Monastieke diens, so verheerlik deur die name van baie heiliges wat die versoekings van die verganklike wêreld geweier het ter wille van die verkryging van die ewige lewe, is gewortel in antieke tye. Dit het ontstaan in die vroeë eeue van die Christendom, en die eerste kloostergemeenskappe het tussen die bedompige sand van Egipte verskyn. Een van diegene wat in die 4de eeu die Here met prestasies van hoë asketisme verheerlik het, was die monnik Moses Murin.
Swart rower
Die geskiedenis het nie die presiese geboortedatum van die toekomstige heilige bewaar nie, maar dit is bekend dat hy omstreeks 330 in Ethiopië gebore is en, soos al sy landgenote, swart vel gehad het. Hy is gedoop en is Moses genoem. Die bynaam Murin, waarmee die monnik die geskiedenis van die kerk betree het, is afgelei van die woord "Moor", dit wil sê 'n swart inwoner van Noord-Afrika.
Soos die Heilige Skrif vertel, was sy pad na die kroon van heiligheid lank en netelige. Selfs in die kinderjare, ontneem van 'n Christelike opvoeding, was hy vasgevang in ondeugde en het geleidelik tot die punt gesink dat hy in volwassenheid, in diens van 'n waardige meester, moord gepleeg het. Nadat hy beswaarlik die straf vrygespring het, het hy by 'n bende rowers aangesluit, aangesien woede enwreedheid.
Donderstorm van karavaanroetes
Baie gou het Moses Murin 'n leidende posisie onder die rowers ingeneem en hulle hoofman geword. Die rede hiervoor was die natuurlike karaktervastheid en onbuigsaamheid in die bereiking van die doel, wat hom van die algemene massa onderskei het. Onder die leiding van Moses het die bende baie gewaagde rooftogte gepleeg, en die meeste van die handelsstede in die Nyldelta was gemerk met spore van hul bloedige misdade.
Die gerug oor sy "uitbuitings" het deur die land versprei, en die handelaars wat op die pad gegaan het, het tot God gebid om hul karavaanroetes te red van die genadelose rowers en hul swart hoofman. Soms het dit gehelp, maar meer dikwels het hulle vir altyd verdwyn in die bedompige waas van die woestyne, en net die warm wind het die bebloede liggame wat langs die pad verlate was, met sand bedek.
Geestelike insig
Die Here het lank toegelaat dat hierdie wetteloosheid gebeur, maar eendag het Hy sy geestelike oë vir Moses oopgemaak, en hy het met afgryse al die duisternis gesien waarin hy deur sy kriminele lewe neergewerp is. In 'n oogwink het die strome bloed wat deur hom vergiet is, voor hom verskyn, en sy ore was gevul met kreun en vloeke van onskuldige slagoffers. Die groot sondaar het in die afgrond van wanhoop geval, en slegs deur die genade van God het hy die krag in homself gevind vir die latere lewe, vasbeslote om die res daarvan te wy aan bekering en versoening vir sy sondes.
Soos reeds genoem, het Moses Murin buitengewone sterkte en onbuigsaamheid gehad, maar in 'n vorige lewe het hierdie goeie eienskappe lae doelwitte gedien en is dit in boosheid verander. Nou, oorskadu deur die Genade van God, het gister se sondaar hulle aangewend vir die herlewing van syneontheiligde en ontheiligde siel.
Die begin van die pad van bekering
Vir ewig breek met 'n sondige en vol ondeugde-lewe, het die toekomstige Heilige Moses Murin homself van die wêreld in een van die afgeleë kloosters opgesluit, en hom oorgegee aan vas en gebede, slegs onderbreek deur trane van opregte en opregte berou. Hy het sy vroeëre trots vertrap en nederigheid beoefen, die gehoorsaamhede nagekom wat die rektor hom opgelê het, en daarna gestreef om in alles nuttig te wees vir die broeders.
So, met verloop van tyd, het die stoere rower in die vergetelheid gegaan en verskyn in die lande van die Egiptiese monnik van God Moses Murin. Die lewe wat na sy dood saamgestel is, vertel hoe voordelig die voorbeeld van so 'n geestelike wedergeboorte vir die meeste van die voormalige rowers geblyk het te wees. Soos hulle leier, het hulle ook met die verlede gebreek, die pad van bekering ingeslaan en hulle aan die diens van God gewy.
In die krag van demoniese versoekings
Maar voordat Hy Sy uitverkorenes met krone van heerlikheid beloon, laat die Here dikwels toe dat die Bose hulle aan versoekings onderwerp, die sterkes nog meer temper en die swakkes van gees uitwis. Moses was ook bestem om sulke beproewinge te verduur. Die vyand van die menslike geslag het een van sy mees verraderlike dienaars na hom gestuur - die verlore demoon. Hierdie goddelose het die rein en onbevlekte gedagtes van die monnik met sondige drome begin verwar en sy vlees met die helse vuur van wellus aansteek.
Selfs daardie seldsame ure van slaap wat die monnik gehad het, het hy verduister en vir hom in plaas van vrome visioene gestuur, beelde vol gruwels en wellustig. Heilige heiliges en gesigte van engele wat dit eens gevul hetnagdrome, het plek gemaak vir wellustige en ongebreidelde maagde, wat die monnik met hul skaamtelose gebare beduie het. Om dit te kroon, het sy sondige vlees heeltemal geweier om ag te slaan op die stem van die rede en het dit duidelik tot die bose demoon toegepas.
Instruksies van die wyse ou man
En die rein siel van 'n monnik sou vergaan het, in die stinkende afgrond van sonde gedompel het, maar die Here het hom opdrag gegee om raad te gaan soek na 'n verre skets, waar een van die groot pilare van die vroeë Christelike kerk, presbiter Isidore, het gewerk aan die prestasie van die strengste asketisme. Nadat hy na alles geluister het wat Moses Murin, verleë, vir hom vertel het, het die wyse ou man hom gerusgestel en verduidelik dat alle beginner-monnike wat onlangs die kloosterpad betree het, sulke lyding deurmaak.
Demone oorwin hulle, stuur hulle goddelose visioene, in die hoop om hulle daardeur tot sonde te neig. Maar hulle is magteloos voor diegene wat hulle teëstaan met gebed en vas. Daarom, sonder om in moedeloosheid te verval, moet 'n mens terugkeer na die sel en voortgaan om God so veel as moontlik te dien, deur vleeslike voedsel met geestelike voedsel te vervang.
Besoek weer aan Presbyter Isidore
Die dienskneg van God Moses, wat presies die voorskrif van die ouderling nagekom het, het homself weer in die sel toegesluit en hom beperk tot slegs 'n ou kors brood, wat hy een keer per dag na sononder eet. Op vasdae het hy glad nie kos geëet nie. Die vyand het egter sy pogings verdubbel. Nadat hy uiteindelik die vlees van die lyer onderwerp het, het hy sondige obsessies in sy bewussyn gestuur, selfs gedurende die dagure.
En het weer raad by die ouer Moses Murin gegaan. Die lewe van die heilige beskryf hierdie tweede ontmoeting in detail. Presbiter Isidore het, nadat hy na die monnik geluister het, hom na die dak van sy sel gelei en sy gesig na die weste gedraai en na die menigte demone gewys wat in 'n skare saamgedrom het en besig was om te veg teen die seuns van God. Toe, na die ooste gedraai, het hy 'n ontelbare engele leër gewys, gereed om hulle te weerstaan in die stryd om menslike siele.
Hiermee het hy vir Moses 'n teken gewys dat die leër wat deur God gestuur is, onvergelyklik meer en sterker is as die duiwels van die hel en ongetwyfeld in sy daaglikse stryd te hulp sal kom. Die ouderling se praktiese raad het daarop neergekom dat aangesien die vyand sy afskuwelike visioene hoofsaaklik tydens die slaap na die monnik stuur, dit nodig is om hom van hierdie geleentheid te ontneem en die nagtelike ure aan onvermoeide waak en gebed te wy.
Nagwake en gebede
Keer terug van die ouderling, St. Moses Murin het presies alles vervul wat hy voorgeskryf het. Nou, nadat hy in die aand van sy karige kos geproe het, het hy nie gaan slaap nie, maar opgestaan om te bid, onophoudelik gebuig en die teken van die kruis gemaak. Hy het die hele nag so deurgebring. Dit het vir hom onuitspreeklike pyniging gebring, aangesien die natuur volgens sy eie wette geleef het en slaap vereis het, hoewel nie lank nie, maar nagtelik.
Ses jaar is dus verby. Moses het mettertyd daaraan gewoond geraak en, versterk deur die Genade van God, ledig in biddende waak gestaan tot die eerste sonstrale. Die demoon het egter daarin geslaag om by sy nuwe lewenswyse aan te pas. Die verstand van die askeet, ontsteek van slapeloosheid, het hy gevul met nog groter volharding met gemene drome en wellustige beelde.
Nuwe wapens in die stryd teen die bose
Nie weer waag nieversteur die vrede van die ouderling Isidore, St. Moses Murin het hom om hulp gewend na die abt van die klooster waarin hy al die tyd gewerk het. Nadat hy na hom geluister het, het die wyse herder sy jeug en sy eie stryd met die vlees onthou. Hy het aanbeveel dat die lyer, elke keer as 'n onrein gees hom nader, sy natuur met oorwerk pynig, hetsy helder oordag of onder dekking van die nag.
Van daardie tyd af het Moses Murin elke aand begin om die selle van die broers rond te gaan en, nadat hy waterdraers bymekaargemaak het wat naby die deure geplaas is, het hy saam met hulle vertrek na die bron, wat op 'n redelike afstand was. Dit was harde werk. Die hele nag lank het Moses, gebuig onder die gewig van sy las, water gesleep terwyl hy 'n gebed gedoen het.
Oorwinning oor die listiges van die duiwel
Hierdie vyand van die menslike ras kon dit nie langer verduur nie. Beskaamd het hy vir ewig van die regverdiges gewyk. Die demoon het in algehele onmag vertrek en hom in die rug gesteek met 'n soort boom wat onder sy arm ingesteek was. Nie in staat om die monnik se siel te kry nie, het hy sy woede op sy vlees uitgehaal, wat boonop altyd verraderlik sonde toegedien het.
Die lewe van St. Moses Murin het die beskrywing van sy laaste ontmoeting met die ouderling Isidore vir ons bewaar. Dit het gebeur kort nadat die heilige monnik uiteindelik van demoniese obsessies ontslae geraak het. Ervare in gevegte met die geeste van die duisternis, het Vader Isidore vir hom gesê dat hierdie aanval deur God alleenlik toegelaat is sodat Moses, wat die pad van kloosterdiens aanpak, nie trots sou wees op sy vinnige suksesse nie en homself nie 'n regverdige man sou voorstel nie, maar in alles sou hy net staatmaak op die hulp van die Almagtige
Dood van die heilige regverdige man
Hierna is baie goeie en liefdadigheidsdade deur die monnik Moses Murin gedoen. Hy het meer as een keer aan die broeders 'n voorbeeld van nederigheid en sagmoedigheid getoon, en dit gekombineer met die wysheid wat verkry is met die lees van die Heilige Skrif. Maar die dae van sy aardse lewe het geleidelik tot 'n einde gekom.
Eenkeer, wat reeds die abt van die klooster was, het hy die broers om hom versamel en vertel dat hy binnekort 'n aanval op hulle deur 'n bende rowers voorsien het. Omdat hy uit ondervinding geweet het hoe genadeloos hierdie mense is, het hy die monnike beveel om alles wat hulle nodig het vir die reis in te pak en die klooster te verlaat.
Maar, toe alles gereed was en die broers reeds by die poort staan, het hy geweier om hulle te volg, met verwysing na die feit dat die woorde van Jesus Christus oor hom vervul sou word: "Almal wat die swaard neem, sal vergaan deur die swaard." Hy het sy jeug deurgebring met 'n swaard in sy hande, en dit is tyd om daarvoor te betaal. Kort voor lank is hy vermoor deur rowers wat by die klooster ingebreek het.
All-Christelike verering van Heilige Moses Murin
So, op die ouderdom van vyf-en-sewentig, het die monnik Moses Murin sy aardse lewe beëindig, wie se ikoon vir ons die beeld wys van 'n gryshaar swart ou man wat 'n boekrol in sy hande hou - 'n simbool van wysheid.
Ten spyte van die feit dat hy as 'n heilige van die Ethiopiese kerk beskou word, het sy verering deur die Christelike wêreld versprei, en die herinnering word op 28 Augustus volgens die Juliaanse kalender gevier. In ons kerke word op 10 September gebid tot die monnik Moses Murin in ooreenstemming met die Gregoriaanse kronologie. Op die vooraand van hierdie dag word 'n komposisie wat ter ere van hom gekomponeer is, voorgelees.akathist.
Gebed aan Moses Murin van dronkenskap
Gelowige mense weet dat die Here aan sy heiliges 'n spesiale genade gee om te help in wat hulle self in die dae van die aardse lewe reggekry het. Uit alles wat die plot van ons verhaal uitgemaak het, is dit duidelik dat die hoofpogings van Sint Moses vir baie jare daarop gemik was om die passies waarmee die vyand van die menslike geslag hom probeer verstrik het, te stuit, en hierin het hy roem verwerf.
Gevolglik, in die stryd teen hartstogte, kan hy almal help wat hom in hul gebede wend. En dit gaan nie oor watter een ons praat nie. Dit het so gebeur dat die bose in Rusland dronkenskap gekies het om mense te versoek. Dit beteken nie dat ander sondes vir ons vreemd is nie, maar hierdie een is op een of ander manier veral gewortel.
Kan nie genoeg krag vind om die siekte te beveg nie, baie van diegene wat daartoe geneig is, maar daarvan ontslae wil raak, wend hulle tot die hulp van Hemelse Voorbidders. Dit is in hierdie geval dat gebed tot Moses Murin uit dronkenskap buitengewoon effektief is. Dit is net belangrik dat dit met hoop in die barmhartigheid van God uitgespreek word, en dat die begeerte om genees te word opreg moet wees.
Dieselfde geld ten volle vir ander gebede wat deur ons aangebied word. Hulle word slegs verhoor as die gebed die geringste skaduwee van twyfel oor die moontlikheid om dit waarvoor gevra word, te vervul, verwerp. Die Here het gesê: “Volgens jou geloof sal dit vir jou wees,” daarom is dit die krag van geloof wat ons beroepe op die heiliges genadig maak, en gebed tot Moses Murin is geen uitsondering nie.
