Dikwels dink mense dat wonderwerke iets uit die ryk van legendes en sprokies is. Of, ten minste, iets baie oud, oud, vergete. Maar, vreemd genoeg, in ons tyd is daar werklike wonderwerke. Gemeentelede van Ortodokse kerke en inwoners van kloosters word van tyd tot tyd getuies van genesing van siektes deur gebede voor die ikone van die Maagd.
Die gebruik om tot die Moeder van God te bid
Saam met die aanvaarding van die Christendom in die tiende eeu, het die tradisie van die eer van die Moeder van God na Rusland gekom. Saam met kerke ter ere van Christus die Verlosser, het ook kerke wat aan Sy Allerreinigste Moeder opgedra is, op ons land verskyn. Die koepels van sulke tempels is tradisioneel blou geverf, wat as die kleur van die Maagd beskou word. Beelde van die Heilige Maagd is altyd teenwoordig in die ikonostase van enige Ortodokse kerk.
Daar is baie opsies vir beelde van die Moeder van God, wat as wonderbaarlik beskou word. Volgens rowwe skattings is daar sowat seshonderd van hulle. Mense vra hulself dikwels die vraag: "Tot watter ikoon moet in elke geval gebid word?" Priesters beantwoord gewoonlik hierdie vraaghulle antwoord so: vir alle behoeftes kan jy bid tot enige ikoon waaraan die siel lê. Die Moeder van God is een. Voor watter ikoon ons ook al ons gebed aanbied, is dit gerig aan dieselfde Moeder van God, wat altyd gereed is om 'n goeie woord vir ons voor haar Seun in te lê.
Daar is egter 'n tradisie om na verskillende ikone in verskillende alledaagse behoeftes te wend. Sommige ikone van die Moeder van God was spesiaal "geslote" vir sekere behoeftes van mense. Ma's van babas word byvoorbeeld gevra vir hulp van die "Soogdier-voeder". Hulle bid vir ouer kinders voor die ikone "Raising Children" en "Increasing the Mind". Daar is ander gevalle. Iemand wat met 'n gebed na die Moeder van God gedraai het, het wonderbaarlike hulp van haar ontvang. 'n Persoon probeer ander vertel van die wonderwerk wat gebeur het. 'n Ander persoon wat 'n soortgelyke probleem het, wat gehoor het van die genade van God deur die gebede van die Moeder van God, wend hom tot dieselfde ikoon en ontvang volgens sy geloof ook wat hy vra. Die tradisie is dus vasgelê onder die mense. Voor die Tikhvin-ikoon bid hulle vir kinders, voor die Kazan-ikoon bid hulle vir die genesing van die oë. Oor die genesing van gewasse word volgens oorlewering die akatis "The Tsaritsa (Pantanassa)" gelees
Die ikoon van die Moeder van God "The Tsaritsa (Pantanassa)" en die heilige berg Athos
Volgens volkstradisie bid hulle vir die genesing van kankerpasiënte voor die ikoon "The Tsaritsa" of, in Grieks, "Pantanassa". Hierdie ikoon het verskyn en roem verwerf in die Vatopedi-klooster, geleë op die berg Athos. Volgens legende, die Allerheiligste Theotokos, vergesel deurJohannes die Teoloog het in 48 na Ciprus gegaan. Die skip, wat in 'n storm vasgeval het, moes egter by Athos vasmeer. Gefassineer deur die buitengewone skoonheid van die skiereiland, wou die Heilige Maria hier bly om die evangelie te verkondig. Dit word algemeen aanvaar dat Jesus Christus self, op versoek van sy moeder, Athos haar lot gemaak het.
Athos word steeds deur Christene as 'n spesiale plek beskou. Sedert 1046 het hy amptelik die naam "Heilige Berg" verkry. Die lewe hier vloei volgens sy eie spesiale wette. Dit is 'n plek van spesiale kloostergebed. Athos vandag is daar twintig manlike kloosters, en beide die skepping van nuwe kloosters en die afskaffing van bestaande word deur Athos-wette verbied. 'n Groot aantal Ortodokse heiligdomme word in die kloosters van Athos gehou. Onder hulle is ongeveer sestig eerbiedige ikone van die Allerheiligste Theotokos. Een van hierdie ikone is "Pantanassa"
Die ikoon "Die Tsaritsa" is sedert die sewentiende eeu bekend. Die verhaal van ouderling Josef die Hesigast, wat vir baie jare op Athos gewoon het, aan sy dissipels het behoue gebly. Eenkeer (in die sewentiende eeu) het 'n vreemdeling jong man voor die ikoon "Die Tsaritsa" verskyn. Hy het lank voor die ikoon van die Moeder van God gestaan en iets prewel. Skielik het iets soos weerlig in die gesig van die Maagd geflits, en die jong man is deur een of ander onbekende mag op die grond gegooi. Nadat hy tot sy sinne gekom het, wou die jong man bely en aan die priester bely dat hy lief was vir towerkrag en het by die klooster aangekom om sy magiese vermoëns voor die heilige ikone te toets. Na die wonderwerk wat met hom gebeur het, het die man sy lewe heeltemal verander, magiese klasse verlaaten het in die klooster gebly. Dit was die eerste wonderwerk wat van die "Tsaritsa" gekom het.
Alles in dieselfde sewentiende eeu het een van die Griekse monnike 'n lys gemaak met 'n wonderbaarlike ikoon. Mense wat voor die ikoon gebid het, het begin agterkom dat die effek daarvan op pasiënte met kwaadaardige gewasse veral voordelig was. Met verloop van tyd het die ikoon van die All-Tsaritsa bekendheid verwerf as 'n assistent in die genesing van kankerpasiënte.
Iconography of the All-Queen
Die Allerheiligste Theotokos word op die ikoon in bloedrooi mantels uitgebeeld. Die ikoonskilder het Haar uitgebeeld wat op die koninklike troon sit. Die Goddelike Kindjie in die arms van die Moeder hou 'n boekrol in sy linkerhand en seën die aanbidders voor die beeld van die gelowige met sy regterhand. Die Moeder van God wys met haar regterhand na Haar Seun, asof sy sê: "Hier is jou Verlosser, wat gekom het om jou te verlos van sonde, siekte en dood." In die agtergrond van die ikoon is daar twee engele, wat die Mees Suiwer Maagd met hul vlerke oorskadu en hul hande na haar uitstrek. Die stralekrans oor Christus bevat die inskripsie in Grieks: "Hy van wie alles rondom is."
Die hele ikoon is in helder, warm kleure gemaak. Hier is 'n bloedrooi kleed, wat die koninklike waardigheid aandui, en die volledige volmaaktheid van die Maagd, en 'n goue agtergrond, wat die ewigheid simboliseer.
Die eerste verskyning van die ikoon in Rusland
Die eerste kopie van die Vatopedi-ikoon "The Tsaritsa" vir Rusland is in 1995 gemaak. Op 11 Augustus vanjaar is die ikoon, geverf met die seën van die abt van die Vatopedi-klooster, Archimandrite Ephraim, aan Moskou, by die Kinderkankersentrum virKashirka. Die personeel van die sentrum het opgemerk dat nadat die kinders dit geneem het, baie merkbare verbeterings ervaar het wat moeilik is om net aan die werking van dwelms toe te skryf.
Klooster ter ere van die ikoon van die "Tsaritsa" in Krasnodar
Daar is 'n klooster in Rusland wat opgedra is aan die beroemde ikoon van die Moeder van God "Die Tsaritsa". Dit is geleë in Krasnodar. Die hoofheiligdom van die klooster is "Die Tsaritsa" - 'n presiese kopie van die Athos-ikoon. Die lys is in 2005 gemaak deur die Russiese meesterikoonskilder van Pereslavl-Zalessky Valery Polyakov. Op die Paasfees het Archimandrite Ephraim van Vatopedi 'n spesiale gebedsdiens bedien, waartydens die nuutgeverfde ikoon ingewy is. Ná die gebedsdiens is die ikoon op meer as honderd Vatopedi-heiligdomme toegepas, insluitend die Gordel van die Allerheiligste Theotokos.
Met groot eer is die ikoon van Athos na Krasnodar afgelewer. Sedertdien word dienste aan die All-Tsaritsa gereeld in die klooster uitgevoer: akatis, gebede, gebedsdienste. Pasiënte van die Krasnodar Regional Oncological Dispensary het gereelde deelnemers aan gebedsang geword. Baie van hulle het redelik onlangs na die tempel gekom, nadat hulle van hul verskriklike diagnose geleer het. Met die hoop op 'n wonderwerk, wend hulle met opregte gebed tot die Allerreinste Theotokos.
Kerk van Alle Heiliges in die Novoalekseevsky-klooster in Moskou
Een van die bekendste wonderwerke van Pantanassa het in hierdie tempel gebeur - die beeld het skielik mirre-stroom geword. Slegs 'n paar druppels van die wonderlike wêreld het op die ikoon verskyn, en 'n ongewone geur daarvan het deurgaans verspreitempel.
'n Akatis aan die Allerheiligste Theotokos "Die Tsaritsa" word gereeld in die kerk bedien. By die gebedsdiens word olie ingewy om al die siekes en lydendes te salf. Nie net kankerpasiënte nie, maar ook ander siek mense kan hulself met gewyde olie salf.
Die beeld van die "All-Tsaritsa" van hierdie tempel word dikwels by die naaste onkologiekliniek afgelewer vir gebede.
Novospassky-klooster in Moskou
Dit is een van die oudste Moskou-kloosters, die plek van die oudste begraafplase van koninklikes. Daar is nogal baie wonderbaarlike ikone en oorblyfsels hier. Sedert 1997 is daar onder die heiligdomme van die klooster ook 'n lys van die Vatopedi-ikoon. Haar beeld word as wonderbaarlik vereer. Elke Sondag, voor die heilige beeld, word die akatis aan die Theotokos "Die Tsaritsa" voorgelees, word waterseëngebede gehou. Die dienaars van die klooster hou hier, soos op ander plekke, 'n spesiale boek waarin hulle gevalle van wonderbaarlike hulp deur gebede voor die Pantanassa-ikoon aanteken.
Een keer per jaar word 'n ikoon van die Novospassky-klooster by die Instituut vir Onkologie afgelewer. Herzen. In die hospitaalkerk van die instituut word 'n gebedsdiens en 'n akatis aan "Die Tsaritsa" uitgevoer. Na die gebedsdiens kan almal die wonderbeeld vereer en hulp en genesing vra in die stryd teen die siekte.
Kan kerkgebed werklik kankerpasiënte genees?
Daar kan aangevoer word dat dit in sommige gevalle werklik gebeur. Die abdis van die Krasnodar-kloostermoeder Neonilla kan vertel van gevalle van wonderlike hulpHeilige Moeder van God. Dit gebeur dat 'n siek persoon na die "All-Tsaritsa" wend: hy lees 'n akatis, bid ernstig, en skielik verdwyn die gewas óf spoorloos, óf stop sy ontwikkeling, asof "gevries" op die stadium waarop die persoon het sy gebedsprestasie begin. Die nonne versamel ywerig getuienisse van die wonderbaarlike hulp van die kloosterheiligdom en plaas dit op die kloosterwebwerf.
Ondanks die feit dat die ikoon eerstens bekend is as 'n bevryder van tumorsiektes, was daar gevalle waar die akatis voor die ikoon "Die Tsaritsa" van verskeie ander siektes genees. Daar is bekende gevalle van ontslae te raak van ernstige verslawings - alkoholisme en dwelmverslawing. Met die herinnering aan die eerste wonderwerk van die ikoon, wend gelowiges daarnatoe met gebede vir diegene wat toorkuns beoefen en ontvang ook hulp van die "All-Tsaritsa".
Om hulp van bo te ontvang, is dit wenslik dat nie net die naasbestaandes van die siekes die akathis vir die Allerheiligste Theotokos "Die Tsaritsa" lees of sing nie, maar die lydendes self, wat van die siekte ontslae wil raak., bid tot haar.
Wat veroorsaak genesing?
Soos die priesters sê, volgens die geloof van Ortodokse Christene, volgens hulle arbeid en opregte gebede, word genade van God gestuur. Die Here sal beslis sy blik rig na die persoon wat na hom streef. Wat beteken dit om die Here te soek? Eerstens is dit om te probeer om gereeld deel te neem aan die sakramente wat Christus vir jou Kerk ingestel het. In die eerste plek is dit die sakrament van belydenis, ingestel vir die reiniging van gelowiges van sondes, en die Nagmaal, wat aan ons gegee is virverbinding met ons Verlosser Christus. Die sakrament van Unction is ook ingestel om die siekes te help. Dit word in alle kerke uitgevoer gedurende die dae van Groot Lydenstyd. Sommige kerke voer ook salwing tydens die Geboortevas. Vir ernstig siek bedlêende pasiënte kan jy 'n priester na die huis nooi om salwing te doen. In hierdie geval word die sakrament uitgevoer ongeag die kalenderdatums. Benewens kerksakramente, kan jy 'n intense gebed tot Jesus Christus en die Moeder van God doen. Een van hierdie toevoegings is die akatis tot die ikoon van die Moeder van God "Die Tsaritsa".
Hoe om die akatis "The Tsaritsa" te lees
Ernstige gebedswerk is nie gebruiklik om sonder 'n seën te begin nie. Daarom is dit eerstens raadsaam om na 'n Ortodokse priester te wend en seëninge te vra om die akatis aan die All-Tsaritsa te lees. Die teks van die akatis kan by die kerkwinkel gekoop word.
As jy die akatis aan die Theotokos "The Tsaritsa" lees, is dit logies om hierdie ikoon voor jou oë te hê. Dit maak nie saak of dit 'n ikoon is wat op 'n bord gemaak is deur 'n professionele ikoonskilder met spesiale verf, of 'n klein reproduksie nie. Dit is egter wenslik dat die verworwe ikoon in die tempel ingewy word. Alle ikone wat in kerkwinkels verkoop word, is reeds ingewy.
Voor enige ikoon is dit heel moontlik om in jou eie woorde te bid - die belangrikste ding is dat die gebed uit die hart kom. "Boekagtige" gebede wat in die oudheid deur bekende of onbekende heiliges saamgestel is, is egter baie gewild onder die Ortodokse. As ons hierdie gebede lees, bid ons blykbaar saam met ons mede-godsdienstiges, wat die gebedsteks saamgestel het,en ook saam met geslagte mense wat eens hierdie gebede gelees het.
Om dienste voor 'n bepaalde ikoon te verrig, is spesiale gebedstekste saamgestel – kanonne en akaliste. Akathist, byvoorbeeld, bestaan uit vyf-en-twintig klein gebedjies, genoem ikos en kontakia. In enige akatis is daar dertien kontakia en twaalf ikos. Ikos word gewoonlik gelees, kontakia word gesing. As die aanbidder egter van musikale vermoëns ontneem word of eenvoudig nie weet hoe om 'n akatis te sing nie, kan jy weier om te sing en bloot die akatis vir "Die Tsaritsa" lees. As 'n persoon alleen bid, kan dit vir hom geriefliker wees om die teks van die akatis vir homself te lees. Hierdie opsie is ook moontlik. Die Here en die Moeder van God hoor die stille gebed. Die belangrikste ding is dat ons hart terselfdertyd moet skree.
Dit is die moeite werd om te onthou dat die woord "akathist" in vertaling beteken "moenie sit nie." Akatiste word altyd staande gelees. Baie priesters word egter nie moeg om daaraan te herinner dat hierdie reël net vir gesonde mense geld nie. As dit vir 'n persoon om gesondheidsredes moeilik of onmoontlik is om op te staan, kan jy die akatis van die Moeder van God "Die Tsaritsa" lees terwyl jy sit, lê of leun.
Deur die "All-Tsaritsa" akatis, kanon of enige ander gebed te lees, moet 'n mens nie noodwendig enige spesiale sensasies, sterk emosies van gebed verwag nie. Sulke sensasies is moontlik, maar nie nodig nie. Ortodokse priesters, wat die heilige vaders van die oudheid volg, waarsku daarteen om spesifiek na sulke gevoelens te soek of dit te gee'n spesiale betekenis. Die Here raak dikwels heel onsigbaar die siel van 'n persoon, en vergesel nie wat gebeur met ongewone sensasies nie. Terselfdertyd is dit moontlik dat 'n persoon, in die strewe na die soetheid van gebed, geleidelik van God vergeet en, soos die heilige vaders sê, "in dwaling verval", wat sy siel aan ernstige gevaar blootstel.
Soos enige gebed, vereis die akatis van "Die Tsaritsa" volle aandag. Die een wat bid moet probeer delf in elke woord wat hy lees. Dit is egter bekend dat ons gedagtes geneig is om te verstrooi en taamlik ver van die inhoud van die gebed af te "vlieg". Moenie hierdeur in wanhoop verval nie. Nadat u die "versteuring" opgemerk het, moet u eenvoudig die gedagte na die vereiste kanaal terugstuur en dit doen elke keer as ons onsself betrap dat ons aandag van gebed afgelei word.
In die Groot Lydenstyd is dit nie gebruiklik om akatiste in die kerk te lees nie, behalwe vir die akathis "To the Passion of Christ". Vir huisgebed het 'n Christen egter die reg om onafhanklik 'n reël te kies. Daarom, as 'n siek persoon 'n akatis vir die ikoon "Die Tsaritsa" by die huis lees, kan dit nie as 'n sonde of 'n skending van kerkkanons beskou word nie.
Daar is 'n tradisie om 'n akatis vir veertig dae te lees. Dit is egter nie 'n wet nie; die tyd van gebed moet gekies word volgens 'n mens se krag. Jy kan vir 'n kleiner aantal dae of meer bid, as jy wil.
As jy gebede lees, moet jy nie "smeek" vir die besluit wat vir ons die enigste gewenste een lyk nie. Terwyl ons ons vurige versoek aan die Theotokos uitspreek, moet ons steeds ruimte laat vir die wil van God, wat nie altyd saamval met ons begeerte nie, maar altyd gerig is opgoed vir ons siel. Sommige priesters beveel aan om, nadat hulle veertig dae lank gebid het, die verskerpte gebed vir 'n rukkie te verlaat en 'n rukkie te wag. As die situasie nie verander het nie en die aanbidder nie tot enige gevolgtrekkings gemaak wat vir homself belangrik is gedurende hierdie tyd nie, kan jy gebedswerk hervat en die Akathis weer aan die All-Tsaritsa lees.
