Slim mense, selfs al is hulle ateïste (en hierdie kombinasie is nogal skaars), weerhou hulle steeds van godslastering. Ja, net vir ingeval. En dit is nie net die vrees vir die moontlike straf van die Almagtige nie. Enige gekultiveerde persoon streef daarna om te verseker dat, indien moontlik, om nie ander, onder wie daar opreg gelowige mense is, aanstoot te gee nie.
Wette word nie geskryf vir slim mense wat in die meeste gevalle reeds weet wat om te doen om nie morele of materiële skade aan ander te veroorsaak nie. Dit is heel natuurlik dat 'n moreel gesonde lid van die samelewing daarna streef om eerlik te lewe, nie te steel nie, nie dood te maak nie, nie te laster nie. Dit is in die aard van menslike kommunikasie. Daar is egter ongelukkig voorbeelde van 'n ander houding teenoor openbare moraliteit, wanneer die ingryping van wetstoepassingsagentskappe eenvoudig nodig is.
In pre-revolusionêre Rusland was Ortodoksie die staatsgodsdiens, maar terselfdertyd is 'n verdraagsame houding teenoor nie-Christene, wat 'n beduidende deel van die bevolking van die ryk uitgemaak het, geskep. Daar was gevalle van aggressiewe xenofobie, maar die owerhede het alles gedoen omstop. Terselfdertyd is niemand, ongeag die belydende denominasie, toegelaat om te laster nie. Dit het beteken die ontoelaatbaarheid van oneerbiedige gebruik van die naam van God en die openbare uitdrukking van disrespek vir godsdienstige dogma.
Gedurende die tydperk van grootskaalse sosiale transformasies wat op die Oktober-rewolusie van 1917 gevolg het, is die oerwaardes wat deur die eeue ontwikkel is, aktief geskend. Kinders is gedwing om hul ouers te verloën, broer was teen broer, en mense is gedwing om te laster. Dit is gedoen om 'n nuwe godsdiens te skep, wat sy eie heilige oorblyfsels in die mausoleum op Rooi Plein gehad het, sy eie "rooi Paasfees" - Meidag, en 'n analoog van Kersfees - die herdenking van die Groot Revolusie op 7 November. Beledigend, hoe onbedoeld ook al, het die nuwe oorblyfsels die straf baie swaarder gebring as die straf vir godslastering in die verlede. 'n Koerant wat vir higiëniese doeleindes gebruik word (daar was ook probleme met pipifax) kan bewyse word as 'n portret van een van die leiers daarop gedruk word.
Na 1991 het gewetevryheid 'n werklikheid in Rusland geword. Die mense, ongewoon aan genade, het massaal kerklik geword. Boonop het dit mode geword om die tempel te besoek, en politici wat ateïsme in die Sowjet-tye aktief bevorder het, het hulself met vrymoedigheid en ongeskik voor televisiekameras begin doop. Sulke skouspele het glad nie bygedra tot hul gesag nie, maar hul negatiewe gevolg was die houding teenoor die kerk as 'n staatsliggaam wat die owerheid dien, wat fundamenteel verkeerd is.
Vryheid'n man van lae kultuur en onderontwikkeld word as permissiwiteit verstaan. Die organiseerders van nie-goedgekeurde saamtrekke en ander betogings, terwyl hulle 'n onbuigsame vasberadenheid uitbeeld om die "willekeurigheid van die owerhede" te weerstaan, is ietwat onopreg. Hulle weet baie goed dat daar geen streng straf sal wees nie, behalwe vir 'n boete wat hulle kan bekostig. Ten minste totdat een of ander ernstige artikel van die Strafwetboek oortree word.
Die lede van die popgroep "Pussy Riot" het glo nie aanvanklik bedoel om te laster nie. Dit het net soort van vanself gebeur, uit onkunde. Die gelowiges wat vir die kerkdiens bymekaargekom het, het egter hul skandalige danse en onduidelike uitroepe naby die altaar van die katedraal van Christus die Verlosser as 'n belediging vir hul godsdienstige gevoelens beskou. En nie net hulle nie, maar die Ortodokse van die hele wêreld het op hierdie daad, tot die verbasing van die "liberale publiek", nogal skerp gereageer.
Pussy Riot is ondersteun deur baie openbare organisasies en individuele bekendes. Hulle het geëis om vrygelaat te word, en dadelik. Voorstanders van Westerse waardes het 'n skending van die menseregte om te betoog in die hof se uitspraak gesien.
Natuurlik is daar in hierdie geval 'n eensydige siening van die situasie tipies van ons tyd. Omgee vir die regte van die betogers, die kampvegters van vryheid vergeet op een of ander manier dat daar ander mense, gelowiges is, en hulle is in die meerderheid. En hulle het hul eie idees oor wat goed en wat sleg is.
Die wet op godslastering in Rusland is ontwerp om die regte te beskerm van diegene wat die waardes belytradisioneel vir ons multinasionale en multi-konfessionele samelewing. In die eerste plek gaan dit oor die Ortodokse gemeenskap wat, ondanks sy groot aantal, 'n verdraagsaamheid toon vir vandalisme wat in ons tyd skaars is. Ons sou "Pussy Riot" probeer om in die moskee te sing en dans…
