Professionele identiteit: struktuur, komponente, vorming

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Wat is 'n professionele identiteit? Is hierdie konsep anders as selfbeskikking in die keuse van spesialiteit? Het dit iets te doen met 'n persoon se geskiktheid vir die werk, die werk? Sluit hierdie konsep mense se geneigdheid tot spesifieke aktiwiteite, talent in?

Hierdie en baie ander vrae ontstaan sonder uitsondering onder diegene wat hierdie uitdrukking vir die eerste keer hoor. Dikwels glo mense wat ver van sielkunde is dat ons praat oor spesifieke tegnieke wat in onderhoude gebruik word en die werkgewer toelaat om tot sekere gevolgtrekkings oor die aard van aansoekers te kom. Daar word ook dikwels aanvaar dat ons van toetsing praat. Dit is egter nie die geval nie. Om te verstaan wat skuil onder die konsep van "professionele identiteit" is glad nie moeilik as jy die kwessie, soos mense sê, "van die stoof", dit wil sê van ver af, benader. Die sleutel, hoofwoord is "identiteit", daarom is dit nodig om daarmee te begin.

Wat is identiteit? Definisie

Identiteit is een van die eienskappe van die menspsige. As gevolg van die teenwoordigheid van hierdie eienskap is mense in staat om hulself met iets te identifiseer of te korreleer, om te identifiseer.

Identifikasie kan verband hou met enige verskynsel, toestand, voorwerp. Byvoorbeeld, 'n persoon verwys homself na 'n sekere sosiale status, dit is 'n identiteit. As mense beweer dat hulle aan 'n godsdienstige denominasie of nasionaliteit behoort, is dit ook 'n identiteit.

Die term word in sielkunde en verwante wetenskappe gebruik. Sosiologie het byvoorbeeld sy eie definisie van hierdie konsep en idees daaroor. Identifikasie ontken egter nie die bestaan van so 'n eienskap soos persoonlike integriteit nie.

Wat voltooi 'n identiteit? Verwante konsepte

Daar is net twee konsepte wat hierdie term vergesel. Trouens, dit is verklarende en komplementêre konsepte van die hoofdefinisie. Met ander woorde, hulle laat jou toe om 'n meer akkurate idee van die belangrikste ding te kry.

Die eerste hiervan is ego-identiteit. Hierdie term beteken persoonlike integriteit en al daardie eienskappe van die psige wat met hierdie kwaliteit geassosieer word. Dit wil sê, hierdie konsep sluit die kontinuïteit van die menslike "ek", selfbewussyn, die konstantheid daarvan in, wat nie beïnvloed word deur veranderinge wat plaasvind met die persoon self of met die werklikheid rondom hom nie. Veranderinge word verstaan as enige van die onstabiele faktore – die groei of veroudering van die persoon self, die ontvangs van nuwe inligting, natuurrampe, ensovoorts.

Natuurlik kan die idee van so 'n eienskap van die psige as 'n mens se eie "ek" ook verkry word deur die prisma van prioriteite. Byvoorbeeld, as asprofessionele identiteit word as die hoofeienskap beskou, dan sal faktore soos opvoeding, ondervinding, spesialiteit, sosiale en arbeidsaktiwiteit, en nie etniese of kulturele affiliasie nie, prioriteit geniet.

Die tweede verwante konsep is 'n identiteitskrisis. In die mees algemene en eenvoudige weergawe van die definisie is dit 'n spesiale toestand van die psige, uitgedruk in die verlies van so 'n kwaliteit soos ego-identiteit. Dit gaan nie hier oor die algehele verlies van jou eie “ek” nie. 'n Krisisgeestestoestand word gekenmerk deur 'n merkbare afname in die identifikasie van 'n persoon met 'n spesifieke verskynsel, sosiale struktuur, objek of beroep, 'n verlies aan vertroue in 'n mens se sosiale rol of betekenis. Dit wil sê, dit is 'n toestand van teleurstelling in iets en 'n begeerte om op te hou om daaraan deel te neem. Die verlies van geloof in God lei byvoorbeeld tot die staking van kerkbywoning en 'n verskuiwing in kulturele prioriteite.

As sosio-professionele identiteit as die hoofbegrip beskou word, sal die toestand van krisis gepaard gaan met 'n verlies aan vertroue in 'n mens se eie roeping, talent, gekose spesialiteit en persoonlike nakoming daarvan. Die gevolg daarvan om in hierdie toestand te wees, sal 'n verandering van beroep, soort of aktiwiteitsveld wees. As 'n persoon in die stadium is van opleiding, dan is daar 'n groot waarskynlikheid dat hy die opvoedkundige instelling sal verlaat of na 'n ander fakulteit sal oorskakel.

Wat kan die identiteit wees? Tipes en tipes

Professionele identiteit is ver van die enigste opsieidentifikasie van 'n mens se eie "ek" met iets, maar slegs een van die vele tipes van hierdie eienskap van die verstand en psige van 'n persoon. Daar is 'n ongelooflike aantal identifikasies; in teorie is mense in staat om hierdie kwaliteit van verstand met betrekking tot enige verskynsel of voorwerp toe te pas. Byvoorbeeld, stigmata identifiseer dikwels hul spesifieke toestand met die wonde van Christus. Dit is ook 'n identiteit.

Al die verskeidenheid van daardie faktore waarmee mense hul eie selfbewussyn kan identifiseer, kan in 'n paar algemene tipes of rigtings verdeel word:

• natuurlik;
• kunsmatig.

Die natuurlike tipe is een wat nie afhang van die wil of begeertes van 'n persoon nie. Boonop kombineer hierdie rigting eiendomme wat onafhanklik is van enige sosiale faktore, geografiese of klimaatstoestande, opvoeding en nog baie meer. Hulle is onveranderlik en nie vatbaar vir die invloed van iets nie, maar ook vir regstelling deur die persoon self. Alhoewel die laaste stelling in die moderne wêreld nie meer onbetwisbaar is nie. Met ander woorde, natuurlike identifikasietipes is wat by geboorte gegee word, soos ras, nasionaliteit, geslag.

Kunsmatige tipes - wat gevorm word in die proses om 'n persoon se eie "ek" te word, dit wil sê, verkry deur hom in die proses van die lewe en kan verander, nadat hy 'n krisis ondergaan het. Die eiendomme wat in hierdie tipe ingesluit word, word gekenmerk deur die teenwoordigheid van 'n verandering in die stadiums van ontwikkeling. 'n Voorbeeld sou wees die vorming van professionele identiteit - die invloed van sosiale status en geleenthede, gekombineer met begeerte, lei totdie verkryging van 'n spesifieke spesialiteit, waarna 'n persoon homself daarmee begin identifiseer. Bewustheid van die identiteit van jouself in 'n beroep kom nie wanneer 'n mens dit kies nie. Dit wil sê, terwyl 'n persoon 'n opvoeding kry, sê hy oor homself: "Ek studeer om 'n dokter te word." Nadat hy 'n beroep gekry het en begin werk het, sê hy anders: "Ek is 'n dokter." As 'n persoon homself nie direk in die spesialiteit posisioneer nie, dit wil sê hy sê: "Ek werk as 'n dokter," dan is dit 'n bewys van 'n identiteitskrisis.

Soorte identiteit is identifikasie met iets spesifiek. Met ander woorde, godsdienstige affiliasie met 'n bepaalde denominasie is 'n soort kunsmatige identiteit.

Hoe het hierdie konsep ontstaan? Oor die skrywer van die teorie

Vir die eerste keer is die studie en studie van die status van professionele identiteit, sowel as die konsep van identifikasie in die algemeen, deur die Amerikaanse wetenskaplike Eric Erickson gedoen. Dit is sy outeurskap wat tot die wetenskaplike teorie van die psigososiale tipe menslike persoonlikheidsontwikkeling behoort.

Die verskil van ander teoretiese opsies vir die verstaan en verduideliking van persoonlike ontwikkeling lê in die feit dat die prosesse wat in die gees en psige van 'n persoon plaasvind, beïnvloed word deur sy identifikasie met iets. Dit wil sê, die sosiale en kulturele omgewing is van sleutelbelang in die proses van persoonlike ontwikkeling en selfbeskikking.

Hoe word identiteit gevorm met betrekking tot 'n beroep?

Om 'n professionele persoon in enige bedryf te word, is 'n lang proses. Sy hoogtepunt vind plaas in jong jare, maar hierdie proses kan verskeie kere herhaal word tydenslewe. Die vorming van 'n professionele identiteit word dikwels verwar met 'n eenvoudige keuse van spesialiteit of oriëntasie in die arbeidsmark.

Hierdie proses is baie meer kompleks en sluit 'n kombinasie van baie faktore in wat verband hou met beide sosiale omgewing, kulturele of etniese oorsprong, en interne kenmerke van die individu, soos belangstellings, stokperdjies, talente.

Die primêre vorming van professionele identiteit is onlosmaaklik verbind met oomblikke soos bewustheid van jouself, jou eie plek en rol in die samelewing. Dit wil sê, hierdie proses is onafskeidbaar van die vorming van die persoonlikheid as geheel, en sy hoogtepunt val op die oomblik van selfbewustheid as persoon, naamlik in die jong jare wat die stadium van grootword voltooi.

Die keuse van spesialiteit is slegs een van die stadiums van die proses van menslike identiteit met betrekking tot professionele aktiwiteit. Trouens, die vorming begin vanaf die oomblik dat 'n persoon belangstelling in enige aktiwiteite in die kinderjare begin toon, en eindig wanneer die frase uitgespreek word: "Ek is 'n dokter," byvoorbeeld. Dit wil sê op die oomblik wanneer die verstand 'n persoon met 'n beroep identifiseer.

Wat sê die verskillende metodes?

Verskillende metodes om professionele identiteit te bestudeer, gebruik dikwels ander terme om na hierdie proses te verwys. Byvoorbeeld, die term "professionalisering" is dikwels in die werke van Sowjet-sielkundiges gebruik. In die werke van Markova is hierdie konsep 'n definisie gegee wat dit beskryf as die proses van 'n individu se opgang na professionaliteit binne die gekose bedryf. Nog eenRussiese wetenskaplike, Pryazjnikov, het die term "professionele ontwikkeling" gebruik. Dit moet verstaan word as 'n sekere toestand van die menslike psige, waarin werk die hoofmiddel word om 'n gevoel van eie relevansie en waardigheid te verkry.

Benewens die werke van die stigter van hierdie teorie, Erickson, het die werke en studies 'n belangrike rol in die ontwikkeling daarvan gespeel:

• D. Marcia – bepaling van statusse;
• L. Schneider - kenmerke van individuele stadiums;
• R. Heywighurst, D. Syoper - identifiseer ouderdomsperiodes en oorweeg identiteit binne hulle.

Al hierdie metodes neem die kenmerke van professionele identiteit in ag, maar weerspreek nie die hoofteorie nie, maar inteendeel, ontwikkel en vul dit aan. Hierdie tendens in sielkunde is nie volledig nie. Dit beteken dat navorsing op die gebied van die bestudering van die professionele, sosiale en persoonlike identiteit van mense tans voortgaan.

Wat is status?

Vir die eerste keer het Marcia die statusse van professionele identiteit uitgesonder, en hy het ook hierdie konsep gedefinieer. Statusse is spesifieke tydperke van 'n geestelike of persoonlike toestand, gekenmerk deur 'n kombinasie van sekere sensasies en prosesse.

Daar is vier sulke state. Maar in die praktyk is 'n persoon se selfbewussyn in staat om die statusse van professionele identiteit te kombineer, wat grens- en gemengde toestande vorm. Volgens Marcia se teorie kan identiteit in die volgende statusse wees:

• undefined;
• vroeg;
• volwasse;
• krisis, of moratoriumstadium.

Elkeen van die statusse van identiteit het sy eie kenmerkende kenmerke, kenmerkend net daarvoor. Om te bepaal in watter van die statusse 'n persoon woon, laat die Azbel-tegniek toe. Professionele identiteit, volgens die werke van A. Azbel, bestaan uit 'n eindelose reeks opeenvolgende statusse, dit wil sê, dit is 'n voortdurende geestelike proses.

Wat is die kenmerke van die toestand van onsekerheid?

As 'n identiteit in 'n toestand van onsekerheid is, stem die volgende kenmerke hiermee ooreen:

• gebrek aan duidelike oortuigings;
• geen professionele prioriteite;
• Daar is buigsaamheid in terme van werkaktiwiteite.

Die belangrikste onderskeidende kenmerk, volgens Marcia se metode om die statusse van professionele identiteit te bestudeer, is die kombinasie van bogenoemde kenmerke met die afwesigheid van 'n vormingskrisis.

'n Voorbeeld van hierdie status kan die toestand en gedrag van enige persoon wees wat nie op 'n beroep en beroep besluit het nie, in diens van tydelike werk. Byvoorbeeld, 'n skoolgegradueerde wat deeltyds in 'n spysenieringsinstelling werk en verskeie voorbereidende kursusse by verskillende universiteite bywoon, verkeer in 'n toestand van onsekerheid. As 'n persoon egter nie 'n beroep vir homself kies, wat 'n bestaan verdien, as wat hy moet nie, maar terselfdertyd nie een keer 'n interne krisis ervaar nie en geen spesialiteit het waarmee hy homself sou identifiseer nie, dan dit is ook 'n statusonsekerheid. Dit wil sê, die ouderdom, tyd of ander raamwerk vir hierdie statustoestand is nie kenmerkend nie.

Wat is die kenmerke van vroeë identiteitstatus?

Die naam van hierdie status spreek vanself - vroeë identiteit, dit wil sê, kom vroeër as wat dit moet. As 'n reël ontstaan hierdie status wanneer die vorming van professionele identiteit plaasvind in die proses van gedwonge rypwording.

Die kenmerkende kenmerke daarvan is:

• vroeë insluiting in die kommoditeit-geldstelsel van verhoudings;
• gewilligheid en vermoë om besluite te neem en verantwoordelikheid te dra;
• 'n duidelike idee van jou eie sosiale rol;
• die teenwoordigheid van onwrikbare owerhede en oortuigings;
• gebrek aan 'n ervare krisis van wording;
• identiteit in 'n lukraak vasgestelde spesialiteit.

Met hierdie status is daar ook geen krisis van selfbeskikking nie, asook 'n bewuste keuse van beroep of professionele ontwikkeling volgens interne behoeftes, belangstellings, talente.

'n Voorbeeld sal enige geval wees waar, onder die druk van omstandighede, 'n jong persoon of tiener gedwing word om geld te begin verdien. Werk word nie in so 'n situasie gekies nie, gewoonlik begin jongmense werk waar hulle geneem is. Verdere professionele groei en ontwikkeling vind egter slegs binne hierdie lukrake aktiwiteitsveld plaas.

Dikwels word hierdie status met ander gemeng. Byvoorbeeld, die professionele identiteit van studente wat gedwing word om die opvoedkundige te verlaatvestiging en begin werk.

Wat is die kenmerke van volwassenheidstatus?

Volwassenheidstatus is die toestand waarin 'n persoon die grootste deel van sy lewe bly. Die kenmerkende kenmerke inherent aan hierdie toestand is die volgende:

• beleef, oorkom, beëindig die krisis van selfbeskikking;
• duidelike en volledige identifikasie van jou eie persoonlikheid met 'n spesifieke beroep;
• die proses van selfverwesenliking en groei binne die gekose beroep.

Met ander woorde, hierdie status is 'n gevestigde professionele identiteit. Die metodologie van A. Azbel, soos D. Marcia, beskou nie hierdie status as 'n onveranderlike of "bevrore" toestand nie. Dit wil sê, om in 'n toestand van professionele volwassenheid te bly, is selfontdekking nie tipies nie, maar persoonlike en loopbaangroei, die ontwikkeling en verbetering van bestaande vaardighede, en die verkryging van nuwe kennis binne die gekose spesialiteit is kenmerkend.

Die status van professionele volwassenheid moet nie verwar word met die stagnasie wat die ontstaan en ontwikkeling van 'n identiteitskrisis voorafgaan nie. Die hoofkenmerk van die toestand van volwassenheid is die plesier van 'n mens se eie professionele aktiwiteit, die begeerte om in die spesialiteit te werk en daarin te ontwikkel, die gevoel van voordeel en natuurlik volledige selfverwesenliking.

Wat is die belangrikste kenmerke van moratoriumstatus?

Die toestand van krisis is nie beperk tot die lewensperiode waarin die professionele identiteit van studente voorkom nie. Natuurlik gaan die meeste mense deur hierdie status op 'n jong ouderdom, voor die beginarbeidsaktiwiteit en die voltooiing van grootword. Moratoriumstatus kan egter wees vir 'n persoon wat in die middel van die lewe is, of iemand wat aftree. Met ander woorde, daar is geen streng ouderdomsbeperkings vir hierdie identiteitstatus nie.

Die kenmerkende kenmerke van hierdie staat is:

• soek vir jouself, dit wil sê die proses van selfbeskikking;
• keuse van aktiwiteit;
• blaai deur verskillende areas van ontwikkeling, beide persoonlik en professioneel;
• afwesigheid van enige identifikasie met enige van die spesialiteite of aktiwiteitsvelde.

Daar word dikwels geglo dat om in hierdie status te bly kenmerkend is van kreatiewe mense. Dit is egter 'n verkeerde mening. Krisisse van professionele identiteit het 'n duidelike teken - die volledige afwesigheid van identifikasie van die individu met enige van die beroepe. Daarom, wanneer 'n persoon homself verklaar: "Ek is 'n kunstenaar", al tel hy nie kwaste op nie en nader hy vir dekades nie die esel nie, is sy gemoedstoestand nie 'n identiteitskrisis nie. Met ander woorde, hy is nie in die status van 'n moratorium nie.

Professionele identiteit is 'n tegniek wat die vorming van 'n persoon binne die raamwerk van 'n spesialiteit, die identifikasie van 'n persoon met 'n sekere beroep, oorweeg. Hierdie konsep hou nie direk verband met die beskikbaarheid van arbeidsresultate of die praktiese implementering van aktiwiteite nie.

Wat is 'n identiteitstruktuur? Komponente

Volgens die teorie van sielkundige L. Schneider het professionele identiteit 'n duidelike struktuur,eienaardige stadiums van ontwikkeling en vorming waardeur 'n persoon gaan.

Die semantiese of strukturele konstruksie lyk soos volg:

• selfbeskikking en aanwysing van die reeks belangstellings, areas van aktiwiteit;
• kies 'n spesifieke beroep;
• bereiding, dit wil sê om die regte opleiding te kry, ondervinding en kennis op te doen;
• geskiktheid vir selfwerksaamheid;
• selfbewustheid binne die klas, identifikasie van "ek" met hom.

Dus, die struktuur van 'n persoon se identiteit in professionele aktiwiteit sluit stadiums in vanaf die besef van wat 'n mens graag wil doen tot selfverwesenliking in hierdie spesialiteit.

Wat is 'n professionele groep?

Professionele identiteit hang nie af van watter spesialiteit gekies word nie. 'n Sielkundige sal byvoorbeeld op dieselfde manier as 'n chirurg opgelei word, met die uitsondering van spesiale klasse, en dieselfde strukturele stadiums sal onderwys voorafgaan.

Die komponente van die identiteitstruktuur sluit so iets soos 'n professionele groep in. Dit is 'n kring van mense met wie 'n persoon saamwerk of studeer, 'n beroep kry. Die professionele groep sluit ook individue in wat nie direkte kontak met 'n persoon het nie, maar soortgelyke aktiwiteite uitvoer. Byvoorbeeld, die professionele identiteit van 'n sielkundige vind plaas binne 'n groep wat medestudente, kollegas en beïnvloeders insluit wat in die verlede geleef het, wie se navorsing leermateriaal is om te help om te word.

Beslis professioneeldie groep is ook 'n eenheid van die sosiale struktuur van die samelewing. As dit vanuit die oogpunt van sosiologie beskou word, is hierdie groep 'n span mense wat deur die volgende verenig word:

• uitvoering van homogene aktiwiteite;
• deel professionele belangstellings;
• kry 'n soortgelyke opleiding;
• soortgelyke kulturele en etiese oortuigings.

Terselfdertyd kan die persoonlike belange van die lede van so 'n groep aansienlik verskil. Ouderdomsgrense, geslag of ras, etnisiteit, godsdiens is nie kenmerkende kenmerke van so 'n span nie.

Groepe kan so 'n verenigende kenmerk hê soos om die mense wat hulle uitmaak op een plek te vind. In hierdie geval praat ons van 'n klein spesifieke groep. 'n Voorbeeld sou die personeel van 'n bepaalde afdeling in 'n hospitaal wees. Alle hospitaalwerkers kan egter nie in 'n professionele groep ingesluit word nie. Dit wil sê, chirurge is een groep, en skoonmakers is 'n ander. Die belangrikste kenmerk van so 'n span is dus dat mense een beroep het.

Die eienaardigste punt in die studie van die rol van so 'n groep in die professionele ontwikkeling van 'n persoon is dat die menslike verstand in staat is om sy eie "ek" te identifiseer nie net met 'n spesialiteit nie, maar ook met 'n spesifieke of abstrakte span. 'n Voorbeeld is die frase: "Ek is 'n dokter in die stadstraumahospitaal." Dit wil sê, die identifikasie van die individu met die beroep word aangevul. 'n Persoon beklemtoon sy professionele affiliasie met die span van 'n bepaalde hospitaal. Dit is omprofessionele groep.

Die konsep van 'n professionele groep is die eerste keer deur L. Schneider gegee in die raamwerk van die teorie van identiteitstruktuur. Soos die hoofteorie van professionele selfbeskikking, die vorming van persoonlikheid, is die metode om groepe te vorm op die kruispunt van die psige en sosialiteit.