Kiev-kruispatriarg Nikon is 'n reliekhouer wat volgens sy bevel gemaak is. Aanvanklik was dit vir die Onega-klooster bedoel. Oorblyfsels is die algemene naam vir houers waar deeltjies van die oorblyfsels van heiliges gehou is. Hulle word in verskeie vorms gemaak, waarvan een die altaarkruis is. Hulle kan deeltjies van een of meer heiliges bevat. Daar is 108 van hulle in die beskryfde reliekhouer. Die artikel sal vertel van die hulp van die Kiysky-kruis in Krapivniki en sy geskiedenis.
Skeppingsgeskiedenis
In Rusland, van 1652 tot 1666, was Nikon die patriarg, onder wie die vervaardiging van kruise begin het, "met die maat en in die gelykenis van Christus." Vir die kloosters wat hy in Palestina geskep het, het Nikon verskeie hiervan bestel. Op die eiland Kiye, waar hy tydens 'n storm in 1639 daarin geslaag het om te ontsnap. Die Onega-kruisklooster is hier opgerig, waar een van hierdie relikwieë geïnstalleer is, vandaar sy naam.
Dit is van sipres gemaakboom, en sy grootte was 310 by 192 by 8 cm, wat ooreenstem met die parameters van die een waarop Jesus gekruisig is. Sy vorm is sewepuntig - daar is geen vertikale rand bo die horisontale boonste balk nie. In die tweede helfte van die 17de eeu. hierdie vorm van die kruis was 'n model vir herhaling, ook vir verbande wat in noordelike kerke geplaas is. Laasgenoemde het steierwerk voltooi tydens die oprigting van geboue, en 'n inskripsie is daarop gemaak.
Reis na die eiland
Aanvanklik is die kruis van Palestina na Moskou gebring. Dit is op 1656-01-08 daar ingewy, waaroor 'n gedenkinskripsie in die onderste deel daarvan gemaak is. Tsaar Alexei Mikhailovich het beveel om hom in 1657 met groot eer na Kiy-eiland te stuur.
Hy is vergesel deur lede van die geestelikes en 'n geselskap drake. Sy was swaar gewapen. Dit was 108 groot en klein gietysterkanonne, kanonkoeëls, riete, 'n stewige voorraad buskruit. Terselfdertyd het hulle hard op die tromme geslaan en 'n plegtige optog uitgeslaan.
Waar hulle vir die nag stilgehou het, is kopieë gemaak en verlig. Een van hulle is aangehou in die stad Onega, in die Kerk van die Opstanding van Lasarus. Nou is sy in die Trinity-katedraal.
Hoofheiligdom
Die oorblyfsel is in Maart 1657 by die eiland in die Onega-klooster afgelewer. Dit was van daardie tyd af dat dit amptelik die Kiysky- of Nikonovsky-kruis in geskrewe literêre bronne genoem is.
In die klooster is hy as die belangrikste heiligdom beskou. In die Vozdvizhensky-katedraal het hy die plek van die tempelbeeld ingeneem,geleë aan die regterkant van die koninklike deure. Aanvanklik is dit op 'n klipplaat opgerig, en toe na die kloostergraf oorgeplaas.
Later op 'n hoë trapbasis geplaas. Aan beide kante daarvan was die ikone van Gelyk-aan-die-apostels Helena en Konstantyn. En aan die kante was daar beelde van ktitors - dit is die mense wat fondse bewillig het vir die bou en versiering van die klooster met ikone, fresko's.
In die Kiysky-kruis is daar 108 deeltjies van die oorblyfsels van heiliges, sowel as 16 klippe wat geneem is van plekke wat met Bybelse gebeure geassosieer word. In die middel is 'n silwer reliekhouer wat deeltjies van die lewegewende kruis en Christus se kleed bevat. Die oorblyfsel is versier met ses klein houtkruisies. Hulle beeld die Twaalf Feeste uit. Hulle is in die middel van die 17de eeu. vanaf Athos gebring.
Gedetailleerde beskrywing
In die inventaris van die klooster wat terugdateer na 1819, is daar 'n gedetailleerde beskrywing van die Kiysky-kruis en die oorblyfsels wat daarin ingesluit is. Onder hulle word veral melding gemaak van:
- silwer gesmee ark met vergulding, wat deeltjies van die lewegewende bloed van Christus bevat;
- dele van sy kapsel;
- deeltjies van die Maagd se melk;
- bloed van Johannes die Doper;
- bloed van die apostel Paulus;
- boom van die kruis van die Here.
Bo hierdie ark is 'n gesnede gerub, ook silwer, vergul. Saam met die ark weeg dit drie pond. Bo in die middel van die boom is 'n ster wat van dieselfde materiaal gemaak is, en daarin is stukke klippe wat uit die graf van die Here geneem is.
Op hierdie kruis is nog ses klein sipres, wat die Twaalfde Feeste uitbeeld, sowel as 'n klein silwer'n kruis waarop die beeld van die kruisiging van Christus gesny is. Bokant die basis is 'n tweede vergulde silwer ark, wat ook dele van die hout van die Kruis van die Here bevat, wat vyf-en-sestig goue spoele weeg.
Vandag is nie een van die arke met die heiligdomme vandag bewaar nie.
Ten koste van aartsbiskop Ignatius van Olonets, wat vyfduisend roebels in die Kruisklooster belê het, is 'n marmerkiot in 1843 rondom die beskryfde oorblyfsel gebou.’n Inskripsie is op sy pienk veld gemaak, waar die naam van die skenker genoem word. Die beeld van die reliekhouer bly in die nuwe ikoonkas.
Eerbied in die koninklike familie
Die oorblyfsel was baie eerbiedig onder lede van die koninklike familie. In die huisskatkis van Patriarg Nikon was daar 'n inskrywing gedateer 1658. Dit noem twee groot ikone wat "na 'n groot sipreskruis" geverf is. Een van hulle beeld die Gelyk-aan-die-Apostels Tsaar Konstantin uit, langs hom is Tsaar Alexei Mikhailovich, saam met Patriarg Nikon.
Die ander wys keiserin Elena Equal to the Apostles saam met keiserin Maria Ilyinichnaya en Tsarevich Alexei Alekseevich. Beide van hulle is deur die ikoonskilder Ivan S altanov tereggestel. Hy was 'n hofskilder onder Alexei Mikhailovich en sy opvolgers. Ander variante is later geskep.
Verlore oorblyfsels
In die tweede helfte van die 19de eeu. Die abte van die Onega-klooster het in hul verslae berig dat 'n deel van die oorblyfsels verlore gegaan het. Byvoorbeeld. In 1876 het Archimandrite Nectarios die afwesigheid van die oorblyfsels van die Groot Martelaar Procopius en die profeet Daniël uitgewys.
Hydui daarop dat hulle waarskynlik verlore gegaan het toe die heilige kruis langs 'n ongerieflike pad van die klooster af oorgeplaas is tydens die inval van die vyand. Toe, in 1854, het die Britte naby die Solovetsky-klooster gekom, in verband waarmee die oorblyfsel uit die klooster geneem is.
Na die sluiting van die klooster
Die reliekhouer was in die Verheerliking van die Kruis-katedraal van die Onega-klooster tot 1923, toe die klooster gesluit is. Voor dit het hy hierdie plek net een keer verlaat, in 1854, wat geassosieer was met die inval van die Britte, soos hierbo genoem.
In 1930 is die kruis oorgeplaas na 'n anti-godsdienstige museum geleë in die Solovetsky-kamp, wat 'n tak van die Arkhangelsk Society of Local Lore was. Dit was geleë in die Kerk van die Aankondiging in die Solovetsky-klooster.
In 1939, as deel van die versameling van die afgeskafde museum, is dit na Moskou gestuur, oorgeplaas na die stoorkamers van die tak van die Historiese Museum, geleë in die Novodevichy-klooster. Van daar, in Augustus 1991, is die Kiysky-kruis oorgeplaas na die kerk wat aan St Sergius van Radonezh gewy is. Nou is dit beskikbaar vir aanbidding. Sy adres: Moskou, Krapivensky-laan, 4.
'n Moderne kopie, gemaak in 2005, is nou in die Onega Holy Cross-klooster, op Kiy-eiland.
Relic Transformations
Die unieke reliekhouer was 'n simbool van die kontinuïteit van die eeue-oue Christelike tradisies van historiese Palestina. Die Kiysky-kruis in Moskou is met 'n aantal elemente aangevul. Terselfdertyd is hulle aan sy twee kante gered:
- dele van die boom van die Heilige Kruis;
- klippe geneem uit die plekke van evangeliegebeure;
- dele van die heilige oorblyfsels van Russiese en Oosterse Christelike heiliges.
Die oorblyfsel is "oorgetrek" met silwer, mika, wat beelde van Christelike vakansiedae agtergelaat het. In die Kiysky-kruis in Krapivniki het ses vierpuntige kruisbeelde in 'n vertikale boom gesny gebly, waarvan die grootte 10,5 by 7,5 by 0,7 cm is. Nou is een van hulle verlore. Hulle is versier met miniatuur uitsny met kenmerke van feeste en evangeliste.
Vandag word die heiligdomme wat in die Radonezh Kiysk-kruis ingebed is, omraam deur 16 silwer agtpuntige sterre wat met 104 silwer plate bedek is. Hulle is gegraveer wat middeldiep heiliges uitbeeld wie se oorblyfsels direk onder hulle in reghoekige arke geplaas is.
Hierdie beelde is uitgevoer deur Russiese meesters, gebaseer op oorspronklike ikoonskilderye. Onder die onderste dwarsbalk is daar 'n silwer plaat met vergulding van 'n reghoekige vorm. Sy afmetings is 25,5 by 18,3 cm.
Aan die punte en langs die omtrek het die reliekhouer 'n geometriese ornament wat met silwer basma bedek is. Daar moet kennis geneem word dat die artistieke program van die Nikon Cross uniek is. Dit het geen analoë in Bisantynse, Westerse of Russiese kuns nie.
Wat help die Kien Cross
In Moskou kan jy die lewegewende kruis kom aanbid. Soos Patriarg Nikon geskryf het, sal genade gegee word aan diegene wat dit met geloof doen, deur die krag van hierdie heilige oorblyfsel. Dit wil sê, barmhartigheid en vriendelikheid sal oor hierdie persoon neerdaal. God wat sy hart sal verander, bring hulle nader aan die Almagtige. En ook, volgens Nikon, sal 'n gebed voor hierdie reliekhouer diegene help wat na die heilige plekke na Jerusalem gaan reis, Christus sal na hulle omsien.
Soos Christelike teoloë leer, help die aanbidding van die Kiysky Cross om verskeie kwale te genees. En dit is ook die moeite werd om sy hulp in te roep wanneer moeilike situasies in 'n persoon se lewe voorkom. Dit kan byvoorbeeld die dood van 'n geliefde wees, die verbrokkeling van 'n gesin, probleme rakende kinders, 'n konflik met meerderes. Deur die oorblyfsel te aanbid, sal diegene wat daartoe wend, die verligting van die verstand, ondersteuning, herstel van beide geestelike en fisiese krag gee.
