Die hoofattraksie van die antieke Russiese stad Pereslavl-Zalessky kan met reg die Nikitsky-klooster genoem word, wat een van die oudstes in Rusland is. Gestig voor die Tataarse inval, het dit baie sleutelgebeure in ons geskiedenis aanskou en saam met al die mense die swaarkry van die Horde-juk, die jare van die Tyd van Benoudheid en die Bolsjewistiese moeilike tye oorleef.
Kerk aan die oewer van die Pleshcheyevo-meer
Ongeveer toe die Pereslavl-Zalessky Nikitsky-klooster gestig is, het taamlik vae inligting behoue gebly wat hierdie gebeurtenis in verband bring met die eerste dekades wat na die doop van Rusland gekom het. Uit 'n literêre monument van die 15de eeu, genaamd die Boek van Grade, is dit bekend dat die Heilige Gelyk-aan-die-Apostels Prins Vladimir beheer oor die Rostov-Soesdal-lande aan sy seun Boris oorgedra het.
Daar word verder gesê dat die jong prins omstreeks 1010, saam met biskop Hilarion, wat die heidendom uitgeroei het op die lande wat aan hom onderwerp is, verskeie kerke aan die oewer van die Pleshcheyevo-meer gestig het. Dit word algemeen aanvaar dat 'n gemeenskap rondom een van hulle geskep is, wat mettertyd getransformeer is inNikitsky-klooster. Dit was 'n belangrike stap in die rigting van die vestiging van Christenskap in hierdie lande.
Eerste kloosterheiliges
Daar is geen melding van die klooster in die historiese dokumente van die pre-Mongoolse tydperk nie, maar in die 15de eeu is die lewe van sy eerste heilige Nikita die Styliet, wat eens hier gewerk het, saamgestel, en dit het duidelik aangedui dat hy in die 12de eeu geleef het, en dit bevestig ook die vroeë datering van die stigting van die klooster.
Na die geseënde dood van die heilige het sy oorblyfsels die gawe van wonderwerke ontvang. Dit is byvoorbeeld bekend dat baie historiese figure genesing ontvang het deur die gebede wat voor hulle aangebied is. Onder hulle was die jong Prins van Chernigov Mikhail Vsevolodovich en die seun van Iwan die Verskriklike Ivan, dieselfde een wat daarna in die hitte van woede deur sy eie pa vermoor is.
Onder die inwoners van die klooster was daar groot askete wat later ander kloosters van Pereslavl-Zalessky gestig het. Die bekendste onder hulle is Sint Daniël, gekanoniseer as 'n heilige. Hy is die skepper van die Trinity-Daniel-klooster.
Vorming van die materiële basis van die klooster
Tot aan die begin van die 16de eeu het die Nikitsky-klooster skaars uitgestaan onder ander kloosters wat teen daardie tyd in die Rostov-Soesdal-lande verskyn het. Die inwoners het uitsluitlik van hul arbeid gelewe, en was tevrede met slegs beskeie inkomste uit die dienste wat hulle verrig het en af en toe skenkings van pelgrims.
Hulle finansiële situasie het eers in 1515 effens verbeter, toe die Pereslavl-diaken Evstafiy, wat deur gebede ontvang hetvoordat die oorblyfsels van St. Daniël, wat van 'n dodelike siekte genees het, 'n beduidende skenking aan die kloosterskatkis gemaak het. Met hierdie geld is 'n houtkerk gebou, ingewy ter ere van die wonderwerker wat hom gered het, en baie pelgrims met sy heerlikheid gelok.
In 1521 is die Nikitsky-klooster geseën deur die Prins van Uglich Dmitri Ioannovich, wat 'n dorpie aan hom gegee het wat deel van sy landgoed was. Die belangrikste kloosterskenker was die groothertog van Moskou Vasily III - die vader van Ivan die Verskriklike. Op sy bevel en met die fondse wat deur hom toegeken is, is die Nikitsky-katedraal in 1523 op die gebied van die klooster opgerig.
Die klooster onder Ivan die Verskriklike
Van hierdie tyd af het die klooster gefloreer, met 'n hoogtepunt tydens die bewind van Ivan die Verskriklike. Die Nikitsky-klooster (Pereslavl-Zalessky), wie se abt Vassianus die guns van die tsaar geniet het, het 'n baie belangrike plek onder ander kloosters beklee. Verdag en geneig om oral hoogverraad te sien, was die tsaar van plan om die kragtige kloostermure as 'n ekstra oprichnina-vesting te gebruik as sy hoofvesting, Aleksandrovskaya Sloboda, om enige rede sy betroubaarheid sou verloor.
Konstruksie van 'n nuwe Nikitsky-katedraal
Dit is bekend dat Ivan en lede van sy gesin die Nikitsky-klooster herhaaldelik besoek het en meerdaagse pelgrimstogte daarheen gemaak het. Die tsaar se ruim bydrae is die nuwe gebou van die Nikitsky-katedraal, wat op sy bevel en met sy geld opgerig is, wat die ou gebou vervang het wat sy pa gebou het. Voormalige gebouhet die plek ingeneem van die suidelike paadjie daarin, ingewy ter ere van St. Nikita die Styliet, so deur hom vereer. Op sy eie bevel is 'n aantal ander strukture ook opgerig wat ons nie bereik het nie, of oorleef het, maar hul voorkoms verander het.
In 1564 het die tsaar persoonlik by die plegtige inwyding aangekom en die nuwe katedraal met 'n massiewe kandelaar van brons gemaak en gekenmerk deur 'n hoë artistieke afwerking. Sy vrou, Anastasia Romanovna, wat hom op die reis vergesel het, het 'n geborduurde beeld van St. Nikita die Styliet aangebied, wat deur haar eie hande gemaak is. Die belangrikste en waardevolste geskenk van die soewerein was die talle landgoedere wat hy aan die klooster geskenk het en 'n betroubare materiële basis vir sy bestaan geskep het.
Jare van groot probleme
Die jare van die Tyd van Benoudheid het 'n moeilike toets vir die klooster geword. Soos baie kloosters van Pereslavl-Zalessky, is dit herhaaldelik deur vyande aangeval. In 1609 het die broers met die hulp van plaaslike inwoners daarin geslaag om die beleg te weerstaan en die vyand van die mure van die klooster weg te dryf, maar twee jaar later het die Litauers, onder leiding van Lev Sapieha, daarin geslaag om die klooster in te neem.
Die meeste van die inwoners is doodgemaak, die geboue is geplunder en verbrand, en abt Misail, wat wonderbaarlik ontsnap het, het 'n swerwer geword. Tot vandag toe kan 'n mens in die Pereslavl-historiese museum twee Litause kanonne sien wat uit daardie tye bewaar is, wat deelgeneem het aan die beleg van die klooster.
Herlewing van die klooster
Die herstel van die klooster het onmiddellik begin na die troonbestyging van die eerste tsaar uit die Romanof-dinastie - die soewereinMikhail Fedorovich. Hy en sy pa, patriarg Filaret, het groot finansiële skenkings gemaak, waardeur hulle dadelik kon begin werk.
Gedurende die volgende bewind, reeds onder Alexei Mikhailovich, op sy koste en skenkings, is die mure en torings rondom die klooster in 1645 herbou. Terselfdertyd is die Kerk van die Aankondiging gelê, wat tot vandag toe byna onveranderd oorleef het.
In 1698 het Peter I die Nikitsky-klooster besoek. Nadat hy etlike dae daar gewoon het, het die soewerein deur sy dekreet die toestemming wat deur sy vader aan die klooster uitgereik is vir die reg om in die Pleshcheyevo-meer te vang, bevestig. Op daardie tydstip was dit 'n aansienlike koninklike guns, aangesien die meer ryk was aan vis, en daar genoeg aansoekers was vir sy monopolievisvang. Die tydperk van die bewind van Petrus die Grote sluit ook die bou van die Chernihiv-kapel op die gebied van die klooster in, wat as die laaste voorbeeld van die Ou Russiese styl in Pereslavl beskou word.
Volgende tyd
In die 17de eeu het die klooster nie 'n kans gehad om ernstige omwentelinge te verduur nie. Selfs die moeilike vir baie kloosters tydens die bewind van Catherine II, wat gekenmerk is deur die sekularisering (onttrekking) van kerkgronde, het hy sonder veel verlies oorleef. Konstruksie het op sy grondgebied voortgegaan. In die besonder is 'n kapel by die voorheen opgerigte Kerk van die Aankondiging gevoeg, en 'n kapel is oor die pilaar opgerig, wat staan waarop St. Nikita volgens legende dag en nag gebid het.
Hierdie pilaar het 'n belangrike rol in die lewe van die klooster gespeel. Hy en die ysterkettingswat die heilige askeet eens gedra het om die vlees te vernietig, is vir baie eeue as die grootste heiligdom gedemonstreer, en hulle het baie pelgrims na die klooster gelok, wat bygedra het tot die aanvulling van die kloosterskatkis. Daar was 'n tyd toe 'n klipdop saam met hulle gewys is, dieselfde doel as die kettings, maar in 1735 het die Moskouse kerkowerhede daarop beslag gelê.
Die laaste ernstige konstruksie is aan die begin van die 19de eeu uitgevoer, toe die hekkerk wat in die tyd van Ivan die Verskriklike opgerig is, afgebreek is, en in plaas daarvan 'n kloktoring gebou is, wat vandag nog gesien kan word..
Kommunistiese jare
Die komende XX eeu het deur die klooster gevee met dieselfde meedoënlose "rooi wiel" (die uitdrukking van A. I. Solzjenitsyn) as regdeur die lankmoedige Rusland. Die klooster is gesluit, en van sy eiendom is dit wat nie geplunder kon word nie, na die museum oorgeplaas. Die kloostergeboue is vir 'n verskeidenheid behoeftes gebruik - van 'n rushuis vir wetenskaplikes tot 'n vrouekolonie.
In 1933 is 'n ikonostase van die 16de eeu in die openbaar voor die gebou van die voormalige Nikitsky-katedraal verbrand vir die doel van ateïstiese propaganda. Baie ander mees waardevolle ikone van die Nikitsky-klooster het ook in die brand omgekom. Pereslavl-Zalessky, soos die hele land, is in daardie jare verswelg deur 'n grootskaalse anti-godsdienstige veldtog, wat gelei het tot 'n blinde vertrapping van die baie geestelike fondamente van die lewe van die mense.
'n lang pad na die herlewing van die klooster
In die sewentigerjare, toe beide Stalin en Khrushchev s'nvervolging van die kerk, in die Nikitsky-katedraal vir die eerste keer in baie jare, is herstel uitgevoer. Hoe die werk uitgevoer is, kan gesien word uit die feit dat kort daarna, op 2 Augustus 1984, net op die dag waarop die Ortodokse Kerk Ilyin se dag vier, sy sentrale hoofstuk ineengestort het. Dit het nog tien jaar geneem om dit te restoureer, en die katedraal is uiteindelik reeds in die perestroika-tye geopen.
Van daardie tyd af het ernstige restourasiewerk begin, wat deur die nuut aangestelde rektor, Archimandrite Dimitri (Alexei Mikhailovich Khramtsov) gelei is. Die Nikitsky-klooster het in wese sy tweede geboorte beleef. Dit was nodig om nie net die vorige voorkoms van sy geboue te gee nie, maar ook om die ontwerp van die interieurs weer te gee, asook om die mure te herverf.
Nou is hierdie werke basies voltooi, en die Nikitsky-klooster, wie se adres is: Yaroslavl-streek, Pereslavl-Zalessky, Nikitskaya Sloboda, st. Zaprudnaya (20) het sy deure heropen. Soos in vorige jare, kom duisende pelgrims hierheen om sy heiligdomme te vereer, waarvan die belangrikste die oorblyfsels van St. Nikita die Styliet is, en almal wat omgee vir ons geskiedenis.
