Dit was 'n baie ongewone antieke Egiptiese god. Sy naam word vertaal as "verborge" of "geheim", en intussen het die son, die verpersoonliking waarvan hy was, oor die koppe van sy bewonderaars geskyn, toeganklik vir alle oë. Buitengewone wysheid is aan hom toegeskryf, maar sy heilige diere het verpersoonlik dit was die gans en die ram. As 'n plaaslike beskermheer van Thebe, die hoofstad van Bo-Egipte, het hy sy mag oor die hele land uitgebrei. God Amon is een van die sentrale figure van die Egiptiese pantheon.
Die goddelike drietal uit antieke Thebe
Die god Amun is uitgebeeld as 'n fantastiese wese met 'n menslike liggaam en die kop van 'n dier - meestal 'n ram vir wie hy so lief was. Beelde met 'n menslike kop versier met 'n kroon met twee hoë vere is egter ook bekend. Gewoonlik is die prentjie aangevul deur 'n sonskyf as 'n simbool van die feit dat Amon die heerser van hierdie ewige ster is. In sy hande was 'n kruis met 'n strop, wat die lewe aandui. Vir 'n moderne mens mag so 'n voorkoms betekenisloos lyk, maar vir die antieke Egiptenare was dit vol spesifieke simboliek.
Soos hierbo genoem, was Thebe die hoofsentrum van sy verering. Saam met sy vrou, die luggodin Mut, en seun, die maangod Khonsu, het hullehet die sogenaamde Thebaanse triade uitgemaak en was volwaardige arbiters van die lot van die stad. Sommige bronne dui egter aan dat sy vrou glad nie Mut was nie, maar 'n ander godin met die naam Amaunet. Miskien was dit so, maar na jare se voorskrif onthou niemand vir seker nie.
Die songod wat die oorlog gewen het
Dit was nie maklik vir Amun om die kampioenskap te wen onder die baie ander gode wat in die bolope van die Nyl gewoon het en aanspraak gemaak het op leierskap nie. Byvoorbeeld, gedurende die tydperk van die Middelryk, dit wil sê in die een-en-twintigste eeu vC, toe die XI-dinastie van farao's in Egipte regeer het, het die oorlogsgod Montu aanhoudend sy regte laat geld. Hy was baie formidabel en kon nie mededinging verduur nie, maar met verloop van tyd het hy óf oud geword, óf bloot ontspan, maar na sowat honderd-en-vyftig tot tweehonderd jaar, tydens die bewind van die volgende in 'n ry - die XII-dinastie, het Amon gedruk. hom. Aan die begin is hulle geïdentifiseer of, eenvoudig gestel, verward, maar geleidelik het die songod Amon die onbeskofte martinet verdryf en sy plek ferm ingeneem.
Daar moet gesê word dat die songod Ra, wat voorheen geheers het, in dieselfde tydperk ook geleidelik veld verloor. Sy naam gaan na die hoof van die Tebaanse triade, na wie van nou af as Amon-Ra verwys word.
Die pad na die top van krag
Meer as tweehonderd jaar het verbygegaan, en Amon-Ra het verveeld geraak in sy Thebe. Ek het gevoel dat ek tot meer in staat was. En hier, terug in die tydperk van die Middelryk, het die god van vrugbaarheid Ming hom probeer beveg, so hardnekkig dat hulle vir 'n geruime tyd selfs geïdentifiseer is - hulle was so nou verweef in 'n tweestryd. Maar die god Amun het syne oorwinopponent, en hy is gedwing om terug te trek.
Binnekort het ongehoorde geluk vir die songod geglimlag. Teen die begin van die sestiende eeu vC het die middelpunt van Egipte se aardse politieke mag na antieke Thebe verskuif. Dit was daar dat die heersers van die XVIII Thebaanse dinastie hul woning gestig het, en die god Amun het dadelik die status van die koning van alle gode verkry, en sy kultus het landwyd geword.
Eerbied en verheffing van die oppergod
Of hy verstaan het dat hy sy opkoms aan die kansspel te danke het, of dit uitsluitlik aan persoonlike meriete toegeskryf het - dit is nie bekend nie, maar eers sedertdien het Amon gunstig na die obsessiewe koor geluister en hom beloon met nuwe en nuwe titels. Hy het beide 'n skeppergod en die heerser van die wêreld geword, en in die algemeen - die hoogtepunt van volmaaktheid.
Die priesters van Amon het so ver gegaan in hul doksologie dat hulle begin beweer het dat die aardse heersers - die farao's - gebore is uit die huwelik tussen die koninginmoeder en Amon self, wat aan haar verskyn het op die bed in die gedaante van 'n wettige man. Amon self, alhoewel hy verleë was oor sulke besonderhede, was trots in sy siel, omdat die farao nou as sy seun beskou is, en daarom minderwaardig aan hom in sy grootheid was.
Gevolglik het die status van sy vrou, die luggodin Mut, ook gegroei. Sy het die "eerste dame" van die goddelike pantheon geword en die ander gode van Egipte het voor haar gebuig. Amon het saam met sy seun, die maangod Khonsu, alles wat op die oewer van die Nyl gebeur het, streng gevolg. In Thebe is hy die grootste tempel in Egipte, genaamd Karnak, opgerig. Een keer per jaar, tydens die vieringe, het die priesters 'n bark uit die tempel gedra, waaropdie stralende Amun het toring - die god van die son en die heerser van die wêreld. Op hierdie dag het die farao, wat, soos gesê, as sy seun en 'n lewende inkarnasie beskou is, namens hom, maar met sy eie lippe die wil van die godheid gespreek en oordeel gedeel het.
'n finale wat eeue lank herhaal word
Die geluk van diegene wat dit toevallig gevind het, is egter nie permanent nie. Eeue het verbygegaan, en in die veertiende eeu vC het die heerskappy van die Tebaanse dinastie geëindig. Hulle is deur ander heersers vervang, en die sentrum van politieke mag het na 'n ander plek verskuif. Die tyd het aangebreek om jouself aan ander gode te verklaar en die drietal wat gewoond is aan oppermag van die blink pieke omver te werp: Amon, die godin van die lug Mut en hul eersgeborene, die god van die maan Khonsu. Weer het hulle privates van die Egiptiese pantheon geword. Dit is 'n ou storie. Dit word al vir soveel eeue herhaal as wat die wêreld bestaan het. Geen heerskappy duur vir ewig nie.
