Die belangrikste heiligdom en landmerk van Dnepropetrovsk is die Holy Trinity Cathedral. Die gebou behoort aan die monumente van argitektuur van die XIX eeu. Die Heilige Drie-eenheid-katedraal (Dnepropetrovsk) het moeilike tye in sy geskiedenis oorleef en werk steeds tot die vreugde van alle ware Ortodokse Christene. Elke dag word dienste hier uitgevoer, dienste word gehou.
Geskiedenis
Holy Trinity Cathedral word nie per toeval genoem nie. In die 19de eeu is die kerk Drie-eenheid genoem, en op 'n sekere tyd - die afkoms van die Heilige Gees. Die katedraal is opgerig op die terrein van die ou stadskerk, wat die Kazan-ikoon van die Moeder van God vereer het. Dit was klein in grootte, dit is in 1791 ingewy. Na veertig jaar diens was die kerk aansienlik vervalle, en die handelaars van die stad het besluit om hulle tot die bekende argitekte Visconti en Bode te wend om 'n projek vir 'n nuwe kerk te skep. Terselfdertyd, Uspenskayakerk en die nuwe handelaar s'n. Die plek vir die toekomstige tempel is in 1837 ingewy. Die stad kon nie twee groot strukture op dieselfde tyd bou nie, so die hele klem was op die Assumption Church.
Agt jaar het verloop sedert die lê, en in 1845 het Fjodor Duplenko (houthandelaar) drieduisend roebels geskenk, wat net genoeg was om die fondament te bou. So ver moontlik het hy vir etlike jare fondse aan Duplenko toegeken, waarvoor die tempel gebou is. Oor die algemeen het hy honderdduisend roebels bygedra vir die konstruksie (groot geld vir daardie tyd). Die handelaar is in 1848 aan 'n ernstige siekte oorlede.
In 1855 is die bou van die kerk voltooi, die biskop op daardie tydstip was Leonid Zaretsky. Gewyd in die naam van die Heilige Drie-eenheid. Sedertdien is die tempeldag die fees van die Heilige Drie-eenheid.
Die katedraal het drie gange. Die regter een is die Kazan-ikoon van die Moeder van God, die linker een is Andrew die Eerste Genoemde, die sentrale een is die Lewendegewende Drie-eenheid. Drie stadsstrate het hierdie name gekry: Kazanskaya (K. Liebknechtstraat), Pervozvanovskaya (Korolenkostraat), Troitskaya (Rooistraat) en Troitskayaplein (Rooiplein).
Beskrywing. Konstruksie van die kloktoring
Een van die plaaslike argitekte het 'n projek ontwikkel waarvolgens 'n hoë klipkloktoring in die 1860's opgerig is. Destyds in Yekaterinoslavl (Dnepropetrovsk) was dit die hoogste gebou. Later is 'n kapel tussen die tempel en die kloktoring gebou, wat die geboue in een geheel verbind het, die oppervlakte van die kerk het byna verdubbel. Die beskermhere van hierdie konstruksie was Andrey Kirpichnikov en sy gesin, wat in totaalvyftienduisend roebels toegeken.
Holy Trinity Cathedral (Dnepropetrovsk), wie se adres Red Square, 7 is, aan die einde van die 19de eeu, het die funksies van 'n stadsgemeente gehad.’n Kerswinkel is gebou, asook twaalf kerkwinkels by die Trinity Bazaar,’n parogiale skool en die Parable House. Die bewaarder op daardie stadium was Ivan Alekseenko.
Die begin van die 20ste eeu. Skildery deur Izhakevich
Aan die begin van die 20ste eeu het grootskaalse herstelwerk in die Holy Trinity Church begin. 'n Uitstaande skilder van Oekraïne Ivan Izhakevich (1864-1962) is genooi om werke oor skilderkuns (fresko's, ikone) uit te voer, hy was 'n groot spesialis op die gebied van Oekraïense folklore en volkskuns. Tot en met die rewolusie was sy hoofaktiwiteit juis die tempelskildery, waarvan die handskrif niemand kon herhaal nie. Die bekendste van sy skilderye is die Kiev-Pechersk Lavra (Refektorium), die hoofpoorte van die Lavra, die Kerk van Allerheiliges in die Lavra. Al hierdie meesterstukskilderye deur die skrywer behoort aan die begin van die 20ste eeu.
Trinity Square, waar die tempel geleë is, ontvang daagliks honderde gelowiges. Almal kan die Holy Trinity Church binnegaan en die skoonheid en uniekheid van die skildery sien. Vir Yekaterinoslav was die uitnodiging van so 'n belangrike meester destyds 'n groot prestasie. Die hand van die meester behoort aan die vollengte beelde van heiliges op die pylone van die katedraal (Cyril en Methodius, Paulus, Petrus), asook evangeliste op seile in die sentrale skip.
Die koms van Sowjet-mag
In 1910 het die hoofman Ivan Alekseenkogesterf het, en die heropbou van die katedraal is vertraag. Die werk is eers in 1917 voltooi. Maar met die koms van die Sowjets het nuwe probleme vir die kerkmanne begin. Die Holy Trinity Cathedral (Dnepropetrovsk) het die voorsitter van die bisdom biskop oorgeneem, aangesien die Katedraal van die Transfigurasie van die Verlosser gesluit is.
In 1934, gedurende die tyd van ateïstiese neigings, is die tempel gesluit, wat dit verklaar het deur die "gebrek aan gemeentelede." Die kruise is neergegooi, die klokke is deur die vandale uit die kloktorings geruk en stukkend geslaan. Talle winkels, pakhuise en werkswinkels was op die gebied van die tempel geleë. Die kerkgebou is in twee verdiepings verdeel, aangepas vir berging. En die engele wat oor die portaal gesweef het, het God nog steeds geprys en van bo af gekyk hoe sakke met proviand aflaai, soos hulle eens na die biddende gemeentelede gekyk het. Vuil, vogtigheid, temperatuurskommelings het groot skade aan die binneskilderye en versiering van die tempel aangerig. Die gesigte van die heiliges is selfs eenvoudig met wit en verf oorgeverf.
Gedurende die oorlog
Dienste in die tempel hervat in 1941, tydens die oorlog. Sedertdien het hulle nie opgehou nie. Tydens die bevryding van die stad in 1943, in die verwarring van die oorlogsjare, het die rektor Vladimir Kapustinsky, wat voor die rewolusie die rektor van die Vedeno-kerk was, gesterf. Protodeacon of the Holy Trinity Cathedral Hilarion is ook reg in die binnehof van die tempel geskiet. Hy rus in die binnehof van die katedraal, soos die liggame van baie slagoffers van die Duitse bomaanvalle van 1941.
Ondanks die moeilike tye, volgens die projek van Vladimir Samodryga in 1942, is die Heilige Drie-eenheid-katedraal (Dnepropetrovsk) gedeeltelik gerestoureer. Befondsing was skaars, sodie nodigste werk is uitgevoer - hulle het die mure gepleister, klokke gehang, die koepels groen geverf en kruise daarop opgerig. Binne is die muurskilderye gedeeltelik skoongemaak, en onnodige plafonne is afgebreek. In 1944 het die restourasie van die kerk voortgegaan. Terselfdertyd het 'n herorganisasie in die Dnepropetrovsk-bisdom plaasgevind. Die katedraal het dus amptelik die woning van onderskeidelik die biskop geword, baie meer fondse is vir restourasiewerk bewillig.
Herstel van die tempel. Wie is die geheimsinnige skrywer van die muurskildery?
Groot restourasie van die kerk by Rooiplein 7 het in die 1950's begin. Die oorlewende unieke skrywer se skilderye is gerestoureer: ikone van die apostels, ornamente, gerubs in die gewelf van koepels, "Die vlug van Josef na Egipte." Fresko's wat nie gerestoureer kon word nie, is met nuwes vervang. 'n Nuwe ikonostase is geskep, 'n stoep is gebou, 'n balkon vir die koor en nog baie meer.
In daardie dae is die naam van die skrywer van die skilderye geopenbaar. Dit is 'n hartseer paradoks dat die skrywer Izhakevich self in hierdie jare nog geleef het, maar gedwing is om te swyg oor sy simpatie vir Ortodoksie. Niemand het geweet dat al hierdie skilderye aan hom behoort nie.
Die eerste aanname oor die outeurskap van Izhakevich is gemaak deur aartsbiskop Gury, wat 'n uitstekende kenner en kenner van kerkskildery was. Nadat die Moskou-restoureerders van Moskou opdrag gegee het, was die aartsbiskop oortuig van sy raaiskote. Een van die meesters was Kutlinsky, 'n student van Izhakevich. Deur die handskrif van die tekening het hy dadelik die outeurskap van die skilderye bepaal. Die outeurskap is uiteindelik deur die streekgenootskap vir die beskerming van monumente bevestig. bejaardeskunstenaar Konovalyuk F. Z. het in 1909 gehelp met die skildery van die katedraal, hy het baie meer interessante besonderhede oor die werk wat uitgevoer is, vertel.
Katedraal in die 21ste eeu
'n Groot bydrae tot die herstel van die tempel is gemaak deur Metropolitaan Iriney van Dnepropetrovsk en rektor Aartspriester Aksyutin Vladimir Viktorovich. Tydens die groot heropbou van die katedraal is die fasade heeltemal bygewerk, die dak is geblokkeer, die koepels is opgedateer, nuwe vensters is geïnstalleer, asook graniet vensterbanke. In 2009, in die herfs, het een van die eerste groen koepels (sentraal) met goud geskitter. Reeds op Kersdag, 7 Januarie, tydens die Goddelike Diens onder die strale van die son, het hy geskyn asof die geloofsvlam van almal wat in die tempel vergader het, na die lug opgestyg het.
In 2010 is die hele fasade heeltemal gerestoureer, vir die aankoms van Sy Heiligheid Patriarg Kirill van Moskou, is die koepels van die kloktoring vergul, die kruise is hernu, die res van die koepels is geverf, die gietwerk en fasade-ikone is herstel.
Besoek van Sy Heiligheid Patriarg Kirill
In die somer van 2010 het die Holy Trinity Cathedral (Dnepropetrovsk) 'n uitstekende gas ontvang. By die ingang van die tempel het Aartspriester Vladimir Aksyutin Patriarg Kirill van Moskou en die hele Rusland ontmoet. In die tempel self, en daaromheen, het honderde gelowiges saamgedrom. Al die pastore van die stad en belangrike regeringsamptenare was in die katedraal teenwoordig. Vladyka Irenaeus het die patriarg 'n lys van die beeld van die Allerheiligste Theotokos van Samara gegee, wat veral in die kerk vereer word. Met 'n antwoordwoord ter nagedagtenis aan syneTydens sy besoek het Cyril die Beeld van die Verlosser aan die rektor van die tempel oorhandig. Elke jaar op 7 Januarie, tydens die viering van Kersfees, stuur die Patriarg van Moskou sy gelukwense aan sy broers in Dnepropetrovsk.
Relikwieë van die tempel. Heiligdomme
biskoppe Varlaam (Ilyushchenko), Andrey (Komarov), Kronid (Mishchenko), die stigters en rektore van die tempel, is naby die mure van die katedraal begrawe. Regs van die sentrale hek tydens die oorlog in 1941 is die slagoffers van die eerste bomaanvalle hier begrawe.
Die heiligdomme van die katedraal word noukeurig bewaak: die ikoon van die “Huilende Verlosser”, die ikoon van die “Heilige Drie-eenheid” met 'n deeltjie van die Mamre-eik, die ikone van die Moeder van God “Kazan”, "Iverskaya", "Samarskaya", "Dit is waardig om te eet", twee relikwieënkruise, wat deeltjies van eerbiedige Ortodokse heiliges bevat (insluitend die doper Lord John). Daar is 'n kruis-reliekhouer met deeltjies van die oorblyfsels van die Optina-ouderlinge in die katedraal.
Die oudste oorblyfsels word in die katedraal bewaar: die graf van die St. Nicholas-katedraal, die ikonostase van die Kazan-kerk.
