Gedurende die jare van perestroika is een van die oudste kloosters van die Oryol-land ook gerestoureer. Gestig in die tweede helfte van die 17de eeu en het saam met Rusland al die ontberings en ontberings van die daaropvolgende eeue oorleef, en is gesluit en verwoes gedurende die jare van die goddelose Bolsjewistiese regime. Die huidige tydperk van nasionale geskiedenis is die tyd van sy tweede geboorte.
Verbrande klooster
Die beskrywing van die geskiedenis van die Holy Assumption Monastery (Oryol) behoort te begin vanaf die middel van die 17de eeu, toe die Epifanie-klooster op die grondgebied van die Oryol-vesting geleë was, omring deur 'n digte ring van hout voorstedelike geboue. Eerlike monnike het uiters swak gelewe, want hulle het nie die soewerein se salaris, of slawe of grond gehad wat verhuur kon word nie. Hulle het hoofsaaklik gevoed op wat hulle broers gebring het, na die wêreld gestuur om te bedel.
Hulle grootste ongeluk was die gereelde brande wat die nedersetting verswelg het en na die kloostergeboue versprei het. En op een van die Junie-dae van 1780 het die brand heeltemal vernietigklooster, wat slegs sy hoofkatedraal spaar, wat tot ons tyd oorleef het. Met die fondse wat deur dieselfde wêreld ingesamel is, is herstelwerk begin, waarvan die leierskap deur Hieromonk Evfimy oorgeneem is.
By 'n nuwe ligging
Hy het baie verstandig geredeneer dat, terwyl hy op dieselfde plek bly, die klooster meer as een keer sou brand as gevolg van sy nabyheid aan nalatige Slobozhans, het hy besluit om dit buite die vesting te verskuif. Na 'n kort soektog is 'n perseel gekies wat 'n verste afstand van die stad aan die oewer van die Oka geleë is. Daar het hy in 1684 'n houtkerk gestig, wat toe ingewy is ter ere van die Hemelvaart van die Allerheiligste Theotokos en sy naam gegee het aan die Heilige Dormisieklooster, wat tot vandag toe in Orel oorleef het. Hieromonk Euthymius self, wat teen daardie tyd tot die rang van hegumen verhef is, het die eerste rektor daarvan geword.
Die eerste kliptempel van die klooster
Twee jaar later het Aartsbiskop Nikita van Kolomna en Kashirsky die broers geseën om 'n klipkerk te bou in die naam van die Dormitie van die Allerheiligste Theotokos. En, wat baie belangrik is, het hy sy woorde gerugsteun deur die nodige fondse te stuur. Volgens tydgenote is 'n antieke Bisantynse ikoon op die dag van die totstandkoming van die nuwe kerk van Orel tot by die Holy Dormition-klooster per optog afgelewer, verheerlik deur baie wonderwerke wat daardeur geopenbaar is en later die hoofheiligdom daarvan geword het.
Die bou van die kliptempel het buitengewoon vinnig verloop. Aan die einde van 1688 is dit plegtig ingewy. Ietwat later is 'n veelvlakkige kloktoring aan die eetsaalkamer geheg, waarop agtklokke wat deur plaaslike vakmanne gegiet is. Die hoof een het 80 pond geweeg, toe kom 45 pond en 20 pond. Hulle is aangevul met 5 klein klokkies, gedurende die dae van die feestelikhede het hulle die uitgestrekte van die Oka met 'n vreugdevolle klokke aangekondig.
Die "Goue Era" van die Oryol-monnike
'n Eeu later, in Mei 1788, is die Oryol-bisdom gestig deur 'n dekreet van die Heilige Sinode. Oor die volgende dekades het sy leierskap voortdurend bygedra tot die ontwikkeling en verbetering van die klooster wat op sy grondgebied werksaam is. Danksy dit was die klooster ter ere van die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria teen die einde van die 19de eeu 'n baie uitgebreide kompleks, wat 5 funksionerende kerke ingesluit het, asook 'n groot aantal verskeie administratiewe en ekonomiese strukture.
Op sy grondgebied was daar 'n laerskool vir kinders uit lae-inkomste gesinne, sowel as 'n ikoon-verf- en boekbindwerkswinkel. Teen daardie tyd was die gebied van die kloosterbegraafplaas aangelê en omskep in 'n nekropolis, waar 'n prominente filantroop en teaterfiguur graaf G. I. Chernyshev, sowel as die held van die oorlog van 1812, Baron F. K.
Gedurende hierdie mees gunstige tydperk van sy geskiedenis het die broers van die Holy Assumption Monastery (Oryol), benewens staatsubsidies, inkomste ontvang uit uitgebreide visgronde wat aan hulle behoort het, sowel as verhuurde gronde wat deur rykes geskenk is pelgrims. Hulle het ook hul eie produksiewerkswinkels gehad, waarin hulle saam met werknemers gewerk het.
Vandale van die 20ste eeu
Onmiddellik na Oktobergewapende staatsgreep en die aan bewind kom van die Godstrydende Bolsjewistiese regering, het vervolging van die kerk begin. Hulle het ook die Ortodokse inwoners van die stad Orel aangeraak. Die Holy Assumption-klooster is gesluit, en sy inwoners is uit hul bewoonde selle verdryf. Daarna is baie van hulle onderdruk vir die bevordering van 'n godsdienstige ideologie wat vreemd is aan die nuwe regering en het by die geledere van ontelbare Russiese Nuwe Martelare van die 20ste eeu aangesluit.
Wat die kloostergebied en die geboue daarop betref, is dit oor die volgende dekades op die mees barbaarse manier gebruik. So is die hoogs artistieke marmergrafstene wat voorheen die nekropolis versier het in die middel 1920's vernietig en as boumateriaal gebruik vir die heropbou van die dam oorkant die Oka. Dié wat om verskeie redes nie by die bouers gepas het nie, is eenvoudig in die water gegooi.
'n Soortgelyke daad van vandalisme is teen die voormalige pastorie gepleeg, wat 'n aanskoulike voorbeeld van vroeë 19de-eeuse argitektuur was. Om die produksieperseel van die plaaslike lapfabriek daarin toe te rus, is die gebou herbou, wat dit van sy oorspronklike voorkoms ontneem en dit in 'n growwe, kenmerklose struktuur verander het. Die res van die kloostergeboue, insluitend die vyf kerke wat op sy grondgebied geleë is, is ook aan verskeie ekonomiese organisasies beskikbaar gestel. En oor die volgende jare is hulle genadeloos vernietig.
In die na-oorlogse jare is 'n opvoedkundige kolonie vir kinders op die grondgebied van die klooster, inwat vir drie dekades tieners aangehou het wat nie die ouderdom van meerderjarigheid bereik het nie, maar wat daarin geslaag het om in botsing met die wet te kom. Hulle teenwoordigheid het ook nie bygedra tot die bewaring van wat van die verwoeste klooster oorgebly het nie. Gevolglik was byna al die tempels teen die begin van die 80's vernietig.
Onskuldige Olimpiese slagoffer 80
Die kommuniste het die laaste punt in hierdie barbaarsheid in 1980 gestel, toe, in opdrag van die leierskap van die stadskomitee van die CPSU, dieselfde klip Assumption Church, wat die voorvaders in 1688 opgerig het, gesloop is. Ongelukkig was sy naby die roete waarlangs die Olimpiese vlam gedra moes word, en die owerhede het gevoel dat haar voorkoms 'n skadu werp op die organiseerders van so 'n progressiewe geleentheid.
Die tweede geboorte van die klooster
Die herlewing van die Assumption-klooster, soos baie Ortodokse kloosters in Rusland, het gedurende die perestroika-tydperk begin. In April 1992, op bevel van die burgemeester van die stad, A. G. Kislyakov, is al die gebied wat voorheen aan hom behoort het, oorgedra na die jurisdiksie van die Oryol-bisdom, waarna grootskaalse herstelwerk begin het. Volgens die projek van die argitek M. B. Skorobogaty is die Assumption Church weer opgerig, en die geboue wat wonderbaarlik bewaar is, is gerestoureer.
In 1998 het die Holy Assumption Monastery (adres: Orel, Monastyrskaya Square, 3) sy aktiwiteite hervat na baie dekades van verwaarlosing en vernietiging. Soos voorheen het pelgrims van regoor Rusland na hom begin kom om te buig voor die heiligdomme wat binne sy mure gehou is.
Onder Biskop Nectarius
'n Groot verdienste in die organisering van die geestelike en ekonomiese lewe van die herleefde klooster behoort aan sy onderkoning, biskop Nectarius (Seleznev) van Livny en Klein Arkhangelsk, wat in 2012 in hierdie pos aangestel is. Sy foto word in die artikel gewys. Op inisiatief van die biskop is 'n marmerplaat op die grondgebied van die klooster opgerig ter nagedagtenis aan 'n boorling van Orel, 'n bekende digter-monargis en 'n aktiewe deelnemer aan die Witwag-beweging Sergei Bekhteev.
Baie pelgrims word gelok deur die heilige bron, waaroor, op bevel van biskop Nectarius, 'n kapel opgerig is ter ere van die salige prins Alexander Nevski. Sy water, afkomstig van 'n artesiese put wat tot 'n diepte van 150 meter gaan, word in 'n spesiale silwer houer gestoor en het genesende eienskappe.
