wysheid uitgespreek.
Vandag word gelykenisse in psigoterapeutiese praktyk gebruik. In die hande van 'n professionele persoon word hulle 'n kragtige instrument wat jou in staat stel om die gedagtes van 'n persoon te verander.
Sielkundige gelykenisse demonstreer duidelik enige morele en didaktiese aspek van die lewe. Hulle word gebruik in gevalle waar die pasiënt se bewussyn in 'n impasse is, om daaruit te kom, waar 'n beroep op die onbewuste vereis word.
Sielkundige gelykenisse laat die spesialis toe om in die kliënt 'n reeks beelde en simbole te vorm wat 'n diep subteks dra en 'n harmonieuse houding het. So 'n boodskap bereik noodwendig die onderbewussyn en begin genesingsprosesse wat die bewussyn omseil.
Behoorlik geselekteerde kort sielkundige gelykenisse laat 'n persoon toe om die essensie van die probleem wat hy in die gesig staar, te verstaan en maniere te vind om dit op te los. Met hul hulpdie pasiënt begin die ware waardes van die lewe besef, wat baie makliker kan wees as wat 'n mens aanvanklik dink.
Danksy die gereelde lees van sielkundige gelykenisse en die ontleding daarvan, kry baie dit reg om die wêreld om hulle heeltemal anders te kyk, asook na die lewe van mense daarin.
Dele van die gelykenis
Kort wysheid is soos 'n ysberg. In hulle, soos in hierdie blok ys, is slegs 'n klein deel van die idee wat aangebied word op die oppervlak.
Waaruit bestaan sielkundige gelykenisse? Hulle hoofelemente is vier lae:
- Funksioneel. Dit is al wat op die oppervlak lê, en wat die psigoterapeut se kliënt hoor. Eenvoudig gestel, dit is die eerste fase van kennismaking met die gelykenis. Dit wil sê, ek het gelees, gehoor, ens.
- Fisiologies. Hierdie laag sluit die gebare van die verteller in. Dit sluit beweging tydens die storie, en postuur, en bewegings van die palms en hande in.
- Sielkundig. Hierdie laag is 'n teikendiagnostiek. Hierdie element het 'n direkte impak op die menslike psige, dit wil sê op die ontwikkeling van sy verbeelding, denke, aandag en geheue.
- Persoonlik. Hierdie element sluit die eindresultaat in. Dit lei die luisteraar na persoonlike ontwikkeling. Dit is egter opmerklik dat die resultaat van die impak van sielkundige gelykenisse baie later gemanifesteer word as kennismaking daarmee.
Effektiewe impak
Sielkundige gelykenisse oor die lewe, oor motivering, oor die prys van begeertes, ens. leer ons hoe om 'n uitweg uit die situasie te vind,ontwikkel intuïsie, verbeelding en denke. Sommige van hulle bring inspirasie na 'n mens, ander laat jou dink, en nog ander laat jou lag. As u hierdie unieke hulpmiddel gebruik, het kort wyshede 'n redelik effektiewe terapeutiese effek. Hulle laat die luisteraar toe om in 'n heeltemal ander wêreld te duik, wat deur 'n sielkundige met behulp van 'n metafoor geskep word. Dit laat jou toe om die nouste moontlike verband tussen die narratief, terapeut en pasiënt te vestig. Op sulke oomblikke begin die kliënt homself identifiseer met die hoofkarakters van die gelykenis, sowel as met die gebeure daarvan. Dit is die hoofkrag van kort wysheid. Om die gelykenis egter die werklike lewe van die kliënt te kan verander, moet hy die gebeure van die verhaal ten volle verstaan. Identifikasie van 'n persoon met die karakters en gebeure van die gelykenis sal hom in staat stel om die gevoel van isolasie, wanneer die gedagte "dit is net so erg vir my" stewig in sy kop gevestig het, te vervang met die gevoel van 'n gedeelde ervaring, wanneer die pasiënt begin verstaan dat probleme nie net in sy lewe ontstaan nie. Die hoofkrag van die gelykenis en die terapeutiese impak daarvan lê daarin dat die betekenis van die verhaal nie direk nie, maar indirek aan die luisteraar oorgedra word, dit wil sê asof terloops.
Kom ons oorweeg 'n gedetailleerde interpretasie van gelykenisse wat help om mense se visie van die wêreld te verander.
Die storie van die venster
Die plot van hierdie gelykenis neem die luisteraar na 'n dubbele saal van 'n hospitaal waar daar twee hopelose pasiënte is. Een van hulle het by die venster gelê, en die ander - naby die deur, waar daar 'n knoppie is om 'n verpleegster te bel. Die pasiënte het nogal lank in die saal gebly en daar ontmoetverandering van seisoene.
Die gelykenis “Die uitsig uit die venster” vertel hoe een van die pasiënte, die een wat weg van die deur gelê het, gedurig vir sy buurman vertel het van alles wat op straat gebeur het. Dit het gereën en gesneeu daar, die son het geskyn, die bome was of bedek met 'n ligte ryp kant, of gehul in 'n deursigtige lentewaas, met die aanbreek van die somer was hulle bedek met groen, en in die herfs 'n afskeid geel-skarlaken uitrusting het op hulle verskyn. Die pasiënt, wat by die deur was, het gedurig stories gehoor oor hoe mense in die straat loop en motors ry. Met ander woorde, oor daardie groot wêreld wat die uitsig uit die venster vir 'n mens oopgemaak het. Die pasiënt kon nie uit die bed opstaan nie en was beny op die een wat al hierdie skoonheid kon bewonder.
En toe een nag word die pasiënt wat by die venster gelê het siek. Hy het gevra om 'n verpleegster te bel, maar sy buurman het dit nie gedoen nie weens afguns wat hom verstik het. Die pasiënt het gesterf, sonder om vir hulp te wag. Die man wat by die deur gelê het, het gevra om na die venster geskuif te word. Toe hy eers op die gesogte bed was, het hy in die straat uitgekyk en verwag om die wêreld in al sy glorie te sien. Sy blik het egter op 'n leë muur gestruikel. Daar was niks anders buite die venster nie.
Nadat hulle sulke stories gelees het, sal sielkundiges beslis 'n gedetailleerde interpretasie van gelykenisse vir kliënte maak. Die gevolgtrekkings wat uit hierdie kortverhaal volg, dui duidelik daarop dat die geluk van enige mens in sy hande is. Dit is daardie positiewe gesindheid wat heel bewustelik manifesteer. Geluk is glad nie 'n geskenk van die noodlot nie. Dit sal nie deur vensters of deure in ons huis ingaan nie. En as ditom met gevoude hande te wag, is dit eenvoudig onmoontlik om gelukkig te word. Hierdie gevoel is binne elkeen van ons. Die menslike verstand kan vergelyk word met 'n program waarvan die werk afhang van die invoer van 'n sekere kode daarin. En as ons voortdurend net kreatiewe, geïnspireerde en positiewe gedagtes daarin sit, dan sal ons baie dinge begin sien wat ons optimiste kan maak.
Gesinswysheid
Die storie vertel in die gelykenis “Hoe om kinders te leer om gelukkig te wees” begin met 'n man wat langs die pad stap. Hy was 'n wyse ou man wat die lentekleure bewonder het en na die omliggende natuur gekyk het. En skielik op pad ontmoet hy 'n man met 'n groot en swaar vrag, waaruit sy bene meegegee het.
Die ou man het gevra hoekom hierdie man homself tot lyding en harde werk gedoem het? Die man het geantwoord dat hy alles doen om sy kinders en kleinkinders gelukkig te maak. Terselfdertyd het hy gepraat oor die feit dat sy oupagrootjie, oupa en pa so opgetree het. Op sy beurt het die wyse gespreksgenoot gevra of iemand in die man se familie gelukkig is? Hy het geantwoord dat hy nie het nie, maar hy het gehoop dat dit vir kinders en kleinkinders baie makliker sou wees om te lewe. Toe sê die wyse ou man met 'n sug dat 'n ongeletterde mens niemand kan leer lees nie, en 'n mol kan nie 'n arend grootmaak nie.
Die gevolgtrekking wat uit hierdie hele verhaal gemaak is, is dat elke mens eers self moet leer om gelukkig te wees, en eers daarna sal hy sy kinders dieselfde kan leer. Dit sal die waardevolste geskenk vir hulle wees.lewe.
Liefde en skeiding
Die verhaal van hierdie gelykenis begin met 'n storie oor 'n jong paartjie. Die ou en die meisie is opgemerk deur Love and Separation. Die laaste van hulle het besluit om te argumenteer. Sy het gesê sy sal die egpaar skei. Maar hier is die Liefde haar voor. Sy het gesê dat sy die eerste sal wees om hulle te nader, maar sy sal dit net een keer doen. Daarna sal Separation enigiets kan doen.
Liefde het die seun en meisie genader, in hul oë gekyk en hul hande aangeraak. Daarna het sy 'n vonk tussen die jeug sien loop. Volgende het die beurt van Afskeiding gekom. Maar sy het besluit om die egpaar nie dadelik te nader nie, maar na 'n geruime tyd, toe die gevoel wat ontstaan het 'n bietjie vervaag. En toe kom die oomblik toe Skeiding in die huis van haar man en vrou inkyk. Daarin het sy 'n jong ma met 'n kind en 'n pa gesien. Skeiding het in hulle oë gekyk en Dankbaarheid daar gesien. Nadat sy nie haar doel bereik het nie, het sy besluit om later terug te kom.
Na 'n ruk het Skeiding weer op die drumpel van die huis verskyn. Hier het die kinders geraas, wat deur hul ma gerusgestel is, en’n moeë man het van die werk af teruggekeer. Skeiding het besluit dat sy haar plan kon uitvoer. Terwyl sy in die oë van haar man en vrou gekyk het, het sy in hulle Begrip en Respek gesien. Sy moes weer terugtrek.
Na 'n ruk het Separation weer na hierdie huis teruggekeer. In hom het sy 'n grys hare pa gesien wat iets aan sy reeds volwasse kinders verduidelik het. Die ma was besig in die kombuis. Toe sy in die oë van man en vrou kyk, het sy Trust daar gesien. En weereens moes Skeiding vertrek.
Na 'n rukkie het sy weer hierdie huis besoek. Kleinkinders het daarin gehardloop, en by die kaggel het syEk het 'n hartseer ou vrou gesien. Die skeiding was bly dat dit uiteindelik sy doel sou bereik. Sy het probeer om in die ou vrou se oë te kyk, maar sy het die huis verlaat. Die vrou het na die begraafplaas gegaan en by die graf gaan sit. Hier is, soos dit geblyk het, haar man begrawe. Skeiding, wat in die traanbevlekte oë van die ou vrou gekyk het, het in hulle die Herinnering van Liefde gesien. En ook oor dankbaarheid en respek, begrip en vertroue.
Wat kan die gevolgtrekking uit die gelykenis "Liefde en skeiding" wees? Daar is een groot gevoel in die wêreld. Dit is liefde, wat elke mens op sy eie manier verstaan. Daarsonder sou lewe op hierdie planeet egter eenvoudig nie bestaan nie. Slegs te danke aan haar is daar Begrip, Goedheid, Vreugde en ander wonderlike gevoelens in die wêreld.
Gesindheid vir positiewe denke
Hierdie gelykenis vertel hoe 'n wyse ou Chinese man eendag, wat deur 'n sneeubedekte veld gegaan het, 'n huilende vrou op pad ontmoet het. Hy het navraag gedoen oor die rede vir haar trane. Waarop sy geantwoord het dat, terwyl sy na die sneeubedekte veld kyk, onthou sy haar jeug, die heengegaan skoonheid en daardie mans vir wie sy lief was. Die vrou was seker dat God wreed opgetree het en mense 'n herinnering gegee het. Want dit laat haar huil as sy haar jeug onthou.
Die wyse het 'n rukkie stilgebly. Hy staan en bekyk die sneeuvlakte. Die vrou het opgehou huil en gevra wat hy sien. Die wyse het gesê dat voor hom rose geblom het. God het hom geheue gegee, en hy onthou altyd sy lente.
Wat is die moraal van die gelykenis "Oor positiewe denke"? Die gevolgtrekking uit hierdie verhaal is voor die hand liggend. Positiewe menslike denke gaan glad nie daaroor om in 'n beter toekoms in enige situasie te glo nie. Ditmoet uitgaan van die feit dat mense in die hede moet leef sodat hulle môre gister met vreugde en 'n glimlag sal onthou.
Motivasie
Die verhaal van hierdie gelykenis vertel ons van 'n man wat verby 'n huis stap waarby 'n ou vrou en 'n ou man in wiegstoele gesit het. Tussen hulle lê 'n hond en tjank, asof hy pyn het. Die geskiedenis het homself die volgende dag herhaal. Op die derde dag kon die man dit nie verduur nie en het gevra: “Waarom kerm die hond so klagend?” Die ou vrou het geantwoord dat sy op 'n spyker gelê het. Die verbyganger was verbaas en het sy verbystering uitgespreek dat die dier nie sou opstaan om die lyding te verlig nie. Hierop het die ou vrou geantwoord dat die hond net genoeg pyn het om te kerm, maar nie genoeg om enige bewegings te maak en na 'n ander plek te beweeg nie.
Wat leer hierdie sielkundige gelykenis oor motivering ons? Om jou lewe net so te verbeter is nogal moeilik. Ons het almal motivering nodig om enige stappe te neem.
Doen dit anders
Die gelykenis “Oor die blinde man” is baie leersaam. Dit vertel hoe 'n verbyganger eendag 'n bedelaar op die trappe van een van die geboue sien smeek het vir aalmoese. Naby hom het’n bord gelê waarop geskryf was: “Ek is blind. Help my asseblief".’n Verbyganger het hom ontferm oor die gestremde man, wat net’n paar munte in sy hoed gehad het. Hy het vir hom geld gegooi, en toe die tablet geneem en sonder toestemming nuwe woorde daarop geskryf. Daarna het die verbyganger oor sy saak gegaan. Teen die einde van die dag het die blinde man 'n hoed vol munte gehad. Toe die vreemdeling terugkomby die huis het die bedelaar hom aan sy treë herken en gevra wat hy op die tablet geskryf het? Waarop die verbyganger geantwoord het dat hy die teks net effens verander het. Die blinde man het lank probeer lees wat geskryf is, terwyl hy ywerig met sy vingers oor die oppervlak hardloop. En uiteindelik het hy daarin geslaag. Op die bord het hy die inskripsie gekry: "Dit is nou lente, maar ek kan dit nie sien nie."
Die moraal van hierdie gelykenis is dat jy nie moet wanhoop as dinge nie jou gang gaan nie. Die moeite werd om dinge anders te probeer doen.
Op moedeloosheid
Hierdie gelykenis vertel hoe die Duiwel, wat besluit het om met almal te spog, die middele wat hy in sy kunsvlyt gebruik, sorgvuldig op 'n glasvenster geplaas het. Langs elke item het hy 'n etiket met die naam en waarde geheg. Hierdie versameling het die Hammer of Wrath, the Dagger of Envy, and the Trap of Greed, wapens van Haat, Trots en Vrees, ingesluit. Al hierdie instrumente is op pragtige kussings geplaas en kon nie anders as om die bewondering te wek van almal wat die Hel besoek het nie.
Maar op die verste rak lê 'n reeds gehawende en doodgewone houtwig, waarlangs die etiket "Moedeloosheid" was. Hierdie item het meer gekos as al die ander saam. Op die verbaasde vrae het die Duiwel geantwoord dat hierdie hulpmiddel die enigste een is waarop staatgemaak kan word wanneer ander middele kragteloos is.
Die moraal van die gelykenis "Op moedeloosheid" is dat jy nie voor hierdie gevoel moet swig nie. Dit is baie sterker as baie ander, insluitend vrees, afguns, woede, hebsug en haat.
Omstandighede wat mense verander
Hierdie gelykenis vertel vanhoe 'n jong vrou wat onlangs getrou het na haar pa gekom het. Sy het vir hom gesê dat sy baie probleme in haar persoonlike lewe en by die werk gehad het, en sy weet nie hoe om dit te hanteer nie. Vader het drie potte op die stoof gesit en dit vol water gemaak. Hy het wortels in een van hulle gesit, 'n eier in 'n ander en koffie in die derde.’n Paar minute later het hulle die inhoud van die potte nagegaan. Die koffie het opgelos, en die eier en wortels het gekook. Vader het dieper na hierdie situasie gekyk. Hy het vir sy dogter vertel dat wortels, nadat dit met kookwater gebrand is, buigbaar en sag geword het. Die eier, wat voorheen vloeibaar en bros was, het hard geword. Ekstern het hierdie produkte nie verander nie. Onder die invloed van kookwater het hulle egter heeltemal anders geword. Dieselfde ding gebeur met mense. Uiterlik sterk, hulle kan altyd losmaak, swak word. Sag en broos, ten spyte van die probleme, sal net sterker en verhard word. Maar oor koffie het my pa gesê dat hierdie poeier in 'n aggressiewe omgewing vir hom heeltemal opgelos het en in 'n wonderlike drankie verander het.
Wat is die gevolgtrekking uit die gelykenis "Hoe omstandighede mense verander"? Nie elke persoon is in staat om die situasie te verander nie. Hy self verander soms omstandighede en trek voordeel en kennis daaruit. Wie sal hy word wanneer die lewe se probleme opduik? Dit is elkeen se keuse.
Die gelykenis van begeerte
Dit is die moeite werd om oor so 'n storie te dink. Hy vertel van 'n winkel wat in die agterplaas van die Heelal geleë is en begeertes verkoop. Sy teken is eenkeer deur 'n ruimteorkaan weggewaai, maar die eienaar het nie 'n nuwe een vasgespyker nie. Al die plaaslike inwoners het reeds geweet dat jy byna alles hier kan koop: groot woonstelle en seiljagte, huweliken oorwinning, sukses en mag, sokkerklubs en nog baie meer. Dit was onmoontlik om net dood en lewe in die winkel te koop. Dit is gedoen deur die hoofkantoor wat in 'n ander sterrestelsel geleë is.
Die een wat na die winkel gekom het, was eerstens geïnteresseerd in die prys van sy begeerte. Nie baie mense het egter besluit om dit te koop nie. Daar was kopers wat, nadat hulle die prys gespesifiseer het, dadelik vertrek het. Sommige het gedink en begin geld tel. Iemand het bloot oor die te hoë koste gekla en vir afslag gevra. Maar daar was ook diegene onder die kopers wat dadelik geld uit hul sak gehaal en hul gekoesterde begeerte bekom het. Almal anders het na hul gelukkige gesigte gekyk en gedink dat die eienaar van die winkel heel waarskynlik hul kennis is en net so vir hulle alles gegee wat hulle wou hê.
Daar was nie baie kopers wat wense ontvang het nie. En toe die eienaar van die winkel, wat nie pryse wil verlaag nie, gevra is of hy bang is om stukkend te gaan, het hy geantwoord dat daar altyd dapper mense sal wees wat gereed is om risiko's te neem en hul hele voorspelbare en bekende lewe vir die vervulling van hulle gekoesterde begeertes.
Waaroor gaan hierdie gelykenis? “The Price of Desire” sê vir ons dat ons dikwels nie eers besef wat agter dit waaroor ons droom skuil nie. Nadat hy na die gelykenis geluister het, moet 'n persoon dink of hy gereed is om na sy doel te gaan en selfs iets te verloor om dit te bereik.
