Sosiale identiteit is 'n konsep wat elke sielkundige in die gesig staar. Hierdie term word in baie wetenskaplike werke aangetref. In hierdie artikel sal ons probeer verstaan wat sosiale identiteit is, wat die tipes en kenmerke daarvan is. Jy sal ook leer hoe dit 'n persoon se persoonlikheid beïnvloed.
Identifikasie en selfidentifikasie
Die konsepte van identiteit en identifikasie is veral belangrik om te onderskei wanneer intergroepverhoudings bestudeer word. Hulle is naby in betekenis, maar verskil aansienlik as wetenskaplike terme. Identifikasie in 'n algemene sin is om iets met iets te vergelyk. In die geestes- en sosiale wetenskappe, veral in sielkunde, is daar verskillende tipes identifikasie. Dit word byvoorbeeld dikwels gedefinieer as die vasstelling van die identiteit van 'n onbekende materiële objek met 'n reeds bekende objek gebaseer op die toeval van sekere beduidende kenmerke. Daar is ook iets soos persoonlike identifikasie, of self-identifikasie. Dit is die heersende houding van die individu teenoor homself.
Sigmund Freud, die stigter van psigoanalise, het eers die konsep van identifikasie bekendgestel. Dit is egter in sosiale sielkunde dat dit die meeste gebruik word. Freud het oorspronklik identifikasie as 'n onbewustelike proses van nabootsing beskou. Hy het geglo dat dit een van die maniere van sielkundige beskerming van die individu is. In sosiale sielkunde word geglo dat identifikasie 'n belangrike voorwaarde is vir sosialisering, die assimilasie deur 'n persoon (hoofsaaklik vir kinders) van patrone en gedragspatrone in die samelewing. As gevolg van sosialisering aanvaar die individu sy sosiale rolle. Hy is bewus daarvan dat hy aan 'n sekere groep (ouderdom, professioneel, godsdienstig, polities, ras, etnies) behoort wie se norme gevolg moet word.
Die konsep van identiteit
Identifikasie in moderne terminologie is 'n verskynsel wat ons asof van buite waarneem. Ons kan in hierdie geval die teenwoordigheid van 'n sekere proses noem, die resultaat daarvan bepaal. Daar is ook iets soos identiteit. Dit verwys na die toestand van die innerlike wêreld van die individu. Dit is 'n subjektiewe toeskrywing van jouself aan 'n sekere sosiale groep (klas, tipe, spesie). Dus, identiteit in sy mees algemene vorm is die identifikasie van 'n persoon met ander.
Henry Tajfel se persoonlikheidstelsel
Henry Tajfel, Engelse sielkundige, is die skepper van die teorie van sosiale identiteit. Hy het 'n beduidende bydrae gelewer tot die studie van die sielkunde van verhoudings tussen groepe. In ooreenstemming metteorie van Henry Tejfel, is dit moontlik om die "ek-konsep" van die individu aan te bied in die vorm van 'n sisteem wat alle soorte sosiale gedrag reguleer. Hierdie stelsel sluit twee subsisteme in. Die eerste hiervan is persoonlike identiteit. Dit is verantwoordelik vir hoe 'n persoon homself bepaal, is 'n kombinasie van individuele intellektuele, fisiese, morele en ander eienskappe van 'n persoon. Die tweede subsisteem is groepidentiteit. Dit is verantwoordelik om 'n individu aan professionele, etniese en ander groepe toe te wys. Die oorgang van persoonlike na groepidentiteit wat in menslike bewussyn plaasvind, stem ooreen met die oorgang van verskeie vorme van interpersoonlike sosiale verhoudings na intergroepverhoudings, en omgekeerd.
Tejfel se werke is wydverspreid onder wetenskaplikes. Boonop het hulle in sosiale sielkunde aanleiding gegee tot 'n bespreking oor die verhouding tussen persoonlike en sosiale identiteit. Hierdie bespreking duur tot vandag toe.
Persoonlike en sosiale identiteit
Selfidentifikasie is 'n konsep wat in die tradisionele sin 'n stel individuele eienskappe is wat 'n bepaalde persoon van ander mense onderskei. Wat sosiale identiteit betref, word dit dikwels beskou as die resultaat van 'n individu se bewustheid van sy behoort aan een of ander sosiale groep. In die proses van hierdie bewuswording verkry 'n persoon die eienskappe kenmerkend van hierdie groepe. Daar moet kennis geneem word dat, beide op die empiriese en praktiese vlak, somsdit kan moeilik wees om te onderskei tussen konsepte soos persoonlike en sosiale identiteit. Navorsers word dikwels gedwing om te dink oor waarmee hulle te doen het.
tipes sosiale identiteit
Die term "identiteit" in moderne geestes- en sosiale wetenskappe word baie wyd gebruik. Dit moet verstaan word dat dit nie 'n eiendom is wat inherent aan die individu is nie. Identiteit is die verhouding van 'n persoon tot homself in die wêreld, wat gevorm word en mettertyd ontwikkel in die toestande van interaksie met mense. 'n Aantal sielkundiges glo dat dit slegs in individuele vakke inherent is. Hulle glo dat identiteit slegs in 'n metaforiese sin aan groepe toegeskryf kan word.
Wetenskaplikes praat oor etniese, professionele, politieke, streeks-, ouderdom-, geslagsidentiteit, ens. Tipes kan verander, want die betekenis van elkeen van hulle is anders in die persoonlikheidstruktuur. Dit hang af van tydelike en situasionele faktore, soos 'n persoon se woonplek, beroep, ouderdom, opvoeding, wêreldbeskouing, ens.
Etniese identiteit
Dit kan geaktiveer of geblus word as gevolg van 'n verandering in 'n persoon se houding teenoor die nasionale gemeenskap waaraan hy behoort. Meestal word etniese identiteit nie gevorm as gevolg van ander mense wat 'n sekere nasionale eienskap "toeskryf" nie (hoewel dit ook gebeur). Dit verskyn gewoonlik in die proses van bewustheid, individuele selfbeskikking. As 'n persoon se van byvoorbeeld duidelike etniese kenmerke het, beteken dit nog nie sy identiteit nie. Hierdieis nie genoeg vir die selfbeskikking van 'n individu as 'n verteenwoordiger van 'n sekere nasionaliteit nie, alhoewel dit ook voorkom in 'n samelewing wat gekenmerk word deur ooglopende etniese teenstrydighede.
Geslagsidentiteit
Dit word in die vroeë kinderjare geskep in die loop van menslike biologiese ontwikkeling. Dit kan blykbaar nie net deur biologiese faktore bepaal word nie, maar ook deur sosiale faktore. Byvoorbeeld, nie-tradisionele seksuele oriëntasie (seksuele identiteit) is 'n baie moeilike verskynsel om te verstaan, aangesien daar in die samelewing vandag 'n aktiewe stryd is om die norme en voorwaardes van geslagsidentiteit te bepaal. Hierdie probleem kan nie binne die raamwerk van sosiale sielkunde opgelos word nie. Dit vereis 'n sistematiese analise wat die menings van 'n groot aantal spesialiste - kulturoloë, bioloë, psigiaters, regsgeleerdes, ens. samelewing.
Identiteit en persoonlike ontwikkeling
Persoonlikheid word grootliks onder die invloed van die samelewing gevorm. Studies toon dat ouderdom, etniese, geslagsidentiteit die sentrale komponente van 'n gemeenskaplike sosiale identiteit is. Probleme van die ouderdom, etniese of geslagskomponent kan grootliks inmeng met die bestaan en normale ontwikkeling van die individu. Hulle kan byvoorbeeld fisiese en geestelike gesondheid vernietig, met al die gevolge daarvan.
Professionele identiteit
Nog eendie belangrikste taak wat die individu in 'n sekere stadium in die gesig staar, is die vorming van 'n professionele identiteit. Dikwels praat wetenskaplikes oor professionele selfbeskikking. Hierdie proses eindig nie in adolessensie na die keuse van 'n beroep of opleiding nie. 'n Persoon word baie dikwels gedwing om self te bepaal in sy aktiwiteite deur sy lewe. Dit hang nie net van die individu self af nie, maar ook van eksterne omstandighede. 'n Voorbeeld is ekonomiese krisisse. As gevolg van hierdie krisisse blyk sommige beroepe onnodig te wees, terwyl ander meer in aanvraag word. 'n Persoon word gedwing om by die veranderende arbeidsmark aan te pas.
Sosiale groepe as subjekte en objekte van sosiale identifikasie
Sosiale identiteit is 'n konsep wat in moderne sosiale sielkunde sentraal staan om die besonderhede van intergroepverhoudings te verstaan. Dit is immers die sleutelmoment wat die individu en die groep waaraan hy behoort verenig. Daar moet kennis geneem word dat die sosiale groepe van die samelewing 'n uiters heterogene verskynsel is. Daarom is dit belangrik om te definieer wat ons met hierdie term bedoel.
Hierdie assosiasies van individue word deur 'n verskeidenheid kenmerke en parameters onderskei, ten spyte van die feit dat daar algemene tekens van 'n sosiale groep is. Daarom sal dit logies wees om te aanvaar dat die proses van sosiale identifikasie in sy spesifisiteit bepaal word deur die eienskappe van die groepe waaraan die persoon behoort.
Die kenmerke van 'n sosiale groep is soos volg:
- 'n sekere manierinteraksie van sy lede, wat te wyte is aan 'n gemeenskaplike saak of belange;
- bewustheid van lidmaatskap van hierdie groep, 'n gevoel om daaraan te behoort, gemanifesteer in die beskerming van sy belange;
- bewustheid van die eenheid van die verteenwoordigers van hierdie vereniging of die persepsie van al sy lede as 'n enkele geheel, nie net deur hulle nie, maar ook deur die mense rondom hulle.
Groepstatus en sosiale identiteit
Wetenskaplikes neem kennis dat diegene wat aan hoëstatus sosiale groepe behoort gewoonlik minder oor groeplidmaatskap dink as diegene wat aan laestatusgroepe behoort. Die feit is dat lidmaatskap in sulke elite-verenigings van individue 'n soort standaard is. Ander sosiale groepe vergelyk hul identiteit met hierdie maatstaf.
Lidmaatskap van gestigmatiseerde, gediskrimineerde laestatusgroepe lei tot 'n negatiewe sosiale identiteit. Individue in hierdie geval wend hulle dikwels tot spesiale strategieë. Met behulp van verskeie middele bereik hulle 'n positiewe sosiale identiteit van die individu. Hulle wil óf hierdie groep verlaat en 'n meer gewaardeerde een betree, óf hulle groep meer positief ervaar.
Soos jy kan sien, is die vorming van sosiale identiteit 'n komplekse en veelvlakkige proses. Dit benodig beslis verdere studie.
