In die Ortodokse wêreld is daar baie wonderbaarlike ikone, waaronder die ikoon van St. George die Oorwinnaar. Dit is 'n soort skild wat elke huis beskerm. Saint George is die beskermheilige van die weermag. Boonop word hy as die beskermheilige van veeteelt en boerdery beskou. Gebed voor sy beeld help diegene wat in militêre diens is, sowel as diegene wat reeds in reserwe is. Saint George beskerm ook hul gesinne. Hulle bid ook voor die ikoon vir diegene wat na militêre diens gaan, sodat die jong ou deur groot moeilikhede en ander probleme sal gaan. Inwoners van die platteland bid ook tot St. George vir 'n goeie oes, vir die beskerming van vee teen siektes, vir beskerming teen natuurrampe.
Lewe van die Heilige Groot Martelaar George
George is in een van die Palestynse dorpe genaamd Lydda gebore. Sy ouers was goed daaraan toe.’n Pa wat Christenskap verkondig is vir sy geloof vermoor, en sy ma, om te redhaar lewe en die lewe van haar ongebore kind, het na Siriese Palestina gevlug. Van kleins af het George van sy maats in krag verskil. Nadat hy in diens was van die keiser Diocletianus, wat as 'n goeie heerser beskou is, behalwe dat hy 'n aanhanger van die heidendom was. Die gevolg hiervan was die vervolging van Christene. Hierdie lot het nie verbygegaan nie en St. Na sewe dae van marteling, mishandeling en geweld, is hy onthoof.
Icon of George the Victorious: beskrywing
Op die ikone word hy uitgebeeld waar hy op 'n wit perd sit en 'n slang met 'n spies doodmaak, wat die oorwinning oor die duiwel simboliseer. Minder algemeen is 'n ikoon wat St. George in 'n tuniek en mantel uitbeeld, met 'n kruis in sy hande. Daar is ook 'n beeld van George wat op 'n troon sit met 'n engel wat 'n martelaar se kroon neerlê. Die beeld van hierdie heilige kan op die vlae van Moskou en die Moskou-streek gesien word, dit merk die nagedagtenis van Yuri Dolgoruky, wat die beskermheer en beskermer van hierdie streek is.
Tot op hede is die wonderbaarlike ikoon van St. George die Oorwinnaar verlore. Volgens 'n ou beskrywing uit die manuskripte van 1649 wat aan die Vladychny-meideklooster behoort, was sy grootte 1 arshin 5 vershoks in hoogte en 15 vershoks in breedte. Die beeld van George is omring met silwer, die kroon is vergul. Tsata gekerf, vergul. Dit bevat drie vergulde klippies die grootte van nege kopeke. Die kers is op 'n staander gestel wat die onderkant van die ikoon omraam. St. George die Oorwinnaar word met 'n strasskroon gekroon. Hy dra 'n gordel van ametis, en 'n kruis van strass op sy spies. Daar is 'n oortuiging datdie kers wat voor die ikoon gestel is, het vanself aangesteek voor die inval van die Tatare. Die Vladychny-klooster hou nou 'n moderne kopie, wat sedert 2000 gereeld mirre gestroom het.
Wonder van St. George oor die slang
Die ikoon van St. George die Seëvierende verteenwoordig die Heilige in verskeie beelde. Soos hierbo genoem, is die mees algemene beeld op 'n perd met 'n spies, waar hy 'n slang doodmaak. Dit word voorafgegaan deur die volgende legende, waarvolgens die aksie baie jare na die dood van George plaasgevind het.’n Verskriklike slang het in’n meer met drinkwater gaan sit, nie ver van Beiroet nie. Sodat inwoners rustig water kon trek, het’n jong meisie of ou elke maand’n slang gekry om te eet. Dit het aangehou totdat net een meisie in die hele dorp oorgebly het - die dogter van die heerser. Toe die meisie op die oewer van die meer staan en huil, verskyn St. George skielik voor haar, wat hierdie slang doodgemaak het.
Die betekenis vervat in die ikoon van St., maak 'n einde aan die eeue-oue terreur van die heidendom.
