Reeds sedert die begin van die vroeë Christelike kerk, het almal wat na ware geestelike waardes gestreef het 'n behoefte gehad aan 'n kritiese herbesinning van die leringe wat uit die Heilige Skrif voortspruit. Sedert die geloof in die ideale van Christus verskyn het, het daar ook onenigheid onder sy volgelinge ontstaan. 'n Spesiale behoefte aan vergelykende analise het ontstaan in die era van die Ekumeniese Konsilies, toe die dogmas van die belangrikste bestaande en steeds Christelike denominasies gevorm is. In die 18de eeu het 'n spesiale dissipline in Rusland ontstaan: vergelykende teologie. Sy was besig met 'n hersiening en kritiese herbesinning van alle bestaande in die wêreld, nie-Ortodokse geloofsbelydenisse. En hierdie vak, wat egter lank as deel van die dogmatiek beskou is, is aktief in teologiese kweekskole en akademies onderrig.
Vergelykende Teologie en Moderniteit
Die noodsaaklikheid van hierdie dissipline in ons dae is te danke aan die bestaan endie voortdurende opkoms in die Christelike wêreld van steeds nuwe tendense, waarvan baie diep historiese wortels het. Die gebrek aan behoorlike sistematisering en die geestelike ongeletterdheid van die bevolking maak dit moeilik om hierdie leerstellings korrek waar te neem, en ontneem ook die predikante van verskeie kerke van die geleentheid om hulle korrek te navigeer wanneer hulle met gemeentelede, gelowiges en twyfelaars werk. Spesiale literatuur geskep deur geletterde priesters, wat vandag erken word as ware volgelinge van Christus se voorskrifte, kenners van die Skrif en godsdienstige dogmas, help om sulke leemtes uit te skakel. Hierdie voordele sluit in die handboek deur Aartspriester Valentin Nikolaevich Vasechko "Vergelykende Teologie".
Kwessies gedek
Die hoofprobleem wat in hierdie boek behandel word, is die houding van die Ortodokse teenoor verteenwoordigers van vreemde gelowe en die dogmas wat hulle aanvaar. Om hierdie kwessie volledig te dek, ondersoek die skrywer die geskiedenis van ideologiese en teologiese geskille wat eens as rede vir die verdeling van belydenisskrifte gedien het. Natuurlik, volgens die skrywer van die handboek, is die eenheid van Christene die plig van elke diep gelowige persoon. Maar wat kan opgeoffer word ter wille van die handhawing van harmonie en vrede, die afwesigheid van konflikte op godsdienstige gronde? En is dit hier moontlik om gedrag te aanvaar wat in werklikheid 'n afwyking van die geloof en 'n skending van die gebooie van Christus is?
Basiese Westerse oortuigings
Die skrywer van die studiegids verskaf 'n gedetailleerde oorsig van die belangrikste Westerse vreemde gelowe. HoofsaaklikRooms Katolisisme. Dit is die mees georganiseerde en gewildste uitloper, en word gevolg deur die meerderheid hedendaagse Christene regoor die wêreld. Hierdie tak het in 1054 van Ortodoksie weggebreek. En volgens die skrywer, hoewel sy die fondamente van geestelike Christelike waardes behou het, het sy dit aan talle verdraaiings onderwerp.
Die boek "Vergelykende Teologie" ontleed ook Protestantse belydenisskrifte wat weggebreek het van Katolisisme tydens die Hervorming in die 15de eeu. Die teoloog glo dat dit die rede was vir die verlies van tekens van kerkwees deur hierdie godsdienstige tak, en sy sakramente is ontneem as gevolg van afvalligheid van genade.
Protestantse takke en sektarisme
'n Kenmerk kenmerkend van Protestantisme was nog altyd 'n eindelose proses om dit in verskeie vertakkings te verpletter. Daar was ook talle meningsverskille in die verstaan van die idees van Christus onder sy volgelinge. En die ontstaan van elkeen van die strominge het sy eie historiese agtergrond en weerspieël belangrike mylpale in die ontwikkeling van die Reformasie vanaf die Middeleeue tot vandag. Die idees van Protestante is deur die eeue meer as een keer aan kritiese hersiening in die vergelykende teologie van Ortodoksie onderwerp.
Die eerste van die grootste vertakkings is Lutheranisme, wat met die aanbreek van die Hervorming in Duitsland ontstaan het. Daarin, soos in die boek gelees kan word, behoort’n mens’n onsuksesvolle poging te sien om Christelike tradisies te kombineer met die begeerte na kerkvernuwing.
Calvinisme, wat in Switserland ontstaan het, lyk vir die skrywer Protestantisme in sy meeslelike, selfs absurde vorm. Anglikanisme word getoon as 'n soort dubbele godsdiens, wat na beide Katolisisme en Protestantisme aantrek, 'n stroom wat nie meer godsdienstig is nie, maar polities van aard.
In Vergelykende Teologie bring Valentin Vasechko onder die aandag van sy lesers dat Protestantisme vandag voortgaan om te verdeel, wat aanleiding gee tot baie valse, soms uiters gevaarlike bewegings, godsdienstige uitlopers en sektes wat deur hul ongewone oorspronklikheid onderskei word.
Die doel van moderne Ortodoksie
Die afgelope eeu het baie innovasies in die lewe van Christene gebring. En een van die aspirasies van die volgelinge van Christus was die begeerte om te verenig. En dit het op sy beurt stukrag gegee aan die ontstaan van 'n ideologie gebaseer op die beginsels van geheel-Christelike eenheid. Dit is ekumene genoem en het veral in die na-oorlogse tydperk versprei, hoewel dit volgens die skrywer 'n taamlik omstrede beweging was.
Maar die doel van 'n ware Ortodokse vandag, soos V. N. Vasechko dit in Vergelykende Teologie stel, is om alles te bestudeer wat verband hou met die lewe en ideologie van die Westerse Christendom. Slegs deur uitheemse waardes sinvol te begryp, kry 'n ware gelowige immers die geleentheid om homself teen dwalings te beskerm en verteenwoordigers van ander toegewings te help om hul foute in te sien. Die teoloog is oortuig daarvan dat dit die Oosterse Christelike tak is wat die oudste en reinste blyk te wees.
Outeur biografie
Valentin Nikolaevich is 'n medeprofessor by die Departement Sistematiese Teologie en 'n erflike priester. Hy is gebore in die Tver-streek in die dorpie Zavidovo, dit het in Augustus 1963 gebeur. Van kleins af het 'n godsdienstige seun gehelp met die uitvoering van goddelike dienste in sy pa se kerk, aangesien hy 'n altaarseun was. Omdat hy geroepe gevoel het om God te dien, het hy die kweekskool in St. Petersburg in 1987 betree.
Vasechko het in die VSA gestudeer, waar hy aan 'n teologiese opvoedkundige instelling gegradueer het en 'n eregraad van meestersgraad in die teologie ontvang het. Hy gee sedert 1996 onderwys. Twee van sy kinders is in 'n gelukkige huwelik met Yulia Sergeevna Shubina gebore. Nou werk hy ten bate van die kerk in die pos van rektor by die Catherine's Church in Moskou. Toegeken: borskruis. Die handboek "Vergelykende Teologie" is in 1996 deur hom geskryf. Dit is in 2012 gepubliseer met 'n sirkulasie van 2000 eksemplare.
