Die vorige eeu in die lande van die Westerse wêreld het 'n ware eeu van sielkunde geword, dit was gedurende hierdie tydperk dat baie van die moderne sielkundige skole gebore is. Sosiale leerteorie is in dieselfde historiese tydperk geskep. Hierdie konsep bly vandag baie gewild in die lande van die Westerse wêreld, terwyl ons, in Rusland, nog nie gedetailleerde inligting daaroor het nie.
Kom ons kyk in hierdie artikel na die hoofbepalings van hierdie teorie en die geskiedenis van die ontwikkeling daarvan.
Waaroor gaan hierdie teorie?
Volgens hierdie konsep leer 'n kind wat gebore word, die waardes, gedragsnorme en tradisies van die samelewing waarin hy leef. Hierdie meganisme kan gebruik word as 'n holistiese onderrig van kinders nie net gedragsvaardighede nie, maar ook sekere kennis, sowel as vaardighede, waardes en vaardighede.
Die wetenskaplikes wat hierdie teorie ontwikkel het, het spesiale aandag gegee aan leer deur nabootsing. Boonop het hulle aan die een kant staatgemaak op behaviorisme as 'n klassieke teorie wat die oorsake van menslike gedrag verduidelik, en aan die ander kant op psigoanalise wat deur Z. Freud geskep is.
In die algemeen is hierdie konsep 'n werk wat, nadat dit op die bladsye van dik akademiese joernale verskyn het, baie geword hetvereis deur die Amerikaanse samelewing. Sy was lief vir sowel politici wat daarvan gedroom het om die wette van menslike gedrag te leer en 'n groot aantal mense daardeur te bestuur, en verteenwoordigers van ander beroepe: van militêre personeel en polisiemanne tot huisvroue.
Sosialisering as die sentrale konsep van die konsep
Die teorie van sosiale leer het grootliks daartoe bygedra dat die konsep van sosialisering, wat die kind se assimilasie van die norme en waardes van die samelewing waarin hy leef beteken het, baie gewild geword het in psigologiese en pedagogiese wetenskap. In sosiale sielkunde het die konsep van sosialisering sentraal geword. Terselfdertyd het Westerse wetenskaplikes spontane sosialisering (onbeheerd deur volwassenes, waartydens 'n kind van maats inligting leer dat sy ouers nie altyd probeer om hom te vertel nie, byvoorbeeld oor die kenmerke van seksuele verhoudings tussen mense) en gesentraliseerde sosialisering (waardeur wetenskaplikes onderwys direk verstaan het).
So 'n begrip van opvoeding as 'n spesiaal georganiseerde proses van sosialisering het nie begrip onder huishoudelike pedagogie gevind nie, daarom word hierdie bepaling steeds in die Russiese pedagogiese wetenskap betwis.
Die teorie van sosiale leer beweer dat sosialisering 'n konsep is wat gelykstaande is aan die verskynsel van onderwys, maar in ander psigologiese en pedagogiese skole van die Weste het sosialisering ander kwalitatiewe interpretasies ontvang. Byvoorbeeld, in behaviorisme word dit geïnterpreteer as direk sosiale leer self, in Gest alt sielkunde - as'n gevolg van sosiale interaksie tussen mense, in humanistiese sielkunde - as gevolg van selfaktualisering.
Wie het hierdie teorie ontwikkel?
Die teorie van sosiale leer, waarvan die hoofgedagtes aan die begin van die vorige eeu deur wetenskaplikes uitgespreek is, is geskep in die Amerikaanse en Kanadese werke van skrywers soos A. Bandura, B. Skinner, R. Sears.
Selfs hierdie sielkundiges, wat eendersdenkende is, het egter op verskillende maniere die hoofbepalings van die teorie wat hulle geskep het, oorweeg.
Bandura het hierdie teorie bestudeer vanuit die oogpunt van 'n eksperimentele benadering. Deur middel van talle eksperimente het die skrywer 'n direkte verband onthul tussen voorbeelde van verskillende gedrag en nabootsing daarvan deur kinders.
Sears het konsekwent aangevoer dat 'n kind gedurende sy lewe deur drie fases van nabootsing van volwassenes gaan, waarvan die eerste bewusteloos is, en die tweede twee bewustelik is.
Skinner het die teorie van die sogenaamde versterking geskep. Hy het geglo dat die assimilasie van 'n nuwe gedragsmodel by 'n kind juis plaasvind as gevolg van sulke versterking.
Dit is dus onmoontlik om die vraag watter van die wetenskaplikes die teorie van sosiale leer ontwikkel het, onomwonde te beantwoord. Dit is gedoen in die werke van 'n hele groep Amerikaanse en Kanadese wetenskaplikes. Later het hierdie teorie gewild geword in Europese lande.
Eksperimente deur A. Bandura
A. Bandura het byvoorbeeld geglo dat die doel van die opvoeder die behoefte is om 'n nuwe model van gedrag by die kind te vorm. Terselfdertyd, om hierdie doel te bereik, is dit onmoontlik om slegs te gebruiktradisionele vorme van opvoedkundige invloed, soos oorreding, belonings of strawwe. 'n Fundamenteel ander gedragstelsel van die opvoeder self is nodig. Kinders wat die gedrag van 'n persoon wat vir hulle belangrik is waarneem, sal onbewustelik sy gevoelens en gedagtes aanneem, en dan die hele holistiese gedragslyn.
Ter bevestiging van sy teorie het Bandura die volgende eksperiment uitgevoer: hy het verskeie groepe kinders bymekaargemaak en vir hulle films met verskillende inhoud gewys. Kinders wat films met 'n aggressiewe intrige gekyk het (aggressie aan die einde van die film is beloon) het gewelddadige gedrag in hul manipulasies met speelgoed gekopieer nadat hulle die fliek gekyk het. Kinders wat films met dieselfde inhoud gekyk het, maar waarin aggressie gestraf is, het ook uitgesproke vyandigheid getoon, maar in kleiner volumes. Kinders wat films sonder gewelddadige inhoud gekyk het, het dit nie in hul speletjies gewys nadat hulle die fliek gekyk het nie.
Dus, die eksperimentele studies wat deur A. Bandura uitgevoer is, het die hoofbepalings van die teorie van sosiale leer bewys. Hierdie studies het 'n direkte verband gevind tussen die kyk van verskeie films en die gedrag van kinders. Bandura se stellings is gou erken as ware stellings regdeur die wetenskaplike wêreld.
Die kern van Bandura se teorie
Die skrywer van die teorie van sosiale leer - Bandura - het geglo dat 'n persoon se persoonlikheid in ag geneem moet word in die interaksie van sy gedrag, sosiale omgewing en kognitiewe sfeer. Na sy mening is dit die situasionele faktore en die faktoreaanleg bepaal menslike gedrag. Die wetenskaplike het geglo dat mense self bewustelik baie in hul gedrag kan verander, maar hiervoor is hul persoonlike begrip van die essensie van voortdurende gebeure en begeertes baie belangrik.
Dit is hierdie wetenskaplike wat met die idee vorendag gekom het dat mense beide 'n produk is van hul eie gedrag en die skeppers van hul eie sosiale omgewing en, dienooreenkomstig, sy gedrag.
Anders as Skinner, het Bandura nie daarop gewys dat alles afhang van eksterne versterking van menslike gedrag nie. Mense kan immers nie net iemand se gedrag kopieer deur na hom te kyk nie, maar oor sulke manifestasies in boeke lees of dit in films sien ensovoorts.
Volgens A. Bandura is die sentrale konsep in die teorie van sosiale leer juis leer, bewustelik of onbewustelik, wat deur elke mens wat op aarde gebore word vanuit sy onmiddellike omgewing aangeneem word.
Terselfdertyd het die wetenskaplike daarop gewys dat mense se gedrag hoofsaaklik gereguleer word deur die feit dat hulle die gevolge van hul optrede verstaan. Selfs 'n misdadiger wat 'n bank gaan beroof, verstaan dat die gevolg van sy dade 'n lang tronkstraf kan wees, maar hy gaan na hierdie besigheid, met die hoop dat hy straf sal vermy en 'n groot oorwinning sal ontvang, wat uitgedruk word in 'n sekere bedrag geld. Dus gee die verstandelike prosesse van die menslike persoonlikheid mense, anders as diere, die vermoë om hul optrede te voorsien.
Werke van sielkundige R. Sears
Die teorie van sosiale leer het sy verpersoonliking gevind in die werke van sielkundige R. Sears. Die wetenskaplike het voorgestelkonsep van diadiese analise van persoonlike ontwikkeling. Die sielkundige het gesê dat die kind se persoonlikheid gevorm word as gevolg van diadiese verhoudings. Dit is die verhouding tussen 'n ma en haar kind, 'n dogter en 'n ma, 'n seun en 'n pa, 'n onderwyser en 'n student, ens.
Terselfdertyd het die wetenskaplike geglo dat die kind in sy ontwikkeling deur drie stadiums van nabootsing gaan:
- rudimentêre nabootsing (kom op 'n vroeë ouderdom op 'n onbewustelike vlak voor);
- primêre nabootsing (die begin van die proses van sosialisering binne die gesin);
- sekondêre motiveringsnabootsing (begin vanaf die oomblik dat die kind by die skool ingaan).
Die belangrikste van hierdie fases, die wetenskaplike het die tweede beskou, wat met gesinsopvoeding verband hou.
Vorms van afhanklike gedrag van die kind (volgens Sears)
Die teorie van sosiale leer (kortliks genoem leerteorie) in Sears se werk het die identifikasie van verskeie vorme van afhanklike gedrag van kinders voorgestel. Hulle vorming het afgehang van die verhouding tussen die kind en volwassenes (sy ouers) in die eerste jare van die baba se lewe.
Kom ons oorweeg hulle in meer besonderhede.
Eerste vorm. negatiewe aandag. Met hierdie vorm probeer die kind op enige manier die aandag van volwassenes trek, selfs die mees negatiewe.
Tweede vorm. Soek bevestiging. Die kind soek voortdurend vertroosting by volwassenes.
Die derde vorm. positiewe aandag. Soek lof van belangrike volwassenes.
Die vierde vorm. Soek na spesiale nabyheid. Die kind benodig konstante aandagvolwassenes.
Die vyfde vorm. Soek vir aanraking. Die kind het konstante fisiese aandag nodig, wat liefde van ouers uitdruk: streling en drukkies.
Die wetenskaplike het al hierdie vorms baie gevaarlik beskou omdat hulle uiterstes was. Hy het ouers aangeraai om by die goue middeweg in die onderwys te hou en dinge nie tot die punt te bring dat hierdie vorme van afhanklike gedrag by die kind begin vorder nie.
B. Skinner-konsep
Die teorie van sosiale leer het sy verpersoonliking gevind in die werke van Skinner. Die belangrikste ding in sy wetenskaplike teorie is die verskynsel van die sogenaamde versterking. Hy stel voor dat versterking, uitgedruk deur aanmoediging of beloning, die waarskynlikheid grootliks verhoog dat die kind die voorgestelde gedragsmodel sal leer.
Versterkingswetenskaplike verdeel in twee groot groepe, wat dit gewoonlik positiewe versterking en negatief noem. Hy verwys na positiewe dinge wat 'n positiewe uitwerking op die ontwikkeling van die kind het, na negatiewe dinge wat lei tot mislukkings in sy ontwikkeling en sosiale afwykings vorm (byvoorbeeld verslawing aan alkohol, dwelms, ens.).
Ook, volgens Skinner, kan versterking primêr wees (natuurlike blootstelling, kos, ens.) en voorwaardelik (liefdestekens, geldeenhede, aandagtekens, ens.).
Terloops, B. Skinner was 'n konsekwente teenstander van enige straf in die grootmaak van kinders, en het geglo dat dit absoluut skadelik is, aangesien dit 'n negatiewe versterking is.
Werkeander wetenskaplikes
Die sosiale leerteorie wat kortliks hierbo bespreek is, het sy weg gevind in die werk van ander sielkundiges in die VSA en Kanada.
Daarom het die wetenskaplike J. Gewirtz die voorwaardes vir die geboorte van sosiale motivering by kinders bestudeer. Die sielkundige het tot die gevolgtrekking gekom dat sulke motivering geskep word in die proses van interaksie tussen volwassenes en kinders en manifesteer van kleins af in laasgenoemde in die feit dat kinders lag of huil, skree of, omgekeerd, vreedsaam optree.
J. Gewirtz se kollega, die Amerikaner W. Bronfenbrenner, het spesiale aandag gegee aan die probleem van persoonlikheidsontwikkeling in 'n gesinsomgewing en daarop gewys dat sosiale leer hoofsaaklik onder die invloed van ouers plaasvind.
As die skrywer van die sosiale leerteorie het Bronfenbrenner die verskynsel van die sogenaamde ouderdomssegregasie in detail beskryf en ondersoek. Die kern daarvan was soos volg: jongmense, wat sekere gesinne verlaat het, kan hulself nie in die lewe vind nie, hulle weet nie wat om met hulle te doen nie, en voel soos vreemdelinge vir almal rondom hulle.
Die werke van die wetenskaplike oor hierdie onderwerp het geblyk baie gewild te wees in sy kontemporêre samelewing. Bronfenbrenner het die redes vir sulke sosiale uitsluiting aangehaal, soos die behoefte vir moeders om baie tyd weg van hul gesinne en kinders by die werk deur te bring, die groei van egskeidings, wat lei tot die feit dat kinders nie ten volle met hul vaders kan kommunikeer nie, die gebrek aan kommunikasie met beide ouers, die passie van familielede vir produkte moderne tegniese kultuur (televisies, ens), wat die interaksie van volwassenes en kinders verhinder, die vermindering van kontakte binne 'n groot intergenerasiegesin.
Terselfdertyd het Bronfenbrenner geglo dat so 'n organisasie van die gesin die persoonlikhede van kinders negatief beïnvloed, wat lei tot hul vervreemding van beide familielede en die hele samelewing.
Nuttige grafiek: Die evolusie van sosiale leerteorie oor die afgelope eeu
Dus, nadat ons die werke van 'n aantal wetenskaplikes oorweeg het, kan ons tot die gevolgtrekking kom dat hierdie teorie, wat aan die begin van die vorige eeu ontstaan het, deur 'n lang tydperk van sy vorming gegaan het, nadat dit verryk is in die werke van baie wetenskaplikes.
Die term self het in 1969 in die geskrifte van die Kanadees Albert Bandura ontstaan, maar die teorie self het sy holistiese ontwerp sowel in die geskrifte van die wetenskaplike self as sy ideologiese volgelinge gekry.
Die evolusie van sosiale leerteorie, ook genoem sosiaal-kognitiewe teorie, dui daarop dat die belangrikste ding in 'n persoon se lewe die voorbeeld van die gedrag van die mense rondom hom is.
Nog 'n sleutelterm van hierdie konsep was die verskynsel van selfregulering. 'n Persoon kan sy gedrag na goeddunke verander. Boonop kan hy 'n beeld van die gewenste toekoms in sy gedagtes vorm en alles doen om sy droom 'n werklikheid te maak. Mense wat geen doel in die lewe het nie, wat 'n vae idee van hul toekoms het (hulle word "go with the flow" genoem), verloor baie in vergelyking met daardie mense wat besluit het hoe hulle hulself oor jare wil sien en dekades. Nog 'n probleem wat in hul werke aangeraak word, insluitendvoorstanders van hierdie konsep: wat om te doen as die doel nie realiseer nie?
Immers, in hierdie geval het 'n persoon 'n brandende teleurstelling in die lewe, wat hom tot depressie en selfmoordgedagtes kan lei.
Resultate: wat het hierdie konsep vir die wetenskap gebring?
In die Weste bly hierdie konsep onder die gewilde teorieë oor persoonlikheidsontwikkeling. Baie boeke is daaroor geskryf, wetenskaplike werke is verdedig en rolprente is gemaak.
Elke verteenwoordiger van die teorie van sosiale leer is 'n wetenskaplike met 'n hoofletter S, erken in die wetenskaplike wêreld. Terloops, baie gewilde boeke oor sielkunde gebruik hierdie teorie óf in sy geheel óf gedeeltelik. In hierdie verband is dit gepas om die boek van die eens gewilde sielkundige D. Carnegie te herinner, waarin eenvoudige raad gegee is oor hoe om die guns van mense te wen. In hierdie boek het die skrywer staatgemaak op die werke van verteenwoordigers van die teorie wat ons bestudeer.
Op grond van hierdie teorie is die beginsels van werk nie net met kinders nie, maar ook met volwassenes ontwikkel. Daar word steeds op die opleiding van militêre personeel, mediese werkers en opvoedkundige werkers staatgemaak.
Sielkundiges, wat die probleme van gesinsverhoudings aanspreek en paartjies berading, wend hulle tot die basiese beginsels van hierdie konsep.
Die eerste skrywer van die teorie van sosiale leer (genoem A. Bandura) het baie gedoen om te verseker dat sy wetenskaplike navorsing so wyd versprei word. Inderdaad, vandag is die naam van hierdie wetenskaplike oor die hele wêreld bekend, en sy konsep is ingesluit in alle handboeke oorsosiale sielkunde!
