Die verspreiding van verskillende weergawes van Slawiese neo-heidendom in onlangse jare het so 'n karakter van die Slawiese mitologie as 'n god genaamd Rod baie gewild gemaak. Oor wie dit is en watter rol die god Rod onder die Slawiërs speel, sal ons in hierdie artikel praat.
The Essence of the Genus
Soos jy weet, in voor-Christelike tye was die Slawiërs politeïste, dit wil sê, hulle het baie gode aanbid. Saam vorm hulle 'n pantheon, wat 'n sekere struktuur en hiërargie in homself het. God Rod is die een wat heel bo aan hierdie hiërargie staan. In 'n sekere sin oortref hy haar selfs, terwyl hy agter haar staan, aangesien 'n aantal gode en godinne op sigself slegs manifestasies van die Familie is. Met ander woorde, dit is die stamvadergod, die bron van alle dinge, die begin.
Oor die oppergesag van die familie
Soms sê hulle dat die god Rod die oppergod van die Slawiese volke is. Dit is nie heeltemal waar nie. Opperste onder andere is Perun. Soms word hierdie plek ook geassimileer met Svarog, die vader van Perun. Maar wie onder die res meerderwaardig is, sy oppergesag beklemtoon sy verskil van ander gode. Daarom is Svarog nie Perun nie, en Perun is nie Veles nie, ensovoorts. Rod is die godheid watoorkom alle differensiasies. Met ander woorde, die Russiese god Rod is 'n kollektiewe beeld, die verpersoonliking van die volheid van alles. Alle ander gode, sowel as die hele wêreld, is slegs private manifestasies van die Familie. Daarom is hy nie die oppergod nie, maar 'n god wat die bron van goddelikheid is, die bron van alles wat bestaan – hy is bo enige hiërargie. Dit is voorwaardelik moontlik om hom die oppergod te noem, wat sy onafhanklikheid van die beginsel van hiërargie en meerderwaardigheid daaroor beklemtoon.
Beskrywing van die Genus in moderne neo-heidendom
Teologiese navorsing van moderne neo-heidene van die Slawiese weergawe kom gewoonlik neer op die bewering dat Rod die oudste god is. Die stam is die skepper en skepper van die wêreld, wat dit verwant maak aan die beeld van die Skepper in die ortodokse Christendom. Die heidene self, soos die Christene, is egter geneig om hierdie identiteit heftig te ontken. Die god van die genus onder die Slawiërs is ook beskou as die stamvader van die eerste generasie van gode, genoem gode-vaders. Hy is die oorsaak van alle oorsake, die stigter van die heelal, die primêre skeppingskrag, die eerste gedagte en die bronne van alles. Die genus is oneindig en transendeer die konsepte van tyd en ruimte. Pagans, praat van Rod, onthou ook 'n sekere wêreldeier - 'n simbool van die primêre wêreld, algemeen aan baie kulture.
Daar word geglo dat voor die manifestasie in die skeppingsdaad, die Rod in 'n soort wêreldeier was, wat die grense van die materiële wêreld oorskry het. Hierdie eier is 'n simbool van die opkomende wêreld, gevoed deur goddelike krag. Wanneer die eier kraak, kom die wêreld daaruit – hemel en aarde. Daar word ook geglo dat daar buite die Genus geen bestaan is nie,sowel as nie-bestaan. Met ander woorde, die god Rod is alomteenwoordig en tydloos. En alles wat bedink kan word, bly daarin. En daar is niks wat dit oortref of daarvan skei nie.
Lig en duisternis, goed en kwaad
Aangesien die god Rod die god is waarin alles woon, oortref hy konsepte soos goed en kwaad in sy eienskappe. Gevolglik kan 'n mens nie letterlik oor sy morele kwaliteite praat nie, aangesien alle etiese kategorieë slegs menslike konsepte is en nie onderhewig is aan projeksie op 'n godheid nie. Daar kan dus nie gesê word dat Rod goed of sleg is nie. Hy is bo albei.
Corus en geboorte
Neo-heidene dring daarop aan dat die werkwoord "om geboorte te gee" van die naam van die god Rod kom. Dit wil sê, geboorte is 'n daad van vergelyking met 'n gegewe God, deelname aan sy skeppingsdaad. Wat egter eintlik primêr was – die naam van God of die woord wat die natuurlike voortplantingsdaad beteken, is nie vir seker bekend nie. Daarom kan die stelling van die aanhangers van die heidendom slegs op geloof aanvaar word.
Kin in mitologie
Die beeld van Rod verteenwoordig hom as die een wat direk hierdie wêreld geskep het soos ons dit ken. Aarde en lug, sterre, son en maan, berge, vlaktes, reservoirs, plante en diere - dit alles is die werk van die Rod. En dit alles in sy totaliteit is die god Rod self. Hy het ook die heelal in drie dele verdeel – reël, werklikheid en nav – drie fundamentele kategorieë van heidense Slawiese kosmologie. Die werklikheid in hierdie stelsel word die wêreld genoem waarin mense leef. Dit wil sê, dit is die wêreld wat onsons sien buite die venster, die wêreld van materie. Regeer, dit is die hoogste wêreld, die wêreld waarin die gode woon - die kinders van die Familie. Dit is die wêreld van die triomf van waarheid en geregtigheid, die verpersoonliking van al die beste en vriendelike. Wat Navi betref, dit is die laer wêreld. Die dooies woon in Navi. Sommige mites, of eerder pogings tot hul moderne interpretasie, berig dat die koninkryk van duisternis in Navi geleë is - die sogenaamde Pekelny-koninkryk.
Die beeld van die soort god in die Slawiese mitologie is ook nou verbind met die beeld van die wêreldboom, waarvan die rol onder die Slawiërs deur eikebome gespeel word. Sy kroon gaan terug na regs, die wortels - na die Navi, en die stam, onderskeidelik, verteenwoordig die middelwêreld, dit is die werklikheid.
Mites beskryf hoe Lada, die godin van harmonie, skoonheid, liefde en wysheid, uit die asem van die god Rod verskyn het. Lada het in die verpersoonliking van die uil die rol gespeel van die boodskapper van die Familie en die aankondiger van sy wil aan mense en alle lewende dinge. Daarbenewens, volgens een weergawe van die mites, tydens die skepping van die wêreld deur Rod, is die gode Dol en Nedol geskep. Hulle word prabogs genoem en hulle rol was om saam met Makosh die drade van die noodlot te weef wat die verloop van die geskiedenis van mense en gode bepaal het. Ander mites sê egter dat hierdie karakters baie later gebore is.
Toe die wêreld geskep is, het Rod gesien dit is pragtig, maar chaoties. Daar was geen orde daarin nie, daar was niemand wat dit kon beheer, bewerk en bêre nie. Daarom was die volgende stap van die familie die skepping van Svarog. Laasgenoemde verteenwoordig die groot god van die Slawiërs, die smidgod. As 'n vakman het Svarog die kettings gesmee wat al die dele verbind hetheelal. Danksy dit is orde in die ruimte geplaas en het die wêreld gestruktureer geraak. Rod het dus uit besigheid getree en in rus gedompel, en Svarog het sy skeppingswerk en toe bestuur voortgesit.
Dikwels word, saam met Rod, die sogenaamde vroue in kraam ook genoem - goddelike entiteite in 'n vroulike hipostase. Sommige glo dat hulle die godinne Lada en Lelya bedoel. Ander dring daarop aan dat ten minste een van hierdie vroue in kraam die godin Zhiva is.
