Die beeld van die Maagd is die mees gerespekteerde onder Christene. Maar hulle is veral lief vir haar in Rusland. In die XII eeu is 'n nuwe kerkvakansie gestig - die Voorbidding van die Maagd. Die ikoon met haar beeld het die hoofheiligdom van baie kerke geword. Die Heilige Maagd het begin om beskou te word as die beskermvrou en beskermer van Rusland. Die Novgorod-ikoon van die Moeder van God "Tenderness" is 'n kopie van die Bisantynse beeld, geskilder aan die einde van hierdie eeu.
In die 14de eeu word Moskou uiteindelik die middelpunt van Ortodoksie in Rusland, en die Assumption-katedraal op daardie tydstip ontvang die naam "Huis van die Maagd".
Oorsprong van ikonografie
Die eerste beelde van die Moeder van God word deur historici aan die begin van ons era toegeskryf. In die katakombes van Priscila is tonele met beelde van die Maagd gevind wat uit die 2de eeu dateer. Beelde van die Heilige Maagd aan die begin van die Christendom is op wierookhouers aangebring. Sulke ampulle, versier met Bybelse tonele, is omstreeks 600 aan die Lombardse koningin Theodelinda oorhandig.
Eerste weergawes van die Heilige Maagd
In 431 het die Raad van Efese vir Maria die ewige reg goedgekeur om die Moeder van God genoem te word. Na hierdie belangrike gebeurtenis het ikone verskynMoeder van God in ons gewone gedaante. Verskeie beelde uit daardie tydperk het oorleef. Op hulle verskyn die Maagd Maria meestal op 'n troon met 'n baba in haar arms.
Beeld van die Moeder van God word ook gevind in vroeë mosaïeke wat ou kerke versier. Dit sluit in:
- Romeinse kerk van Santa Maggiore (dateer uit die 5de eeu);
- 7de eeuse kerk van Panagia Angeloktista, geleë in Ciprus.
Maar die skilders van Konstantinopel kon hierdie beeld 'n besondere harmonie gee. Die Kerk van Hagia Sophia is bekend vir sy mosaïeke van die 9de-12de eeue, waarin daar verskillende tipes ikonografie van die Maagd is. Bisantium is die geboorteplek van wonderlike beelde van die Heilige Maagd. Een van hierdie ikone is na Rusland gebring. Later is dit Vladimirskaya genoem en het dit die standaard van Russies-Ortodokse ikoonskildery geword. Die Novgorod-ikoon van die Moeder van God "Tenderness" is, soos reeds genoem, 'n kopie van die Bisantynse ikoon.
Types of Virgin Icons
In ikonografie word 4 hoofgroepe beelde van die Heilige Maagd onderskei volgens die hoofgedagte:
-
"Omen" (die afgekapte weergawe is "Oranta" genoem). Hierdie ikonografiese tipe word as die rykste aan teologiese inhoud beskou. Die hooftema hier is inkarnasie.
- "Hodegetria", wat "Gids" in Grieks beteken.
- "Tenderness" - die naam van die Griekse "eleus" ("barmhartig").
- Die vierde tipe word voorwaardelik Akathist genoem. Die hoofgedagte van sulke ikone is die verheerliking van die Moeder van God. Hierdie beeldeis baie uiteenlopend.
Ikonografiese tipe "Omen"
Aan die einde van hierdie groep word die Heilige Moeder van God voorgestel as bid. Uitgebeeld in volle groei of middellyf. Op die bors van die Moeder van Christus is 'n medalje met die beeld van die ongebore Verlosser. Die ikoon van die biddende Moeder van God simboliseer die onberispelike bevrugting van Christus, die eenheid van die moeder en die Heilige Kindjie. Hierdie tipe sluit in Yaroslavl Oranta, Kursk Root, Novgorod "Sign". Oranta is 'n eenvoudiger weergawe van die ikone, waarin die Moeder van God sonder 'n baba aangebied word en 'n simbool van die kerk is.
Die Hodegetria-ikoonskildery
Baie algemene tipe maagdelike beelde. Sulke ikone van die Maagd en Kind beliggaam die idee dat die Moeder van God ons lei tot geloof, na Christus. Die Moeder van God word frontaal skouerlengte of middellyf uitgebeeld, soms in volle groei. Sy hou 'n baba in die een hand en wys met die ander na Jesus. Hierdie gebaar het 'n diep betekenis. Dit lyk asof die Moeder van God die ware pad wys - na God, na geloof.
Christus seën die Moeder met een hand, en met haar al die gelowiges. In die ander een hou hy 'n boek, 'n oopgevoude of gevoude boekrol. Minder dikwels - bol en septer. Die bekendste ikone van die Moeder van God van hierdie tipe is: Smolensk, Iverskaya, Tikhvinskaya, Petrovskaya, Kazanskaya.
Ikonografie van die Moeder van God "Tenderness"
Sulke beelde is die mees liriese van dié wat die Moeder van God uitbeeld en die baba wat haar nek omhels. beelde van ma en kindsimbole van Christus en die Kerk van Christus.
'n Variant van hierdie tipe is "Jump". Hier word die baba in 'n vryer houding geverf, met een hand raak hy aan die gesig van die Maagd.
In sulke beelde is die Geseënde Maria 'n simbool nie net van moederskap nie, maar van 'n siel na aan God. Die wedersydse aanraking van twee gesigte is Christus en die Kerk van Christus, die eenheid van aards en hemelse.
Daar is nog 'n verskeidenheid van hierdie tipe - die Mammal Feeder. Op hierdie ikone borsvoed die Moeder van God die baba. Dit is hoe die geestelike voeding van gelowiges simbolies uitgebeeld word.
Volokolamsk, Vladimir, Yaroslavl-ikone van die Moeder van God behoort tot hierdie tipe beelde van die heilige beeld.
"Akathist"-ikone van die Moeder van God
Belde van hierdie tipe dra meestal die kenmerke van een van die belangrikstes, maar het bykomende besonderhede en besonderhede. In ikonografie sluit hulle ikone in soos die "Brandende Bos", die Moeder van God - die "Lewegewende Lente", die Moeder van God - die "Ongehantede Berg".
Ostrabramskaya-Vilna, "Versagmiddel van bose harte" - seldsame ikone van die Moeder van God, waarin sy sonder 'n baba uitgebeeld word. Gewoonlik word daar ook na hulle verwys as "Akathist". Een van hulle, die Serafim-Diveevo-ikoon "Tenderness" van die Allerheiligste Theotokos, was 'n gunsteling beeld van Serafim van Sarov, wat na die dood gekanoniseer is. Die priester het dit self "Vreugde van alle Vreugde" genoem en dit gebruik om diegene te genees wat na hom om hulp gekom het. En later, voor hierdie gesig, het hy na 'n ander wêreld vertrek.
Kanons van ikoonskildery van die Moeder van God,simbool betekenis
Volgens die Ortodokse tradisie word die volgende elemente gebruik om die klere van die Maagd uit te beeld: 'n blou tuniek, 'n blou pet en 'n kersiedoek op haar kop, andersins genoem "maforium". Elke detail het sy eie betekenis. Drie goue sterre op die maphoria is 'n driedubbele simbool van die onberispelike bevrugting, geboorte en dood, die grens daarop is 'n teken van verheerliking. Die bord self verpersoonlik moederskap, wat aan God behoort, die blou kleur van klere - maagdelikheid.
Daar is bekende gevalle van skending van tradisies. Dit word deur ikoonskilders gebruik om sekere kenmerke te beklemtoon. Om byvoorbeeld die reinheid, die Maagd van die Moeder van God te beklemtoon, beeld hulle haar uit in 'n blou kleed. Our Lady of Akhtyrskaya is net so 'n opsie.
Writing the Blessed Virgin sonder maforia word ook as 'n skending van kerkkanons beskou.
Volgens Ortodokse reëls word selfs 'n kroon, 'n teken van die koninkryk, gewoonlik bo-op die bord uitgebeeld. Dit is hoe die Novodvorskaya- en Kholmovskaya-ikone geverf word. Die kroon op die kop van die Maagd het na die Oos-Christelike ikoonskildery van Wes-Europa gekom, in die vroeë beelde was die kop van die Moeder van God slegs deur maforium bedek.
Russiese tradisies in die ikonografie van die Moeder van God
Die beeld van die Heilige Maagd op die troon is meer algemeen onder die Italiaans-Griekse beelde. Die skrif van die Hemelkoningin, wat op 'n troon sit of in volle groei, in Rusland is hoofsaaklik gebruik in grootskaalse komposisies: in fresko's of op ikonostases.
Icon-skilders, aan die ander kant, het meer gehou van die halflengte of skouerlengte beeld van die Koningin van die Hemel. Op hierdie manier is weergawes geskep wat meer verstaanbaar en na aan die hart lê. InOp baie maniere kan dit verklaar word deur die spesiale rol van die ikoon in Rusland: dit was beide 'n lewensmaat, 'n heiligdom, 'n gebedsbeeld en 'n gesinswaarde wat van geslag tot geslag oorgedra is. Geen wonder dat die mense die Moeder van God beskou het as 'n voorbidder wat in staat is om die toorn van die Verskriklike Regter te versag nie. Bowendien, hoe ouer die beeld en hoe meer “biddend”, hoe meer krag het dit.
'n Groot aantal ikone in die huise van gelowiges en kerke is 'n kenmerkende kenmerk van die Russiese land. Baie van die Moeder van God-beelde word hier as wonderbaarlik beskou, wat deur talle getuienisse bevestig word.
Die Moeder van God is 'n getuie en deelnemer aan die Russiese geskiedenis
Die geskiedenis van Rusland word al vir baie eeue vergesel van ikone van die Moeder van God, waarvan die betekenis nie oorskat kan word nie. Een klein voorbeeld is die Feodorovskaya-ikoon:
- In 1239, op hierdie manier, het prins Jaroslaw sy seun Alexander geseën om met prinses Paraskevna te trou. Hierdie ikoon het Alexander in al sy militêre veldtogte vergesel. Later was dit voor hierdie gesig van die Moeder van God dat St. Alexander kloostergeloftes afgelê het.
- In 1613, voor hierdie beeld, het Mikhail Romanof, wat deur die Zemsky Sobor na die koninkryk geroep is, die Russiese troon aanvaar. Theodorovskaya Moeder van God het 'n getuie geword van die geloftes van getrouheid aan Rusland, sy mense en die Ortodokse Kerk.
- In die 18de eeu het alle lede van die koninklike familie altyd na Kostroma gekom om hulde te bring aan die wonderbaarlike vertolking, waaruit die geskiedenis van die koninklike Romanof-dinastie begin het.
Spesiale melding moet gemaak word van die Vladimir-ikoon van die Moeder van God, geskenk aan Rusland deur die Patriarguit Konstantinopel deur Luke Chrysoverg in die 12de eeu. Volgens legende het gebede voor hierdie ikoon Moskou meer as een keer van veroweraars gered.
Die wonderbaarlike krag van die Moeder van God-ikone
Baie beelde van die Heilige Maagd Maria word as wonderbaarlik beskou. Hulle is onafskeidbaar van die lewe van Christene. Hulle leef saam met die mense en help in smarte.
Sommige Moskou wonderbaarlike ikone van die Moeder van God:
- Vladimirskaya, gestoor in die kerk van St. Nicholas. Daar word geglo dat sy Rusland drie keer teen vyande verdedig het. Daarom vereer die Ortodokse hierdie ikoon 3 keer per jaar: in Junie, Julie en September.
- Die Tikhvin-ikoon "Tenderness" van die Heilige Maagd, versier die kerk met dieselfde naam in Moskou. In 1941 het 'n vliegtuig met hierdie beeld drie keer die hoofstad gesirkel, waarna die Nazi-offensief op die stad gestaak is. Dit is vreemd dat hierdie kerk nie eers in die Sowjet-tyd gesluit het nie.
- Die Genadige Ikoon van die Moeder van God, 'n heiligdom van die Zachatievsky-klooster, wat baie vroue die geluk van moederskap gegee het.
"Search for the Lost", Moeder van God van Iver, "Assuage My Sorrows" - slegs 'n deel van die wonderbaarlike Moskou-beelde van die Koningin van die Hemel. Dit is onmoontlik om eers te tel hoeveel van hulle daar in die uitgestrekte gebied van Rusland is.
Wonderwerke van die Kazan-ikoon van die Moeder van God
Hierdie prent verdien spesiale aandag. Die Kazan-ikoon van die Moeder van God het reeds 'n wonderwerk getoon met sy verskyning in 1579 na 'n groot brand in die stad, toe dit tussen die as gevind isabsoluut onaangeraak deur die brand.
Talle genesings van die siekes, hulp in besigheid het hierdie pyniging aan die gelowiges gegee. Maar die belangrikste wonderwerke van hierdie ikoon word deur Russiese Christene geassosieer met die verdediging van die vaderland teen buitelandse indringers.
Reeds in die middel van die 17de eeu het tsaar Alexei Mikhailovich beveel om 'n nasionale vakansiedag ter ere van haar in te stel. Dit het gebeur ná die suksesvolle geboorte van die erfgenaam van die Russiese troon tydens die deurnagdiens ter ere van die Kazan Moeder van God. Hierdie ikoon is beskou as die beskermvrou van die koninklike dinastie.
Kommandant Kutuzov, wat na die slagvelde van die Patriotiese Oorlog van 1812 gegaan het, het voor hierdie heiligdom gekniel en vir haar voorbidding gevra. Na die oorwinning oor Napoleon het hy al die silwer wat van die Franse geneem is as geskenk aan die Kazan-katedraal oorhandig.
Mirre-stromende gebedsbeelde van die Moeder van God
Dit is een van die grootste wonderwerke wat met ikone geassosieer word. Tot nou toe is geen verduideliking gevind waarom ikone mirre stroom nie. Maar dit gebeur altyd op die vooraand van tragiese gebeure as 'n herinnering aan menslike sondigheid en die behoefte aan bekering. Wat is hierdie verskynsel? 'n Geurige vloeistof wat soos mirre lyk, verskyn op die beelde. Die konsekwentheid en kleur daarvan kan verskil - van deursigtige dou tot viskose donker hars. Dit is eienaardig dat nie net die beelde wat op die boom geskryf is, mirre stroom nie. Dit gebeur met fresko's, foto's, metaalikone en selfs fotostate.
En sulke wonderwerke gebeur tans. Verskeie dosyn Tiraspol-ikone het in die tydperk van 2004 tot 2008 mirre begin stroom. Dit was 'n waarskuwingHere oor die bloedige gebeure van Beslan, Georgia, die Oranje-rewolusie in die Oekraïne.
Een van hierdie beelde, die ikoon van die Moeder van God "Sewe-skieter" ('n ander naam is "Versagmiddel van bose harte"), het in Mei 1998 mirre begin stroom. Hierdie wonderwerk duur tot vandag toe.
Oor die beskerming van die huis - die Heilige Moeder van God
Die ikoon van die Moeder van God moet in die huis van 'n gelowige wees wat omgee vir die veiligheid van sy huis.
Daar word geglo dat gebede voor haar gesig almal wat in die huis woon fisies en geestelik beskerm. Sedert antieke tye is dit gebruiklik om 'n ikoon van die Moeder van God bo die ingangsdeure na die hut te plaas en haar vir beskerming en ondersteuning te vra. Die mees geliefde weergawes van die Moeder van God: Iverskaya, Seven-strelnaya, "Onvernietigbare muur", "Burning Bush" en 'n paar ander. In totaal is daar meer as 860 name van ikone van die Moeder van God. Dit is onmoontlik om hulle almal te onthou, en dit is nie nodig nie. Wanneer jy 'n gebedsbeeld kies, is dit belangrik om na jou siel te luister en sy raad te volg.
Nie net gewone gelowiges nie, maar ook koninklike mense het die ikone van die Maagd vereer. 'n Foto wat in die slaapkamer van tsaar Alexander geneem is, bevestig dit.
Ikone van die Maagd en Kind gee vertroosting in droefheid, verlossing van siektes, geestelike insig slegs aan diegene wie se gebede opreg is en geloof onwrikbaar is. Die belangrikste ding is dat die beroep op die Heilige Maagd uit 'n rein hart kom, en die bedoelings is goed.
Verheerliking van Ons Vrou
Die universele liefde van die Ortodokse vir hierdie heilige beeld word weerspieël in 'n groot aantal kerklike vakansiedae ter ere van haar. Feitlik inElke maand van die jaar is daar so 'n dag, en soms verskeie. Ongeveer 260 wonderbaarlike beelde van die Theotokos word in die Russies-Ortodokse kalender genoem.
'n Beduidende Ortodokse vakansiedag - die Beskerming van die Maagd - het die tema geword van die ikone met dieselfde naam. Op hierdie weergawes word die Heilige Maagd in volle groei uitgebeeld. In haar hande voor haar hou sy 'n sluier met of sonder die beeld van Christus. Gevind aan die einde van die 20ste eeu, het die Port Arthur-ikoon "Die Triomf van die Allerheiligste Theotokos" 'n simbool geword van die herlewing van Russiese spiritualiteit en 'n herinnering aan die belangrikheid van hierdie beeld in die geskiedenis van die land. Sy word toenemend onder die mees gerespekteerde Russiese ikone gereken.
