Die term "akathist" in vertaling beteken "'n lofsang waartydens dit verbode is om te sit."
Wat is 'n akatis?
In die ou dae is dit die nie-saallied genoem. Kathismas is die teenoorgestelde van akathiste. Tydens hul optrede word dit toegelaat om te sit. Akathist is 'n genre weergawe van die kerklied. Dit het gedurende die vroeë Bisantynse tydperk verskyn en is dikwels in die Griekse literatuur van die Middeleeue gevind. Akathist het wye verspreiding ontvang. Van Griekeland het hy na die literatuur van Oos-Europa gemigreer.
Kondaks en ikos
Daar is net 24 strofes in hierdie gesang: 50% daarvan bestaan uit kontakia en 50% uit ikos. Baie weet vandag nie eers wat dit is nie. Aan die einde van die gesang word weer die eerste ikos en kontakion gesing. Maar wat beteken hierdie woorde? "Kondak" is vroeër 'n rol papier genoem, waarop iets aan beide kante geskryf is. In die ou dae was hierdie woord nogal bekend. Daar moet altyd onthou word dat 'n akatis 'n loflied is wat uit verskeie afdelings bestaan. Dit is 'n baie belangrike punt. Kontakions in die akatis bevat bondige inligting oor die lewe van die heilige of die betekenis van die viering.
Hulle eindig met woorde wat dan gesing word aan die einde van al die ikos wat hulle volg. En weer, baie het gedink oor die betekenis van 'n onbekende woord. Die term ikos herinner Christene aan Siriese tradisies. In hierdie land het hierdie woord gelyktydig twee betekenisse gehad - "poëtiese strofe" en "woning". Siriese Christene het dikwels gesange gesing in die huis van een van die gelowiges. Moderne Ortodokse gaan dikwels saam met 'n akatis na 'n gebedsdiens. Wat dit is? Dit is 'n diens waarin Christene God, die Moeder van God of die heiliges vra vir 'n seën, of die Here dank. Natuurlik sluit hierdie diens 'n akatis in.
Meer oor kontakia en ikos
Maar terug na ikos en kontakia. Hulle is in alfabetiese volgorde gerangskik. Ons praat natuurlik van die Griekse taal. Maar daar is 'n uitsondering - dit is die eerste kontakion. Jy kan sê hy is buite werking. Die werk weerspieël tradisioneel beide dogmatiese en historiese kwessies. Terselfdertyd word slegs die grondbeginsels van die tema in klein kontakia aangebied, terwyl dit breedvoerig in lang ikosas beskryf word. Laasgenoemde is saamgestel uit twee afdelings: een bevat 'n storie oor iets, en die ander bevat 'n verheerliking. Dit gebeur altyd.
In die verheerliking-afdeling is daar beslis hairetisms - koeplette wat begin met die verpligte woord "Chaere", wat vertaal word as "verheug". Vespers word dikwels in kerke gehou met 'n akatis. Wat dit is? Trouens, dit is 'n gereelde diens. Dit is net dat 'n akatis daarop uitgevoer word. Elke Ortodokse persoon behoort hiervan te weet.
Russies en Griekstradisie
In die ou dae het die woord "akatis" slegs een liturgiese lofsang beteken wat algemeen in Bisantium was, naamlik 'n lofprysende-dogmatiese lofsang opgedra aan die Allerheiligste Theotokos. Dit word steeds as die beste voorbeeld van akathistografie beskou. Hierdie woord beteken die skryf van gesange. 'n Akathistograaf is 'n persoon wat gesange uitdink. So genoem Christelike digters. Na 'n ruk, toe ander gesange soortgelyk aan akathiste verskyn het, het hierdie term al sulke gesange begin beteken. So is 'n nuwe genre gebore.
Akathist is 'n lofsang wat dadelik verlief geraak het op gelowiges. Hy is baie mooi, daarom is daar niks verbasend hierin nie. Gou het die akatis van die Allerheiligste Theotokos 'n ander naam gekry. Hy het begin om die "Groot Akathis" genoem te word. Dit is vandag nog aan baie bekend onder hierdie naam. Die Griekse tradisie beskou slegs hierdie lofsang as 'n akatis, en ander nie-sedale gesange, wat in vorm daaraan herinner, word in hierdie land "soortgelyk" genoem. Waar kom hierdie naam vandaan? Dit het ontstaan om die rede dat hierdie iko's soos 'n akatis is. Hulle lyk regtig soos hy. Maar in ons land is daar baie soorte akatiste. Tog het ons baie verskille met Griekeland. Ons het ook akatiste teenoor heiliges. Dit is gesange wat inligting oor hul lewens bevat.
Groot Akathist
Die groot akatis het vandag 'n proimium (uit Grieks word hierdie woord as "inleiding" vertaal) of 'n begin, wat dikwels "cuculia" genoem word (hierdie term beteken "kap"). Hyomvou letterlik 24 strofes wat daarop volg: 12 lang en 12 saamgeperste ikos, wat in 'n ruitpatroon volg. Wat kan nog oor hulle gesê word? Elke ikos begin met 'n Griekse letter. Ruim bestaan uit twee afdelings. In hierdie geval herhaal die aanvanklike een die metrieke van die saamgeperste ico's. En die tweede afdeling bestaan uit 12 appèlle wat gerig is aan die Maagd Maria-haartjies. Tans is die oorgrote meerderheid himnoloë en spesialiste in Bisantium geneig tot die weergawe dat die Groot Akathis in 431-634 verskyn het. Meer presies, tussenin. Navorsers meen dat verskeie himnograwe aan hierdie akatis gewerk het. Heel waarskynlik was dit so. Dit is goed dat akatiese gebede ons land bereik het: nou is dit 'n integrale deel van die Ortodokse lewe.
Akathiste in ons land
In die Russiese kerktradisie kon hierdie lofsang omstreeks 916 ontstaan het, aangesien gedurende hierdie tydperk die vertaling in Slawies van die boek “Lenten Triod” voltooi is, waarin dit reeds opgeneem is. Daar is meer as 30 uitgawes van hierdie gesang, maar in ons land was dit nie die Athos-weergawe van die vroeë 14de eeu ('n ouderling genaamd John) wat bekendheid verwerf het nie, maar die Kiev-weergawe van 1627, wat saamgestel is deur Archimandrite Pletenetsky, wat genoem het. self Elisa. Daar moet kennis geneem word dat hierdie man die Lenten Triodion vertaal het, en in 1656, op grond van sy werk, is die Moskou-uitgawe van hierdie kerkboek gepubliseer. Griekse gesange het reeds aan die begin van die 15de eeu wydverspreid onder Slawiese monnike geword. Dit word bewys deur 'n boek genaamd "Canon" deur CyrilBelozersky, uitgereik in 1407. 'n Akatis is 'n plegtige lofsang, daarom moet die houding teenoor dit gepas wees.
