Daar is vandag baie katedrale en tempels regoor die wêreld. Sommige hou 'n eeue-oue geskiedenis, ander is nog redelik "jonk", en sommige het heeltemal ophou bestaan weens oorloë, vernietiging of natuurverskynsels.
Baie van hulle is heeltemal of feitlik vernietig, baie is na hul vorige voorkoms herstel of effens opgedateer in hul ontwerp. Maar dit is alles voorkoms. Die geskiedenis van verskeie katedrale bly ryk aan gebeure, raaisels en interessante feite.
En, natuurlik, die interessantste sal die geskiedenis wees van die eerste Christelike kerke in die wêreld wat tot vandag toe oorleef het. Een van hierdie geboue is die Etchmiadzin-katedraal, wat in Armenië geleë is. Dit is die mooiste Christelike tempel wat met die aanbreek van godsdiens verskyn het.
Hoe die katedraal ontstaan het
Etchmiadzin-katedraal is eintlik in 301 nC gebou. Vandag is dit die belangrikste Christelike tempel van die Armeense Apostoliese Kerk. In daardie somers het hy van 303 tot 484 en later van 1411 oorheers. Deurgelyktydig was hierdie tempel toe die woonplek van die eerste Opperpatriarg van die Katolieke van alle Armeniërs - Gregorius die Verligter (Lusavorich).
Die stad waar die Etchmiadzin-katedraal gebou is - Vagharshapat is die oudste stad wat op die terrein van die antieke nedersetting Vargdesavan deur koning Vargash die Eerste in die eerste helfte van die 2de eeu nC gestig is. Later is die naam van die stad verander na Etchmiadzin.
Die einste woord "Etchmiadzin" beteken "die plek waar die Eniggeborene verskyn het". Die Echmiadzin-katedraal word ook die meer antieke naam genoem - "Shokahat", wat vertaal word as "bron van lig".
Die legende van die skepping van die katedraal
Daar is 'n legende oor die bou van hierdie katedraal. Hy word geassosieer met tsaar Trdat die Derde en Catholicos Gregory the Illuminator. Volgens hierdie legende het die tsaar eenkeer sy ondergeskiktes beveel om 33 susters-nonne te martelaar, en daarom het hy later mal geword. En onder die gevangenes was destyds Gregorius die Verligter, wat in staat was om die koning se siekte te genees, sy verstand te herstel en hom tot die Christelike geloof te bekeer. Natuurlik het die onderdane van die koning 'n bietjie later dieselfde gedoen. So is die hele Armenië tot die Christendom bekeer.
Legendes oor die ligging van die tempel
Daar is ook 'n legende oor die plek waar die tempel veronderstel was om geleë te wees. Die toekomstige eerste Katolieke kon lank nie 'n plek vir die katedraal kies nie, maar eendag het Gregory, wat later die eerste patriarg van Etchmiadzin geword het, 'n droom gehad. In 'n droom het die Eniggeborene (Christus) na hom gekom. Hymet 'n vurige hamer in sy hand uit die hemel neergedaal en na die plek vir die bou van die tempel gewys. Die katedraal is gebou op die grondgebied van 'n voormalige heidense tempel, waar plaaslike heidense gode aanbid is.
Daar is 'n soortgelyke legende, waarvolgens 'n moeras op die terrein van die toekomstige tempel geleë is. En in 'n droom het Jesus Christus aan Gregory verskyn met 'n goue wilgertak, wat 'n sirkel daarmee op die regte plek omlyn. Dieselfde legende vertel dat die messelwerk aanvanklik elke dag uitmekaar geval het, en konstruksie is hierdeur baie vertraag. Toe het Jesus vir die tweede keer aan die Katolieke verskyn om te sê dat die plek vervloek is deur die teenwoordigheid van bose geeste en dat hy dit sou versprei. En toe onthou Grigory die wilgertak. Hy het by die bouperseel gekom met 'n wilgertak wat langs die pad gepluk is en dit begin waai. Volgens legende was alle bose geeste verstrooi, en niks anders het die bou van die stad se katedraal van St. Etchmiadzin verhinder nie.
Die geskiedenis van die bou van die katedraal
Gedurende sy lang geskiedenis het die katedraal baie rekonstruksies en restourasies ondergaan. Soos baie ander geboue, is hierdie argitektoniese meesterstuk al eeue lank gebou.
Etchmiadzin-katedraal is aanvanklik gebou as 'n reghoekige gebou, in die vorm van 'n eenvoudige basiliek, en het later 'n katedraal met 'n koepel in die middel geword. Die eerste materiaal wat daarvoor gebruik is, was hout. Reeds in die 5de eeu het die tempel 'n kruisvorm met 'n koepel gekry. Prins Vagan Mamikonyan, wat in daardie tyd regeer het, het daartoe bygedra.
Verdere veranderinge in die argitektuur van die katedraal is deur die Katolieke van Komitas enNerses III. En in die eerste helfte van die 7de eeu is besluit om die katedraal te herbou deur klip in plaas van hout te gebruik. Toe is die buitelyne van die katedraal gelê, wat tot vandag toe oorleef het.
In die 12de eeu is nog 'n koepel gebou, en nou is die westelike uitgang versier met 'n drie-vlak kloktoring. En na 6 eeue is ses-kolom rotundas ('n ronde gebou met 'n koepel) aan drie kante van die tempel bygevoeg - aan die suidelike, noordelike en oostelike kante. Nou het die katedraal 'n troue met vyf koepels gehad.
Die katedraal is in 1721 geverf. Die basiese elemente is 'n naturalistiese ornament in die vorm van blou-violet en rooi-oranje plante.
Museum in Etchmiadzin-katedraal
In 1869, aan die oostelike kant van die tempel, is 'n uitbreiding geskep - 'n sakristie, waarin kerkeiendom en verskeie kosbare oorblyfsels geberg is. Vandag is hierdie gebou 'n museum waar heilige oorblyfsels, kerkgewade wat met pêrels en goud geborduur is, kruise en stokke van Katolieke, verskeie rituele voorwerpe bewaar gebly het. Die museum het ook die stoele van die Catholicos bewaar, wat versier is met beeldjies gemaak van silwer, afgewerk met ivoor en pêrelmoer.
Dit was die Etchmiadzin-katedraal wat die oudste versameling manuskripte versamel en bewaar het. Armenië het destyds, soos ander state, baie artistieke en literêre meesterstukke opgehoop.
Maar dit is die moeite werd om daarop te let dat die waardevolle items voortdurend "gereis het", wat nogal gevaarlik wasvir hulle vanweë hulle broosheid.’n Voorbeeld hiervan is die oordrag van die woning van die Katolieke na Dvin. Tot die 12de eeu het die versameling aanhou beweeg totdat dit in 1441 na Etchmiadzin teruggekeer het.
Reeds in die 20ste eeu is die tempel aansienlik gerestoureer. Die kolomme en boë wat die koepel gehou het, was goed versterk, en die koepel was met lood uitgevoer. Terselfdertyd is marmer gebruik om 'n nuwe altaar te bou en die vloer van die katedraal te lê. Die binneverf-elemente van die tempel is ook bygewerk en met besonderhede aangevul.
Ander geboue geleë op die grondgebied van die katedraal
Benewens die museum, moet die beskrywing van die Etchmiadzin-katedraal ook die teenwoordigheid van die Teologiese Akademie van Holy Etchmiadzin insluit. Hierdie opvoedkundige instelling is uniek en enig in sy soort.
Wat vakke en onderrig betref, is daar nie baie mense wat die lesings bywoon nie. Die gehoor sluit ongeveer 50 mense in. Die kernvakke is meestal geesteswetenskappe – filosofie, sielkunde, logika, tale, wêreldgeskiedenis en retoriek.
Etchmiadzin-katedraal in moderne tye
Die geskiedenis van hierdie tempel, soos ons sien, is ryk aan verskeie feite, gevul met legendes en verhale. Vandag is die katedraal van Etchmiadzin die hoofkatedraal van Armenië. Dit word jaarliks deur baie toeriste besoek. Dit is die kulturele en geestelike erfenis van die staat, wat alle gelowiges verenig.
