Ten tyde van die doop van Rusland, was die menigte van Slawiese heidense gode aan die hoof van Rod - die universele afskaffing, 'n enkele veelsydige god, anders as ander gode wat die mitologieë van verskeie volke oorheers. Hy het wit en swart, vuur en water, vroulik en manlik beliggaam. Terselfdertyd kon hy beide as 'n god van water en as 'n god van oorlog verskyn.
Slawiërs is een van die oudste etniese groepe wat tot vandag toe die aarde bewoon. En vir so 'n lang tyd is beide die liggodin Dana en die Water Een as beskermhere van die waters beskou.
Daar is egter ook meer antieke watergode bekend, waarvan die kultus, volgens sommige bronne, 'n miljoen jaar terug dateer.
Die akkedis is die Slawiese god van water. Sy naam, wat verander in Yasha, Fyashchura, spreek op sigself van gryse oudheid, wat verander word in Voorvaderlike. Die god van water self, wat nuwe kenmerke verkry het, het uiteindelik in die vorm van 'n krokodil verskyn. Spore van die aanbidding van hom in groot hoeveelhede word gevind in die hele gebied van die Slawiese stamme. Byvoorbeeld, die dorpie Spas-Krokodilino, wat nie ver van Klin is nie, die dorpies Bolshaya en Malaya Pangolins, geleë in die Leningrad-streek. Meestal word die naam van die akkedis genoem in die name van verskeie riviere,riviere en mere (rivier Yashchera en Lake Yashchino). Tempels wat aan hom toegewy is, word meestal in die noordelike streke gevind, en hulle is gewoonlik op die oewer van reservoirs geleë. Een van die ontdekte altare is geleë op 'n klein graniet-eiland, wat soos 'n krokodil gevorm is, van die Rosrivier. Die hoofplek van aanbidding van die Seedraak is vermoedelik aan die oewer van die Ilmenmeer geleë.
Vissermanne en seevaarders het hom ernstig aanbid, liedere gekomponeer ("… hy regeer immers in die diepsee, die antieke bewaker van die Akkedis-Draak…"), opofferings gemaak, omdat die god van water onder die Slawiërs, saam met ander, het hulle geëis. Vir 'n lang tyd was die slagoffer 'n meisie wat, in die water gegooi, aan die Akkedis as vrou gegee is. Hierdie gebruik het die akademikus Rybakov toegelaat om die Slawiese meerman met die Griekse Hades, die heerser van die onderwêreld, te identifiseer. Argeologie getuig dat die wêreld van die antieke Slawiërs in 3 dele verdeel is, waarvan een die onderwater-ondergrondse wêreld was. Sy regmatige eienaar, verantwoordelik vir die waterweë en rykdom, was die bek-en-klouseer, en sy hooffunksie was die nagtelike opname van die lig, en die vrylating daarvan in die hemele elke oggend. Vir die ou mense het dit gespreek van die grootsheid van die seemonster, waarvan die aanbidding weerspieël word in die absoluut ronde vorm van die tempels, wat gespreek het van die volmaaktheid wat aan die Akkedis toegeskryf word.
Die aanbiedinge het egter met verloop van tyd verander en meer menslik geword. Hulle het begin om poppe wat 'n jong meisie uitbeeld in die water te gooi, iewers waar neute wat in die mond van 'n afgod gegooi is as 'n slagoffer gedien het (volgens sommige verslae is die okkerneut Verlosser opgedra aanhierdie godheid), iewers het hulle 'n perd geoffer, versier, gesalf en met heuning gesmeer. Sy is na die middel van die meer geneem na die gesange, en die god van water Akkedis het hierdie geurige geskenk aanvaar.
Die gewildheid van hierdie godheid word bewys deur talle vondste in die vorm van verskeie metaalmantelbevestigings wat uit daardie tye gekom het (die sogenaamde borsspelde), verskeie houertjies om water te drink en op te berg, wat die simbole van die See dra. Draak, wat op sy beurt as 'n talisman gedien het. Die bekende Sadko se harp is in die vorm van 'n akkedis gemaak.
Terselfdertyd het die Slawiese god van water, saam met Kashchei, Korchun en Chernobog, aan helse gode behoort. Dit is, vir die donker magte, is beskou as 'n mariene reptiel. In 'n woord, die watergod Fyodor was so divers soos die lewe self, en het beide lig en duisternis in gelyke verhoudings gekombineer.
