Baie van ons ken die geskiedenis van die vorming van die Christendom in ons land. Maar nie almal onthou die rol wat die Kiev metropolitane gespeel het in hierdie saak. Daarom is die doel van hierdie artikel om kennis te maak met die belangrikste mylpale in die geskiedenis van die Russiese Kerk, asook met sy huidige stand.
Hoe het die Russiese Kerk in Kiev verskyn?
Die Ortodokse Kerk in Kiev is die oudste in Rusland. Dit is in 988 gestig. Die begin daarvan het saamgeval met die noodlottige besluit van prins Vladimir oor die doop van sy jong staat.
Die eerste Kyiv-aartspastore was van Bisantium. Dit is outentiek bekend dat Michael die eerste was wat in hierdie pos aangestel is, die tweede was 'n man met die naam Leonty. Die eerste geestelike mentors het baie nodig gehad: hulle moes die lig van die Christelike geloof na die heidense stamme bring, liturgiese boeke in die plaaslike dialek vertaal, kontak met die plaaslike elite bewerkstellig en die eerste kerke bou.
Ons wys daarop dat die instelling van Kyiv-biskoppe self redelik aktief ontwikkel het. So, reeds in 1051 hieroordie pos is aangestel deur Illarion, die skrywer van die bekende “Preek oor Wet en Genade”. Verder is die lys van Kiev metropolitane voortgesit deur baie bekende figure van geestelike kultuur: Konstantyn die Geseënde, Fedor, Mikhail en vele ander.
Die verarming en herlewing van die metropool
'n Ernstige probleem vir Antieke Rusland was die berugte Goue Horde-inval en die daaropvolgende juk, wat geëindig het in die algehele ondergang van die Russiese land en die kerk in Kiev.
Ondanks die feit dat die bevolking van die staat, wat in 'n toestand van feodale versplintering was, skerp afgeneem het, het die instelling van biskoppe bly voortbestaan. Selfs toe die sentrum van Rusland van Kiev na ander stede verskuif is - Vladimir, en later na Moskou, het die geestelike mentors voortgegaan om hulself Kiev te noem.
Metropolitane van Kiev het baie vir die land gedoen in tye van beproewing. Deur hul voorbeeld het hulle hul landgenote ondersteun, aktiewe weerstand teen die indringers verkondig.
Nadat die rol van Moskou versterk is, het hierdie noordelike stad, wat die hoofstad van Middeleeuse Rusland geword het, die middelpunt van die Russiese kerklewe geword.
Die noodlottige jaar van die ontwikkeling van die kerk was 1461, toe die Russies-Ortodokse Kerk onafhanklikheid verkry het van die Bisantynse Ryk, wat onder ernstige druk van die Ottomaanse Turke was. Dit was toe dat die hoof van die kerk in Kiev Moskou en die hele Rusland genoem word. En die geestelike mentors van Wes-Galiciese Rus het die titel van biskoppe van Kiev en Galicië ontvang.
Wes-Kiev-metropool
Interessante en leersame lot van die WesterseKyiv Kerk. Die Kiev metropolitane, wat hulself die geestelike mentors van Kiev en Galicië genoem het, was onder die sterk invloed van die Statebond. As gevolg van sterk Katolieke invloed was die Ortodokse biskoppe van die westelike buitewyke van Rusland gedwing om in te stem om die unie te aanvaar. Die Unia het aanvaar dat monnike, priesters en hul geestelike kinders ondergeskik was aan die Pous, maar het die reg behou om volgens Ortodokse Ortodokse rites te dien.
Hierdie besluit was nie kerklik nie, maar suiwer polities. Net dit het gehelp om die integriteit van die Kiëfse Kerk van Wes-Rusland self te bewaar.
Maar, as gevolg van die politieke gebeure van die toetreding tot Rusland, eers van die linkeroewer, en toe van die regteroewer van Oekraïne, het die Kyiv-kerk deel geword van die Moskou-patriargaat, en die Uniate-kerk was verwerp. Dit het in 1686 gebeur.
Die geskiedenis van die ontwikkeling van Ortodoksie in Kiev vanaf Pyotr Alekseevich Romanof tot die Bolsjewistiese rewolusie
Soos jy weet, het Petrus die Grote hervormings op alle gebiede uitgevoer, insluitend die kerklewe. Die geestelike geestelikes in Kiev het hulle egter aan die buitewyke van sy magtige ryk bevind, so hierdie hervormings het hulle skaars geraak. Boonop het Petrus probeer om die hoof van die Kyiv Ortodokse Kerk, wat ondergeskik was aan die Moskouse Patriargale See, as 'n politieke figuur te gebruik, om Rusland se invloed op die Oekraïense lande te probeer versterk.
Daarom het die Russies-Ortodokse Kerk in tsaristiese Rusland bestaan onder baie gunstige voorwaardes van ondersteuning van die regering. En slegs die hervormings van Catherine die Grote, wat in 1762 en 1763 uitgevoer is,het die Kiëfse geestelikes gedwing om die meeste van hul lande prys te gee.
In die Sowjet-jare
Die vervolging van die Russies-Ortodokse Kerk, wat deur die Bolsjewiste aangekondig is, het ook baie in Kiev verander.
Ware ligstrale van die geloof het hulle egter hier gevind, waarvan een Metropolitan John Sokolov was. Johannes het 'n lang lewe vol beproewings en vreugdes gelei. In 1944 is hy as Eksarg van die Oekraïne aangestel. Hy het alles gedoen om Ortodokse kerke in hierdie deel van die gebied van die Sowjet-Oekraïne te laat herleef.
Metropolitan Joasaph Lelyukhin is in 1964 as Eksarg van die Oekraïne aangestel. Hy het probeer om die Kerk te verdedig in 'n moeilike tyd van vervolging. Hy het 'n merkbare merk in die geskiedenis van die Oekraïense Kerk van die Moskouse Patriargaat gelaat.
Geskiedenis van die skeuring: 1990-2018
Die skeuring van die Oekraïens-Ortodokse Kerk is een van die hartseerste bladsye in die Oekraïne se onlangse geskiedenis. Die redes vir die skeuring was die gedrag van die hoof van die Russiese kerk in Kiev.
Metropolitan Filaret (Denisenko) het doelbewus 'n skeuring gekies ná die ineenstorting van die USSR en die weiering van die geestelikes van die Russies-Ortodokse Kerk om hom tot die pos van patriarg te verkies. As gevolg hiervan is hierdie pos deur Patriarg Alexy II geneem.
Terloops, die skeuring self is in die middel van die 20ste eeu voorspel deur die beroemde Russiese Saint Lawrence of Chernigov, wat gesê het dat dit die hoof van die kerk in Kiev was, aangespoor deur trots en optrede saam met die goddelose owerhede sou dit in skeuring gaan. Dieselfde Lawrence het egter voorspel dat hierdie skeuring oorkom sou word.
Vandag is Filaret Denisenko die selfverkose patriarg van die Kyiv-patriargaat wat hy geskep het. In die Russies-Ortodokse Kerk word hierdie persoon verdoem as 'n skeuring en 'n verraaier van die eenheid van die kerk.
Op die oomblik ondersteun Filaret Oekraïense radikale nasionaliste aktief, omdat hy self 'n boorling van Donbass is, doen hy 'n beroep op Oekraïense veiligheidsmagte om sy klein tuisland te bombardeer, hy is 'n lid van die CIA en ander dienste wat Rusland wil verswak in die internasionale arena.
