In die Russies-Ortodokse Kerk is 'n tradisie gevestig om slegs die regverdiges as heiliges te rangskik vanaf wie se dood 'n aansienlike tydperk verloop het. Daar was en is egter altyd heiliges van God wat deur hulle vroomheid soveel vurige liefde van hulle tydgenote verdien het dat die algemene gerug hulle lank voor die besluit van die Heilige Sinode verheerlik. Hieromonk Vasily (Novikov) is so 'n nie-amptelike, maar eerbiedige heilige onder die mense. 'n Boek oor sy lewe, saamgestel deur non Natalya (Andronova) en genaamd "Die Goeie Herder", het die basis van hierdie artikel gevorm.
Kleinseun van ou vrou Pelageya
Op 14 Januarie 1949, in die vrome Russiese familie van Nikolai Evgenievich en Nadezhda Vasilievna Novikov, wat in die dorpie Rakitino, Tula-streek gewoon het, is die eersgeborene gebore, wat in die heilige doop Vasily genoem is. Ná hom het die Here nog drie kinders vir sy ouers gestuur - broers Sergei en Ivan, asook suster Lydia.
Die familie waarin die toekomstige herder gebore is, is sedert antieke tye nou verbind met Ortodoksie. Hulle mede-dorpenaars behou steeds die nagedagtenis van sy ouma Pelageya,het welverdiend die glorie van die ou vrou verwerf. Terug in die verre voor-revolusionêre jare het sy twee keer te voet pelgrimstogte na Jerusalem onderneem. Outydse mense het gesê dat die gawe van heldersiendheid na die eerste so 'n reis met alle duidelikheid in haar begin manifesteer het.
So, sy het gebeure wat nog moes gebeur, met ongelooflike akkuraatheid voorspel. Nadat sy die eer gehad het om die Heilige Land vir die tweede keer te besoek, het die ou vrou Pelageya (dit is hoe almal in die distrik haar sedertdien genoem het) wonderlike voorbeelde getoon van die genesing van siekes en die uitdryf van demone. Die toekomstige hiëromonk Vasily (Novikov) het dit alles in sy vroeë jare aanskou.
Hy het self herhaaldelik onthou hoe die demoniese, wat na ouma Pelageya gebring is vir genesing, met wilde krete uit die kettings geruk is, en hoe hy skielik bedaar het en in 'n kalm, verstaanbare stem gepraat het nadat sy hom met heilige water besprinkel het. en lees 'n gebed. Natuurlik het sulke tonele, waarvan daar baie was, 'n onuitwisbare stempel op die opkomende gees van 'n tiener gelaat.
Jong jare van die toekomstige ywer van die geloof
'n Belangrike rol in die godsdienstige opvoeding van hul seun is deur die ouers self gespeel – diep vroom mense wat hul lewens gebou het volgens die gebooie van God en in ooreenstemming met die tradisies van Ortodoksie. As gevolg hiervan, terwyl Hiëromonk Vasily (Novikov) as kind 'n Sowjetskool bygewoon het, het hy daarin geslaag om 'n ware Christen te bly wat homself nie met ateïstiese nihilisme bevlek het nie. Daar moet kennis geneem word dat hy, soos die res van die kinders in hul gesin, nooit by die pionier of die Komsomol-organisasie aangesluit het nie.
Soos die meeste plattelandse kinders, is Vasily van kleins af aan werk voorgestel, hy het sy ouers in die tuin en in die veld gehelp, vee gewei en vuurmaakhout geoes. Dit was veral vir hom moeilik nadat sy pa as gevolg van 'n ernstige siekte gesterf het, en sy ma, wat as 'n verpleegster in 'n distrikshospitaal gewerk het, alleen agtergebly het met vier kinders.
In hul familie is die herinnering van een baie ongewone omstandigheid wat verband hou met die laaste dae van die lewe van Nikolai Evgenievich vir ewig bewaar. Daarna is gesê dat kort voor sy dood die beeld van Sint Nikolaas die Wonderwerker, wat hul familieheiligdom was, skielik vervaag het, in die rooi hoek geplaas. Die verandering in hom was so betekenisvol dat die kenmerke wat op hom ingeprent is, byna ononderskeibaar geword het. Toe die siel van die oorledene die liggaam verlaat het, het die ikoon sy vorige vorm aangeneem.
'n Vriendelike woord oor Nadezhda Vasilievna Novikova
Terloops, nadat Nadezhda Vasilievna weduwee was, was selfs meer gevul met godsdienstige gevoelens. Ten spyte van die uiterste werk wat deur huishoudelike take en daaglikse werk veroorsaak is, het sy baie tyd deurgebring in die kerk van Johannes die Doper, wat agt kilometer van die dorp geleë is, waar sy, benewens die deelname aan goddelike dienste, die rektor en haar geestelike gehelp het. pa, aartspriester Mikhail (Chudakov), soveel as wat sy kon.
In die afgelope twee dekades het Nadezhda Vasilievna vrywillig die voedselbeperkings wat deur die monnike aanvaar is, op haarself opgelê. Sy het nooit vleis geëet nie, en op Maandae, Woensdae en Vrydae het haar hele daaglikse dieet net bestaan uit prosphora, afgespoel met heilige water. By elke geleentheid het Nadezhda Vasilievna gemaakpelgrimstog na die Drie-eenheid-Sergius Lavra, waarheen sy haar kinders saamgeneem het.
Later het Hieromonk Vasily (Novikov), wie se foto in hierdie artikel aangebied word, dikwels onthou hoe diep die monnike se sang, wat hy meer as een keer op sulke reise gehoor het, diep in sy siel ingesink het. Hy het ook gepraat oor hoe hy, danksy sy musikale vermoëns, wat op 'n vroeë ouderdom gemanifesteer het, dikwels tydens kerkdienste langs die koorlede gestaan en saam met hulle gesing het.
Militêre diens en die begin van 'n onafhanklike lewe
Nadat hy van hoërskool gegradueer het en militêre ouderdom bereik het, het Vasily in die weermag gaan dien. Deur die opdrag van die Militêre Kommissariaat is hy na die Noordelike Vloot gestuur, waar hy vir drie jaar op 'n kernduikboot gedien het. Hier het die vaardigheid vir werk, wat van kleins af in hom ontwikkel is, handig te pas gekom vir die jong man. Deur enige werk wat aan hom toevertrou is, pligsgetrou te verrig, het matroos Novikov tereg universele respek verdien.
Gedemobiliseer in 1970, het die toekomstige hiëromonk Vasily (Novikov) by die Uzlovsky-spoorwegskool gaan studeer en is na die gradeplegtigheid na die stad Ershov gestuur, waar hy as 'n assistent-lokomotiefbestuurder begin werk het. Op dieselfde plek het die Here gou vir hom 'n bruid, Valentina, gestuur.
Na die troue het die jong paartjie hulle in die stad Uzlovaya, Tula-streek, gevestig, waar hulle drie kinders gehad het – seuns Alexander en Mikhail, en dogter Natalia. Binnekort, as 'n gevorderde werker, is Vasily tot 'n senior pos bevorder.
'n Groot wending in die lewe
Dit wil voorkom, wat meer kan 'n jong man wil hê? Maar nie oor so 'n lot niegedroom van hiëromonk Vasily (Novikov), wie se biografie teen daardie tyd perfek in die Sowjet-stereotipes pas. Hy het die priesterskap as sy ware roeping beskou, waarna hy met sy hele siel gestreef het, maar so 'n skerp wending in sy lewe het aansienlike vasberadenheid van hom geverg.
Aangesien Vasily 'n man was wat met 'n gesin belas was, kon hy natuurlik nie so 'n belangrike besluit neem sonder die toestemming van sy vrou nie. Nadat hy Valentina van sy voornemens vertel het, het hy 'n kategoriese beswaar van haar kant gekry, waarvan die essensie hoofsaaklik daarop neerkom dat sy met ''n bestuurder getrou het, nie 'n priester nie.
Nie waag om sy mening op sy vrou af te dwing nie, en net ernstig tot God gebid vir die vermaning van Sy dienaar Valentina, het Vasily na die Drie-eenheid-Sergius Lavra gegaan, waar naby die heiligdom met die oorblyfsels van St. Sergius van Radonezh, het hy die heilige gevra vir hulp en voorbidding in so 'n belangrike saak. Sy gebede is verhoor en toe hy teruggekeer het huis toe, het die pelgrim gevind dat sy vrou sag van hart was en gereed was om hom in 'n nuwe veld te volg.
Hierdie verhaal het geëindig met die feit dat op een van die dae van Groot Lydenstyd in 1993, die dienaar van God Vasily (Novikov) as diaken georden is, en 'n week later - 'n priester. So het sy jarelange diens aan God begin, op die pad waarvan hy ingegaan het, en daarin die seën van die groot heilige Russiese land gevind - St. Sergius van Radonezh.
vestiging en die begin van geestelike prestasie
Vader Vasily het sy pastorale bediening begin in die dorpie Spasskoye, Tula-streek, waarheen hy na sy ordening gestuur is. Sedert die 90's die tydperk was wat 'n einde gemaak het aan lang dekades van vervolging van Russiese Ortodoksie, was baie kerke, veral dié wat in landelike gebiede geleë was, teen daardie tyd in 'n baie betreurenswaardige toestand.
Dit is presies wat gebeur het met die Kerk van die Aankondiging van die Heilige Bome van die Lewende Kruis van die Here in die dorpie Spasskoye, wie se rektor as Hieromonk Vasily (Novikov) aangestel is. Die vader se vurige preek, gerig tot die harte van sy nuwe dorpsgenote, het hom gehelp om onder hulle baie vrywillige helpers te vind in die herstel van die heiligdom.
Toe, danksy hul arbeid, ondersteun deur sy eie ywer, die kerk in behoorlike vorm gebring is en die godsdienstige lewe daarin herleef het, het die bisdom owerhede onder sy sorg 'n ander kerk oorgeplaas, geleë in 'n naburige dorpie, en byna heeltemal vernietig. Dit was eens in die hele distrik bekend, die tempel van die Kazan-ikoon van die Moeder van God. Dit het ook daarin geslaag om herstel te word met die hulp van godliefdevolle dorpsgenote en vrywillige borge, wat deur Vader Vasily gevind is.
Monastieke geloftes
Op die Heilige Week van Groot Lydenstyd in 1997 het die Here Vader Vasily se vrou Valentina na Sy Hemelse Sale geroep, waarna die priester uiteindelik na die dorpie Spasskoye, Tula-streek verhuis het, waar hy die res van sy lewe deurgebring het.. In April 2006, met die seën van die bisdom biskop, het hy 'n geheime kloostertonsure ontvang terwyl hy sy vorige naam behou het.
Van daardie dag af het sy bediening begin in die "rang van die engele", aangesien hulle van ouds af gepraat het van diegene wat, wat die verbygaande vreugdes van die ydele wêreld verwerp en hulle geheel en al toegewy hetGod te dien. Dit is bekend dat, benewens Vader Vasily, terselfdertyd nog 14 mense tonsure monnike was, wat die grondslag gelê het vir die skepping van 'n nuwe klooster.
Geestelike pastoor van dorpsgenote
Bly, soos voorheen, die rektor van die dorpskerk, Hieromonk Vasily (Novikov) Tulsky - soos dit gebruiklik is om hom te noem, onvermoeid na die dekanaat en prag van die kerklike lewe. Dit was uitsluitlik te danke aan sy ywer dat muurskilderye wat verval het, gerestoureer is, 'n doop- en aalmoesegebou gebou is, 'n Sondagskool vir kinders en hul ouers geopen is, en 'n koor van koorsang georganiseer is.
Hieromonk Vasily (Novikov) was altyd verdiep in gemeentesake en het nie vergeet om kloosterdade uit te voer nie, waarvan die belangrikste destyds onophoudelik innerlike gebed was, die gelofte waarvan hy ook tydens tonsuur 'n gelofte gemaak het. as gereelde biddende nagwake. Die dorpenaars het onthou hoe gereeld die lig in Vader Vasily se venster nie deur die nag uitgegaan het nie.
Om sulke gebede privaat te maak, dit wil sê by die huis, afgesonder van almal, het die priester hulle gou na die tempel oorgeplaas, waar hy almal bymekaargemaak het. Hy het die liturgiese tekste begelei met die lees van die Ps alter en akaliste. Die nagwaak is geëindig met 'n diep deurdagte en briljant uitgevoerde preek deur Hieromonk Vasily (Novikov).
Warm ondersteuner van monargisme
In terme van sy politieke voorkeure, was Vader Vasily 'n stoere monargis, wat geglo het dat slegs outokrasie vrede en voorspoed vir Rusland kan verseker. Omdat hy 'n opregte bewonderaar van die onskuldig vermoorde soewereine Nikolaas II was, het hy sy dood as 'n versoeningsoffer beskou, gebring op die altaar van die vaderland.
Nadat die priester die dorpie Taininsky herhaaldelik besoek het, waar die plaaslike priester die ritueel van bekering vir die misdade van die Bolsjewiste in daardie jare uitgevoer het, het die priester hierdie seremonie baie keer in sy kerk herhaal. Hierdie praktyk het grootliks bygedra tot die roem wat hy in die 2000's verwerf het.
'n Belangrike rol hierin is gespeel deur die vurige preek van Hieromonk Vasily Novikov (Augustus 2007) oor die belangrikheid van ware geloof in 'n persoon se lewe, en die ontoelaatbaarheid om dit te vervang met aanbidding van wêreldse en komende waardes. 'n Video van hierdie optrede is wyd op die internet versprei.
Terselfdertyd het 'n rolprent verskyn waarin prominente verteenwoordigers van die geestelike lewe van Rusland van daardie jare soos Hieromonk Vasily (Novikov), ouderling Nikolai (Guryanov) en Hierodeacon Abel (Semyonof) die Russe met pastorale toespreek. instruksie, wat sy woorde vergesel as profesieë oor die toekoms van die land.
vegter vir die reinheid van geloof
Die volgende jaar het Vader Vasily 'n aansoek by die leierskap van die bisdom ingedien om hom aan die personeel te onttrek, en aan hom die geleentheid te bied om pastorale aktiwiteite by die woonplek voort te sit, wat deur een van die artikels van die huidige Kerkhandves. Sy versoek is toegestaan, en sedertdien is die preek van Hieromonk Vasily (Novikov) gehoor vir almal wat op die vasgestelde dae naby sy huis in Spasskoye bymekaargekom het.
Daar moet kennis geneem word dat Vader Vasily altyd gekenmerk deur hoë beginsels en nooit gekompromitteer in sake van geloof en baie ander aspekte van die moderne lewe nie. Hy het veral sy uiters negatiewe houding teenoor ekumene en globalisme in die openbaar uitgespreek. In hierdie verband is dit bekend dat Hieromonk Vasily (Novikov), wie se vurige preek soms hierdie probleme aangeraak het, herhaaldelik deur die owerhede aangeval is, wat tekens van ekstremisme in sy toesprake gesien het.
Dood van 'n regverdige man
Die laaste vrome daad van Vader Vasily is die oprigting van 'n font oor die heilige bron wat aan die Kazan-ikoon van die Moeder van God in die dorpie Ivankovo gewy is. Hierdie gebou, wat op 4 November 2010 ingewy is, is deur hom gebou met die hulp van geestelike kinders, asook vrywillige skenkers. Die werk het baie krag van die priester geverg, aangesien hy aan die begin van dieselfde jaar aan 'n verkoue siek geword het, en oor die volgende maande probeer het om die kwaal aan sy voete te verduur wat hom nie sou laat gaan nie.
Vader Vasily het hom nie na dokters gewend vir hulp nie, en verkies volksmiddels en gebed. In November het sy toestand egter so verswak dat hy weer kon salf en deel kon kry aan die Heilige Geheimenisse van Christus slegs sonder om uit sy bed op te staan. Uiteindelik, in die vroeë oggend van 11 November 2010, terwyl hy een van die kanonne gelees het, het hy stilweg na die Here vertrek.
Ongekanoniseerde heilige
Op hierdie dag het baie priesters en geestelike kinders die huis besoek waar hulle broer in Christus en geestelike mentor Hieromonk Vasily (Novikov) sy laaste gebed gedoen het. Die doodsoorsaak van hierdie askeet van vroomheid was, sondertwyfel, nie net in die siekte wat hom getref het nie, maar ook in die uiterste uitputting van die kragte wat aan die diens van die kerk gewy is.
Vader Vasily se begrafnis het plaasgevind by die samevloeiing van 'n groot aantal mense wat van regoor die land na die dorpie Spasskoye gekom het om hul geestelike mentor en onderwyser op hul laaste reis af te sien. Maar selfs nadat die dae van herdenking van die gestorwenes wat deur kerklike tradisie gevestig is verby is, het die graf van hiëromonk ds. Vasily (Novikov) word gereeld deur sy bewonderaars besoek. Dit flikker altyd onblusbare lamp.
Hulle glo almal dat eendag, onder andere Russiese heiliges, hul geestelike mentor, Hieromonk Vasily (Novikov), as 'n heilige verheerlik sal word. 'n Troparion is kort na sy dood vir hom saamgestel, en die dag is nie ver wanneer hy op die volgende herdenking van sy dood in alle Russiese kerke sal klink nie.
