Daar is 'n groot aantal eerbiedige beelde van die Maagd, want vir baie gelowiges is sy ondersteuning in verskeie lewenssituasies. Hierdie artikel sal die Cypriotische ikoon van die Moeder van God in sy verskillende weergawes oorweeg, aangesien daar 'n hele paar beelde is wat uit hierdie eiland gekom het.
Die eerste verskyning van die ikoon
Die eerste Cypriotische ikoon van die Moeder van God in sy bekendste vorm is in 392 geopenbaar. Dit het gebeur in die stad Larnaca op die plek waar Lasarus begrawe is. Die klooster van Stavruni is op hierdie terrein gebou, en daarna is 'n kerk spesiaal gebou, waar die ikoon gehou is. Hulle het dit op die poorte van die kerk geplaas, waarmee die eerste wonderwerk verbind was.
Eenkeer het 'n man, 'n Arabier, by hierdie kerk verbygegaan. Wat sy daad veroorsaak het, is nie heeltemal duidelik nie, miskien wou hy net spot. Op een of ander manier het hy 'n pyl afgevuur wat die knie van die Moeder van God-ikoon getref het. Onmiddellik het 'n groot hoeveelheid bloed op die grond gegooi, en 'n persoon na 'n rukkietyd het op pad gesterf, nooit sy huis bereik nie.
Tot vandag toe is die oorspronklike ikoon nie bewaar nie. In dieselfde tempel is egter 'n kopie daarvan in mosaïekvorm op die muur bewaar.
Stromynskaya-ikoon van die Moeder van God
Die Sipriotiese ikoon van die Moeder van God in die dorpie Stromyn is een van die lyste van die eerste beeld, wat aan baie Ortodokse kerke versprei is. Dit beeld die Moeder van God uit, wat op 'n troon sit, en in haar arms is 'n Baba. Naby is twee heilige martelare - Antipas en Photinia.
Min is vir seker bekend oor sy verskyning in Rusland. Volgens een legende het Sergius van Radonezh Abt Savva van die Stromynsky-klooster geseën met hierdie kopie van die ikoon. In 1841 het die beeld wonderbaarlik geword toe 'n agtienjarige meisie genees is van 'n siekte wat haar met die dood bedreig het. Dit was oor hierdie ikoon wat die stem in 'n droom gepraat het. Op sy bevel moes sy die beeld in die huis inneem en 'n gebedsdiens voor hom bedien. Nadat sy alles gedoen het, is die meisie heeltemal genees. Hierdie gebeurtenis het daartoe gelei dat gelowiges in groepe na die ikoon begin kom het en gevra het vir beskerming en verlossing van liggaamlike kwale.
Die dae van die viering van die ikoon is die twee-en-twintigste Julie en die eerste Sondag van Groot Lydenstyd. In die dorpie Stromyn is nog 'n dag vasgestel - die sestiende Februarie. Dit was op hierdie dag dat die eerste genesing plaasgevind het.
Ander lyste van die Cypriotische ikoon
Die Cypriotische ikoon van die Moeder van God het ander lyste. Terloops, dat hulle in hul skryfwerkkan verskil, maar almal sal dieselfde naam hê. Daar is byvoorbeeld lyste waar die Moeder van God nie op die troon sit nie, en Petrus die Athos en Onufry die Grote aan die kante. Op sommige beelde hou die Kind 'n septer in sy hande. 'n Ander weergawe van die beeld, ook algemeen, waar die Moeder van God op 'n troon sit en die Kind in haar arms is. Rondom is engele met palmtakke.
So, een van die lyste is in Nizjni Novgorod geleë en het bekend geword vir baie wonderwerke. Op hierdie ikoon word die Moeder van God uitgebeeld waar sy op 'n troon sit, met 'n kroon op haar kop. Die Kindjie sit in haar arms en seën met haar regterhand. Sy kop is ontbloot.
Nog 'n lys is in Moskou, in Golutvin, in die kerk van St. Nicholas. En die laaste, redelik bekende soortgelyke beeld kan ook in Moskou gevind word, in die Assumption Cathedral. Dit beeld die Moeder van God met die Kind uit, hieronder is die bol.
Benewens dit, kan 'n paar ou kopieë van die ikoon gevind word in die museums van Rusland, wat daar gehou word as die grootste heiligdomme.
Hoe help gebed die ikoon?
Gebed tot die Cypriotische ikoon van die Moeder van God is hulp vir 'n persoon tydens siektes, veral as hy siek is met verlamming of ander siektes wat met die muskuloskeletale stelsel verband hou. Gebed beskerm veral die beeld tydens epidemies, indien dit reeds bestaan. Hulle vra ook om van hulle ontslae te raak.
Hoe om tot 'n ikoon te bid?
Jy moet weet dat daar nie iets soos 'n spesiale akatis vir die Sipriotiese ikoon van die Moeder van God is nie. As jy wil bid voormanier, dan kan jy enige troparion, kontakion of gebed appèl van 'n ander ikoon van die Moeder van God lees. Dit sal nie 'n fout wees nie. Daar is ook twee spesiale gebede vir hierdie ikoon, sowel as die vergroting daarvan.
As jy egter 'n akatis wil vind - die kanon van die Cypriotische Ikoon van die Moeder van God, dan kan jy in beginsel die een gebruik wat voor al sulke beelde gelees word.
Die Genadige Ikoon van die Moeder van God (Kykk)
Die bekendste Cypriotische ikoon van die Moeder van God in Ciprus vandag is die beeld van die "Barmhartige". Dit is 'n ou beeld wat deur Lukas geskilder is. Tot op datum is die ikoon in die keiserlike klooster. Dit is daar waar 'n tempel ter ere van haar opgerig is.
Nou is die beeld gesluit sodat die gesigte nie sigbaar is nie. Dit doen egter nie afbreuk aan haar wonderbaarlike vermoëns nie. Selfs nie-gelowiges wend hulle tot haar vir hulp, en genade daal oor almal neer.
Baie lyste is geskryf vanaf die Kykkos-ikoon, wat vandag op baie plekke is. Byvoorbeeld, daar is dit in Thessaloniki, in die tempel van die ikoon van die Moeder van God "Desnoy". Dit bestaan ook in Rusland. Een is in die Nikolsky-klooster vir vroue, 'n ander een is in die Zachatievsky-klooster in Moskou. Gedenkdag val op 12 November en 26 Desember.
Akathist to the icon
Dus, soos duidelik blyk uit die bogenoemde materiaal, is dit onmoontlik om 'n akatis te vind vir die "Ciprus"-ikoon van die Moeder van God, wat spesifiek vir haar geskryf sou word, aangesien dit nie bestaan nie. Dit is egter vir die beeld van die Maagd"Genadig." Die Akathist is redelik lank, en in beginsel kan dit gelees word vir daardie ikone van die Theotokos wat nie hul eie het nie.
Wonderwerke verrig naby die ikone
Al die gelyste ikone is wonderbaarlik. Gebeurtenisse is natuurlik nie altyd opgeteken nie, maar van hulle het steeds oorleef. Die wonderwerke wat naby die Stromynsk-ikoon plaasgevind het, is byvoorbeeld opgeteken. Die heel eerste was die wonderwerk van die genesing van die meisie, wat hierbo beskryf word.
Nog 'n gebeurtenis was die volle herstel van die boer Alexei Porfiryev, wat vir 'n lang tyd aan verlamming gely het, nadat hy sy beweeglikheid heeltemal verloor het. Na 'n gebedsdiens naby die ikoon, het hy sy vorige beweeglikheid herwin en kon hy voluit voortleef.
Sulke genesings het al meer as een keer gebeur. Dit was met motoriese probleme dat die krag van die ikoon die sterkste gemanifesteer het. Volgens die kronieke het dit nog minstens twee keer gebeur, toe die gelowiges heeltemal genees was van die verslapping van die arms en bene.
'n Baie groot genesing het ook met die ander lys gebeur. Gebede aan die Cypriotische ikoon, wat in Nizhny Novgorod geleë is, in 1771, is die inval van die pes-epidemie, wat baie lewens geëis het, gestop. Daar was ook baie genesings as gevolg van haar hulp. Destyds het die ikoon van huis tot huis oorgegaan, waar mense voor dit gebede gedoen het. Talle genesings het op hierdie manier plaasgevind.
Die wonderwerke van die Kykkos-ikoon is nie minder belangrik nie. Vir die eerste keer word hulle genoem in die tyd toe die ikoon na Konstantinopel verskuif het, want, ondanks talle aanvalle, het dit veilig en gesond by sy bestemming aangekom. Maar in die twaalfde eeusy is na Ciprus geneem. Dit is voorafgegaan deur 'n ketting van wonderlike gebeurtenisse. Die heerser van Ciprus is met verlamming gestraf omdat hy 'n ou man in woede geslaan het. Daarna het hy berou gehad, en die ouderling het hom van sy visioen vertel. Die heerser moes die ikoon van die Moeder van God van Konstantinopel na Ciprus bring. Op sy reis het hy die keiser se dogter in dieselfde toestand as hy gevind. Dit was 'n teken. Die ikoon is weggeneem en na die eiland gebring, waar dit voortgegaan het om sy wonderwerke te verrig.
Gevolgtrekking
Die Cypriotische ikoon van die Moeder van God is 'n spesiale wonderbaarlike beeld wat baie lyste in die Ortodokse wêreld het. Elkeen van hulle vind sy reaksie in die siele van diegene wat bid. Die besondere betekenis daarvan blyk ook uit die feit dat hierdie beeld dikwels in die vorm van 'n mosaïek of skildery op die altaardele van die tempel uitgevoer is. Die simboliek van die ikoon is redelik eenvoudig. Dit is die Menswording, deur die Koningin van die Hemel, sowel as die pad van geregtigheid. Dit alles gee hoop en boesem geloof in.
