Kersfees is die mees geliefde vakansie, bedek met lig en vreugde. Dit bevat soveel warmte, vriendelikheid en liefde dat jy hierdie gevoelens saam met geskenke aan vriende en familie wil weggee. Maar soms gebeur dit dat hulle hierdie gebeurtenis op 'n heel ander dag vier. Hoe is dit moontlik? Wanneer moet Kersfees gevier word, en wat is die verskille? Kom ons probeer dit uitvind.
Geskiedenis van die vakansie
Die evangelie sê: Jesus is in Betlehem gebore, waarheen Sy moeder Maria en Josef die Verloofde gegaan het om aan die aangekondigde sensus deel te neem. Weens die toestroming van besoekers was al die hotelle beset, daarom moes hulle hulle in 'n grot vestig wat as 'n skuur vir beeste gedien het. Dit was daar waar die Seun van God gebore is.’n Engel het die nuus van Sy geboorte aan die herders gebring, wat haastig voor Hom neergebuig het. Nog 'n vaandel van die verskyning van die Messias was die verruklike Ster van Bethlehem, wat in die lug verlig en die weg gewys het.magie. Hulle het geskenke aan die Kindjie gebring – wierook, mirre en goud – en Hom as die Koning van die Jode geëer.
Eerste viering
Verbasend genoeg is daar nêrens presiese bewyse oor wanneer Kersfees volgens die kalender gekom het nie, dit wil sê die presiese datum word nie aangedui nie. Om hierdie rede het die vroeë Christene glad nie hierdie vakansiedag gevier nie. Die verskyning van die datum self - van 6 tot 7 Januarie - is gefasiliteer deur die Kopte, Egiptiese Christene, hul geloof in God, wat gebore word, sterf en opstaan, bestaan sedert antieke tye. Dit was van hulle, van Alexandrië, die sentrum van kennis en wetenskap, dat die tradisie om hierdie gebeurtenis deesdae te vier na die hele Christelike wêreld versprei het, en aanvanklik het al die volgelinge van Jesus terselfdertyd die Geboorte van Christus en Teofanie gevier. Maar in die IV eeu het die Romeinse Ryk die vieringe ter geleentheid van die geboorte van die Messias tot 25 Desember uitgestel. Nie almal het hierdie voorbeeld gevolg nie, byvoorbeeld, die Armeense Kerk bly getrou aan die antieke tradisie om twee vakansiedae op dieselfde tyd te vier.
Kalender-draaie
Verdere gebeure het so ontwikkel dat Gregorius VIII, wat op daardie stadium op die pouslike troon was, in die 16de eeu sy eie chronologie bekendgestel het, wat die "nuwe styl" genoem is. Voor dit was die Juliaanse kalender, ingestel deur Julius Caesar, in gebruik, die definisie van "ou styl" is daaraan toegeken. Nou is die verskil tussen hulle 13 dae.
Europa, wat sy geestelike herder volg, het na 'n nuwe kalender oorgeskakel, en Rusland het dit eers ná die oorwinning van die rewolusie in 1917 gedoen. Maar die kerk het nie so 'n vernuwing goedgekeur nie enby sy chronologie gebly.
Daar was nog 'n interessante gebeurtenis: in 1923, by die Raad van Ortodokse Kerke, op inisiatief van die Patriarg van Konstantinopel, is regstellings aan die Juliaanse kalender aangebring: die "Nuwe Juliaanse" kalender het ontstaan, wat tot dusver heeltemal val saam met die Gregoriaanse. Verteenwoordigers van Rusland was weens die politieke situasie nie by die vergadering teenwoordig nie, en die pogings van die destydse Patriarg Tikhon om die besluit van die meerderheid af te dwing was onsuksesvol, dus is die Juliaanse chronologie steeds hier van krag.
Wanneer vier verskillende groepe Christene Kersfees?
Die gevolg van die verspreiding van verskeie stelsels van afrekening was verwarring met datums. Gevolglik vier Vatikaan-aanhangers en Protestante Katolieke Kersfees, wanneer 24 Desember deur die 25ste vervang word. Saam met hulle word hierdie datums deur 11 plaaslike Ortodokse kerke geëer, maar hulle kyk met hul eie, New Julian, kalender.
Vanaf 6 tot 7 Januarie kom Kersfees vir Russiese, Georgiese, Oekraïense, Jerusalem, Serwies-Ortodokse kerke, Athos-kloosters wat net die ou styl erken, baie Katolieke van die Oosterse rite en deel van Russiese Protestante.
Dit blyk dat almal die geboorte van die Seun van God op 25 Desember vier, maar elkeen doen dit volgens hul eie kalender.
Kersaand: Ortodokse Tradisies
6 Januarie is 'n spesiale dag, Oukersaand. Dit is gebruiklik om dit Oukersaand te noem. Op die aand van hierdie dag, die Kersfeesdeurnagdiens, wat ongeveer drie uur duur. Gewoonlik kom die hele gesin in die kerk bymekaar. Dit is na die voltooiing van die diens dat die oomblik kom wanneer Ortodokse Kersfees amptelik begin. Gelowiges wens mekaar geluk en jaag huis toe na die feestafel.
Tradisioneel was dit gebruiklik om nie op Oukersaand te eet totdat die eerste ster of kerkdiens verskyn het nie. Maar selfs daarna is, weliswaar feestelike, maar lente-geregte op die tafel gesit. Onder ander eetbare verskeidenheid is 'n spesiale plek ingeneem deur sochivo, of kutya - pap gemaak van koring of rys met heuning, neute en papawersaad. Dit is net hierdie Kersaand gaargemaak.
Op Oukersaand het hulle die huis versier, die Kersboom versier en geskenke daaronder uitgelê wat eers ná die feesete aangeraak kon word. Toe het die gesin by die groen skoonheid bymekaargekom, en een van die kinders het die aandenkings wat vir hulle bedoel was, aan almal uitgedeel. Die ontvanger van die geskenk het oopgedraai en dit vir almal gewys, bedank.
Dit was gebruiklik om die aand aan geliefdes, familie op te dra, maar dit was moontlik om eensame mense te nooi om die vakansie saam te vier en 'n ete te deel.
Volksoortuigings
Kersaand is beskou as 'n gunstige tyd vir allerhande voorspellings vir die toekoms. Voor ete was dit gebruiklik om buitentoe te gaan en "die sterre dop te hou", wat danksy verskeie tekens van die komende oes kon vertel, en dus van die welstand van die gesin. So, die sneeustorm het voorspel dat die bye goed sou swerm. 'n Sterrennag het 'n goeie nageslag van vee en 'n oorvloed veldbessies beloof. Ryp op die bome was 'n voorbode van 'n suksesvolle graan-oes.
Voor die ete moes die gasheergaan drie keer om die huis met 'n pot kutya en gooi dan 'n paar lepels pap oor die drumpel - 'n bederf vir die geeste. Om "ryp" te paai, is deure vir hom oopgemaak en na die tafel genooi.
Die kutia is nie tot die einde geëet nie, lepels is daarin gelos, wat 'n simboliese huldeblyk aan die armes was.
Eerste dag van die vakansie
7 Januarie Kersfees het begin om met al die breedte van die siel gevier te word. Na die oggendliturgie het die Ortodokse mekaar gaan besoek. Die feestelike kitskostafel het gebars van piekels, dit is nie skoongemaak nie, want die kennisse wat die gashere kom gelukwens het, is voortdurend vervang. Dit is as 'n goeie tradisie beskou om alle familielede te besoek, veral dié wat oud en eensaam is.
Katolieke gebruike
Volgens Westerse Christene moet niemand op Oukersaand sonder 'n geskenk gelaat word nie. Die hoofskenker was Sint Nicolaas (Kersvader). Hy het geskenke op 'n baie merkwaardige manier uitgedeel: hy het dit in sokkies gelê en dit oor die kaggel gehang, en toe verdwyn hy self in die skoorsteen.
Die gebruik van kersliedere het behoue gebly, toe kinders en jeugdiges van huis tot huis gegaan het met liedere. Die deelnemers van die aksie het terselfdertyd verskeie kostuums en maskers aangetrek. In dankbaarheid vir die gelukwense en goeie wense het die grootmense vir hulle lekkers gegee.
Nog 'n kenmerk van die vakansie - "Kersbrood" - dit is spesiale ongesuurde wafels wat tydens Advent aangesteek word. Hulle is geëet wanneer Kersfees aan die feestafel gevier is of tydens gelukwensinge aan mekaar.vriend.
Nie net spar nie, maar ook ander boomspesies kan as 'n feestelike versiering dien. Boonop is die huis versier met spesiale kranse van takkies en blomme, wat 'n simbool van die Son was.
Kersfees is 'n wonderlike vakansie, verwarm deur die warmte van geliefdes en die liefde van God, wat hierdie wonderwerk laat gebeur het. Miskien is dit hoekom jy so graag iets aangenaams wil lewer aan diegene wat naby is. Dit is tog nie so belangrik wanneer Kersfees vir sekere mense kom nie, die hoofsaak is dat dit kom en die menslike siel vernuwe.
